1846 ile 1851 yılları arasında üç cilt halinde yayımlanan Histoire critique de l'école d'Alexandrie, Fransız filozof Étienne Vacherot için çalkantılı bir kariyerin başlangıcını işaret etti. 1809'da Torcenay'da doğan Vacherot, siyasi değişimler ve ideolojik çatışmalar son yıllarını tanımlamadan önce, taşralı bir eğitimciden Paris Üniversitesi içinde önde gelen bir figüre dönüştü.
Akademik Görev ve İlk Eserler
École Normale Supérieure'de eğitim gören Vacherot, 1838'de çalışma direktörü olarak kuruma geri döndü. 1839'da Sorbonne'da Victor Cousin'in yerine felsefe profesörü oldu. Entelektüel odağı, Cousin tarafından tanıtılan Alman düşüncesinden güçlü bir şekilde etkilendi. Metafiziğin psikolojiye dayandığını savundu ve ruhun özgürlüğü ile ahlak yasasının gerekliliğini savundu. Bu dönemde yayımlanan eserleri arasında 1858'de La Métaphysique et la science ve 1864'te Essais de philosophie critique yer almaktadır.
Siyasi Çatışma ve Kovuşturma
Vacherot'nun kariyeri, 19. yüzyıl Fransa'sının değişen rejimleriyle sık sık kesişti. İskenderiye okuluna yönelik tarihsel eleştirisinin yayımlanmasının ardından, ruhban partisi ona karşı saldırılar başlattı ve bu durum 1851'de üniversiteden uzaklaştırılmasıyla sonuçlandı. Daha sonra yeni imparatorluk hükümetine yemin etmeyi reddetmesi işten atılmasına yol açtı. 1859'da La Démocratie'nin yayımlanmasıyla daha fazla tartışma ortaya çıktı ve bu durum siyasi bir kovuşturmayı tetikleyerek hapsedilmesiyle sonuçlandı.
Kamu Görevi ve Sonraki Yıllar
İmparatorluğun düşüşünden sonra Vacherot hükümette aktif roller üstlendi. Kuşatma sırasında Paris'in bir bölgesinde belediye başkanı olarak görev yaptı ve daha sonra 1871'de ılımlı bir liberal olarak oy kullandığı Fransız Ulusal Meclisi'ne katıldı. 1873'te muhafazakar görüşlere yönelse de yazmaya devam etti ve La Religion, La Science et la conscience, Le Nouveau Spiritualisme ve La Démocratie libérale gibi eserler üretti. 1868'de Académie des Sciences Morales et Politiques üyesi oldu ve Légion d'honneur nişanı ile ödüllendirildi.
Din Felsefesi
Vacherot, dini inanç konusunda karmaşık bir konumdaydı. 1850'ler ve 1860'larda bir özgür düşünür olarak, Tanrı'yı fiziksel bir gerçeklik olarak tasavvur etmenin doğasında var olan çelişkileri kabul etti. Bununla birlikte, bu inancın nesnesini soyut veya hayali olarak ele alırken, aynı zamanda dini inancın gerekliliğini de savundu. Hayatının sonuna doğru, ateist antiklerikalizmin yükselişinden duyduğu pişmanlığı dile getirdi ve Katolikliğe ve monarşizme geri döndü, nihayetinde 1897'de Paris'te ölümünün ardından Katolik bir cenaze töreniyle defnedildi.
Hızlı bilgiler
- Doğum: 1809, Torcenay - Ölüm: 1897, Paris - Eğitim: École Normale Supérieure - Önemli üyelik: Académie des Sciences Morales et Politiques - Ödül: Légion d'honneur nişanı - Anahtar rol: Paris'in 5. bölge belediye başkanı - Dil: Fransızca - Vatandaşlık: Fransa
Okuyucuların sorduğu sorular
### Vacherot'nun üniversiteden atılmasına ne sebep oldu?
Önceki akademik çalışmalarının siyasi sonuçlarının ardından imparatorluk hükümetine sadakat yemini etmeyi reddettikten sonra işten atıldı.
### Vacherot dini görüşlerini değiştirdi mi?
Evet, kariyerinin büyük bir bölümünde özgür düşünür olarak tanımlandı, ancak hayatının sonuna doğru Katolikliğe geri döndü.
