Emil Nolde: Nazilerin yasakladığı Nazi

1941'den sonra Alman devleti Emil Nolde'ye (Emil Nolde) resim yapmayı yasakladı; sadece sergilemeyi veya satmayı değil, evinde tek başınayken bile resim yapmasını tamamen engelledi. O da buna yanıt olarak emici Japon kağıdı üzerine gizlice çalıştığı yaklaşık 1300 küçük sulu boya resim yaptı ve bunları Ungemalte Bilder (Resmedilmemiş Resimler) olarak adlandırdı. Bu, yirminci yüzyılın en büyük sanatsal direniş eylemlerinden biriydi ve on yıllar boyunca bir direniş hikayesi olarak anlatıldı. Ancak durum hiç de öyle değildi. Nolde, 1920'lerin başında Danimarka şubesi aracılığıyla Nazi Partisi'ne katılmıştı, antisemitik görüşlere sahipti ve Üçüncü Reich boyunca yetkililere kendisinin hareketin gerçek Alman ressamı olduğunu kabul ettirmek için dilekçeler vererek vakit geçirmişti. Desteklediği rejim tarafından yasaklanmıştı.

Schleswig'de bir çiftlik

7 Ağustos 1867'de Nolde köyü yakınlarında Hans Emil Hansen adıyla doğdu; burası bugün Danimarka'nın Güney Jutland bölgesindeki Burkal'ın (Burkal) bir parçasıdır ve o zamanlar Prusya Schleswig Düklüğü'ne bağlıydı. Ebeveynleri Danimarkalı ve Friz köylü soyundan gelen dindar Protestanlardı. Üç kardeşiyle birlikte çiftliklerinde büyüdü ve tarım işine uygun olmadığını erkenden fark etti. Çocukken okuduğu İncil ve büyüdüğü o düz, fırtınalarla dövülmüş manzara, altmış yıl boyunca neredeyse tüm konu malzemesini sağladı.

Eğitimi akademik değil, zanaatkârcaydı. 1884'ten 1891'e kadar Flensburg'da ağaç oymacılığı ve illüstrasyon okudu, mobilya fabrikalarında çalıştı. 1889'da Karlsruhe'deki Uygulamalı Sanatlar Okulu'na kabul edildi. 1892'den 1898'e kadar İsviçre'nin St. Gallen kentindeki Endüstriyel ve Uygulamalı Sanatlar Müzesi'nde resim dersleri verdi. 1898'de Münih Güzel Sanatlar Akademisi onu reddetti. Sonraki dört yılını özel resim derslerinde, Paris'i ziyaret ederek ve İzlenimcileri (Impressionists) özümseyerek geçirdi; otuzlu yaşlarına gelene kadar bir sanatçı olarak tam anlamıyla ortaya çıkmadı.

1902'de Danimarkalı oyuncu Ada Vilstrup (Ada Vilstrup) ile evlendi, Berlin'e taşındı ve yanında doğduğu köyün adını mesleki ismi olarak aldı.

Die Brücke ve kopuş

1906'da Dresden'in dışavurumcu grubu Die Brücke onu katılmaya davet etti. Kabul etti ve 1907'nin sonunda ayrıldı; yaklaşık bir yıllık üyelik, kendisinden sonraki her şeyi şekillendirdi. 1908'den 1910'a kadar Berlin Secession'a üye oldu ve ardından liderliğiyle yaşadığı bir anlaşmazlığın ardından atıldı. 1912'de Kandinsky'nin (Kandinsky) Der Blaue Reiter'i (Mavi Süvari) ile sergi açtı ve nihayet satışlarla geçinebilecek kadar ünlü oldu.

İlk Dışavurumculardan biri ve yüzyılın başında rengi çizimin hizmetkarı yerine anlamın birincil taşıyıcısı olarak ele alan ilk ressamlardan biriydi. Paleti, kasvetli zeminlere karşı parlayan altın sarıları ve derin kırmızılara kayıyordu; konuları Kuzey Alman sahili üzerindeki şiddetli gökyüzü, van Gogh'dan esinlenen alev alev çiçek bahçeleri, Berlin gece hayatı ve tiyatro sahneleriydi. Ayrıca 231 gravür, 197 ahşap baskı (woodcut), 83 litografi ve dört hektograf (genellikle renkli) bırakarak olağanüstü üretken bir baskı sanatçısıydı. 1912 tarihli ahşap baskısı The Prophet (Peygamber) —siyah hatlarla kazınmış, çökmüş bir yüz— yirminci yüzyıl sanatının bir simgesi olarak adlandırılmıştır. Resimleri arasında Lesende junge Frau (1906), Blumengarten (ohne Figur) (1908) ve Blumen und Wolken (1933) bu biçimin dönüm noktalarıdır.

İsa ve Güney Denizleri

Dini resim, üretiminin nispeten küçük bir kısmını oluşturuyordu ancak bunda dönüm noktalarını işaretledi. 1900 ile 1904 arasında kendini Millet (Millet) ve Daumier'den (Daumier) ayıramadı. 1906'da atılım yaptı, İzlenimci alışkanlıkları bırakarak düz, iki boyutlu kompozisyona ve kutsal konulara uygulanan şiddetli parlak renklere yöneldi. 1909'da ölümden dönülen bir zehirlenme olayı dini bağlılığını yoğunlaştırdı ve 1911'den sonra işleri daha karanlık ve uğursuz hale geldi. Dokuz bölümlü The Life of Christ (İsa'nın Hayatı) eseri eşini bile tedirgin etti: "İlk birkaç gün sadece ara sıra gizlice bakabildim," diye yazdı Ada Şubat 1912'de, "etkisi o kadar güçlüydü ki."

