1976'da yayımlanan Das Vico-Axiom adlı kitap, kariyerini idealist gelenekleri insan deneyiminin gerçekleriyle uzlaştırmaya adamış bir düşünürün akademik yükselişini işaret ediyordu. 1939'da Jelenia Góra'da doğan bu Alman filozof, analitik yöntemlerin hakimiyetini sürekli sorgulamış ve 20. yüzyıl kıta düşüncesinin çalkantılı manzarasında bağımsız bir entelektüel yol çizmiştir.
Biçimlendirici akademik etkiler
Fellmann, Münster Üniversitesi, Pavia Üniversitesi ve son olarak Giessen Üniversitesi'nde eğitim gördü. 1962 ile 1965 yılları arasında Giessen'de bulunduğu süre boyunca Hans Robert Jauss ve Hans Blumenberg'in öğrencisi oldu. Nazi rejimiyle ilgili farklı geçmişleri nedeniyle bölünmüş olan mentorları arasındaki entelektüel gerilim, Fellmann'ı kendi farklı perspektifini geliştirmeye zorladı. 1967'de Bochum'da doktorasını tamamladı ve 1973'te Münster'de doçentlik (Habilitation) unvanını aldı.
Felsefi antropoloji ve tarih
Özellikle 1976 tarihli Vico çalışması olan ilk çalışmaları, Hegelci idealizmi reddederek insan eylemliliğinin merkezi olduğu ancak tarihsel güçler tarafından sınırlandırıldığı bir kültürel antropolojiyi destekledi. Kariyeri ilerledikçe Fellmann, saf tarih yazımından sistematik sorgulamaya yöneldi. 1980'de Münster Üniversitesi'nde felsefe profesörü olarak atandı ve daha sonra 1994'te kurucu profesör olarak Chemnitz Teknoloji Üniversitesi'ne geçti.
Medya teorisi ve imgesel dönüş
1980'lerde ve 1990'larda fenomenoloji ve medya teorisinin kesişimini araştırdı. Phänomenologie als ästhetische Theorie ve Symbolischer Pragmatismus gibi eserleri aracılığıyla, dünya inşasının yalnızca dilsel bir süreç olduğu fikrine meydan okudu. Zihinsel imgelerin, kasıtlı işaretlerden farklı, özerk ve büyülü bir boyuta sahip olduğunu savunarak bir "imgesel dönüş" (Imagic turn) önerdi.
Etik ve yaşam sanatı
Fellmann'ın sonraki araştırmaları, Lebensphilosophie ve 2005 tarihli The Couple: An erotic Justification of Man gibi kitaplarda sentezlenen modern bir yaşam felsefesine odaklandı. Rasyonel sistemlerin, insanlara istikrar sağlayan kontrol edilemez duygu ve arzuları açıklamakta başarısız olduğunu savundu. Erotik bağı bir gerekçelendirme biçimi olarak tanımlayarak, Jürgen Habermas gibi çağdaşlarının savunduğu epistemolojik çerçevelere doğrudan meydan okudu.
Hızlı gerçekler
- Doğum: 1939, Jelenia Góra - Ölüm: 2019, Münster - Vatandaşlık: Almanya - Eğitim: Giessen Üniversitesi - Ana işveren: Chemnitz Teknoloji Üniversitesi - Temel alan: Felsefi antropoloji
Okuyucu soruları
### Fellmann'ın "imgesel dönüş" ile kastettiği neydi?
İmgelerin, işaret ile dil arasında özerk sembolik formlar olarak işlev gördüğünü ve insan niyetiyle tam olarak çözülemeyen büyülü bir boyuta sahip olduğunu öne sürdü.
### İnsan tarihine nasıl bakıyordu?
Vico'dan yola çıkarak, insanların tarihin yaratıcıları olmasına rağmen, sadece irade veya bilinç yoluyla tarihin ilerleyişini kontrol edemeyeceklerini savundu.