Ayrıca Alman Yeni Gine Keşif Gezisi ile seyahat etmeden önce Berlin'in Völkerkundemuseum'unun (Etnoloji Müzesi) etnografik koleksiyonlarından 120'den fazla çizim yaptı; Güney Denizleri'nden ünlü bir seri üretti ve Moskova, Sibirya, Kore, Japonya ve Çin'den geçti. Yolculuk, halihazırda sahip olduğu bir inancı doğruladı: en gerçek sanatın modernite öncesi, içgüdüsel ve ırksal olarak köklü olduğu inancı.

Parti ve tasfiye

Bu inanç onu doğrudan Nasyonal Sosyalizme sürükledi. 1920'lerin başında Danimarka şubesi aracılığıyla Nazi Partisi'ne katıldı, Yahudi sanatçılar hakkında antisemitik görüşler ifade etti ve dışavurumculuğun kendine özgü bir Cermen tarzı olduğunu savundu — bu, en azından bir süreliğine Joseph Goebbels (Joseph Goebbels) ve Fritz Hippler (Fritz Hippler) tarafından da paylaşılan bir konumdu.

Bu onu kurtarmadı. Hitler'in kültür politikası modernizmi tamamen kınadı ve hiçbir sanatçı bundan Nolde'den daha fazla zarar görmedi: yaklaşık 1052 eseri Alman müzelerinden söküldü ve birkaçı 1937'de Münih'te devletin yozlaşmış olarak gördüğü sanatın sergilendiği Entartete Kunst (Yoz Sanat) sergisinde asıldı. Protesto etti. Viyana'daki Gauleiter Baldur von Schirach'a (Baldur von Schirach) şahsen başvurdu. 1941'de resim yasağı geldi.

Bu yüzden yine de resim yaptı, minyatür olarak, sulu boya ile, saklanabilecek kağıtlar üzerinde. 1942'de "Gümüş mavisi, gök mavisi ve gök gürültüsü mavisi var," diye yazdı. "Her renk içinde beni mutlu eden veya benden iten ve bir uyarıcı görevi gören bir ruh taşır."

Emil neden dahi olarak adlandırılır

Nolde'nin yeteneği kromatikti ve kendi neslinde neredeyse rakipsizdi. Çürük bir moru asidik bir sarıya karşı koyabilir ve bir uyumsuzluk değil, atmosferik bir baskı yaratabilirdi — hava durumu tasvirlerinden ziyade hava durumu gibi hissettiren gökyüzü. Teknik olarak en az bağışlayıcı ortam olan sulu boyada, hiçbir şeyin düzeltilemeyeceği ve her kenarın bir saniyede belirlendiği emici kağıt üzerinde ıslak üzerine ıslak çalıştı ve bunu neredeyse kimsenin eşleşemeyeceği bir seviyede yaptı. Bu zeka için bir metafor değildir; onun bir biçimidir. Renk ilişkileri gerçek bir problem alanıdır ve Nolde, Münih Akademisi tarafından reddedilip mobilya fabrikalarında eğitildiği için, eğitimli akademisyenlerin çözemediği bu alandaki problemleri çözmüştür.

Ahşap baskılar aynı durumu tersten kanıtlar. The Prophet, oyulmuş ahşap aracılığıyla siyah beyazda, başka yerlerde pigmentten elde ettiği duygusal şiddeti başarır — bu, yeteneğin sadece güzel tonlar için iyi bir göze sahip olmak değil, yapısal olduğunun kanıtıdır.

Karşı argüman estetik değil, ahlakidir ve çok serttir. Nolde'nin renk teorisi ve siyaseti aynı kökten büyüdü: otantik sanatın kan, toprak ve ırktan geldiği inancı. O, kötü görüşlere sahip bir büyük sanatçı değildi; görüşleri, resimleri üreten mistik ilkelcilikten aşağıya doğru akıyordu. Ve entelektüel yargısı felaketti — eserini küçümseyen bir rejimi kendisinin onun meşru ressamı olduğuna ikna etmeye çalışarak yıllar harcadı ve kendini öne çıkarmak için Yahudi olmayan rakiplerini Yahudi diye ihbar etti. Eğer dahi, zihnin kapsamlı bir niteliği anlamına geliyorsa, Nolde buna uygun değildir. Eğer dar bir kanalda izole, ucube bir yetenek anlamına geliyorsa, o zaman açıkça öyledir. Her iki şey de doğrudur ve hiçbiri diğerini iptal etmez.

Miras

1945'ten sonra Pour le Mérite de dahil olmak üzere onurlar geldi ve Resmedilmemiş Resimler, zulümden kurtulan sanat hakkındaki rahatlatıcı bir ulusal hikayeye dahil edildi. 13 Nisan 1956'da, şimdi Kuzey Frizya'daki Neukirchen'in (Neukirchen) bir parçası olan Seebüll'de (Seebüll) öldü. Bu hikaye altmış yıl boyunca korundu. 2019'da Berlin Ulusal Galerisi, savaş sonrası tarihçilerin partiye olan bağlılığını ne kadar titizlikle küçümsediklerini belgeleyen ve artık akademik çevrelerde standart olan bir yeniden değerlendirmeyi zorunlu kılan Emil Nolde: Bir Alman Efsanesi, Nazi Rejimi Sırasında Sanatçı sergisini düzenledi. Resimler, yirminci yüzyılın ürettiği fiziksel olarak en güzel nesnelerden biri olmaya devam ediyor. Almanya o günden beri onlara dürüstçe nasıl bakacağını bulmak için zaman harcadı.