Chinua Achebe: Başkasının Romanına Cevap

Üniversiteye tıp okumak için gitmişti. Ardından, Ibadan Üniversite Koleji'nde, Nijerya hakkında yazılmış bir İngiliz romanı olan Joyce Cary'nin Mister Johnson kitabını okudu ve içindeki bazı şeyler o kadar yanlıştı ki hayatının yönünü değiştirdi. İngilizce, tarih ve ilahiyat bölümüne geçti ve kaydı düzeltmek için yola çıktı. On yıl sonra, o günden bu yana elli yedi dilde yirmi milyondan fazla kopya satan ve şimdiye kadar yazılmış en çok çalışılan, çevrilen ve okunan Afrika romanı haline gelen Parçalanma'yı (Things Fall Apart) yayınladı. Nelson Mandela onun için şöyle dedi: "Chinua Achebe adında bir yazar vardı... onun huzurunda hapishane duvarları yıkılırdı."

Ogidi: Kilise ve Tapınak Arasında

16 Kasım 1930'da kolonyal Nijerya'nın Ogidi İgbo köyü yakınlarındaki Nneobi'de, Aziz Simon Kilisesi'nde Albert Chinụalụmọgụ Achebe adıyla doğdu. Babası Isaiah, Kilise Misyon Derneği'nde öğretmen ve vaizdi; annesi Janet ise bir kilise lideri ve çiftçiydi. Elli yıl boyunca kurgusunda inceleyeceği o sınırda tam olarak büyüdü - yaşayan bir İgbo dünyasının içinde, yolun aşağısında hala eski dinin uygulandığı Hıristiyan bir ev.

Aziz Philips Merkez Okulu'na ve ardından Umuahia Hükümet Koleji'ne gitti, 1948'de tıbbi bursla Ibadan Üniversite Koleji'ne girdi.

Romancı Yapan Hakaret

Cary bölümü, Achebe'nin ondan ne aldığı nedeniyle önemlidir. Avrupalıların Afrika hakkında yazmayı bırakması gerektiği sonucuna varmadı. Afrikalıların kendi anlatılarını, dünyanın zaten okuduğu bir biçimde yazmaları gerektiği ve bu anlatının inanılacak kadar karmaşık olması gerektiği sonucuna vardı - bir çürütme değil, bir yer değiştirme.

1953'te ikinci sınıf derecesiyle mezun oldu, Merchants of Light okulunda kısa bir süre öğretmenlik yaptı ve 1954'te Lagos'taki Nijerya Yayın Servisi'nde, Sohbetler Departmanı'nda işe başladı. Radyo ona romanlarının en iyi olduğu şeyi öğretti: insanların konuşma biçimi ile yazıya dökülme biçimleri arasındaki tam mesafe. 10 Eylül 1961'de Christiana Chinwe Okoli ile evlendi; dört çocukları oldu.

Parçalanma

Heinemann 1958'de 2.000 kopya bastı. Roman, işleyen bir İgbo toplumunda saygın bir adam olan Okonkwo'nun hikayesini ve onu sona erdirmek için gelen şeyin hikayesini anlatıyor - ve misyonerler ortaya çıkmadan önce toplumun kendi yasaları, gaddarlıkları, mizahı ve ahlaki tartışmalarıyla tam olarak gerçekleşmiş olması konusunda ısrar ediyor. Bu yapısal karar tüm başarısıdır. Okuyucuya önce neyin kaybedileceği anlatılmadıkça, sömürgecilik bir kayıp olarak gösterilemez.

No Longer at Ease (1960), bağımsızlık sonrası yolsuzluk sürecinde Okonkwo'nun torununu takip etti. Arrow of God (1964), gelenek ve sömürge yönetimi çatışmasına geri döndü. A Man of the People (1966), Nijerya siyasetini hicvetti ve kehanet niteliğinde olduğu ortaya çıkan bir askeri darbeyi tasvir etti.

Editör ve Biafra

Heinemann'ın Afrika Yazarları Serisi'nin genel editörü olarak Achebe, tartışmasız kendi romanları kadar önemli bir şey yaptı: rafı inşa etti. Ngũgĩ wa Thiong'o'nun Weep Not, Child adlı eserini ve Flora Nwapa'nın çalışmalarını öne çıkardı ve dağınık bireysel yazarları görünür bir edebiyat gövdesine dönüştürdü.

Sonra Nijerya parçalandı. Mayıs 1967'de güneydoğu Biafra olarak ayrıldığında, Achebe bunu destekledi. O yıl ölen şair Christopher Okigbo ile Citadel Press'i kurdu. Biafra büyükelçisi olarak görev yaptı ve davayı savunmak için Kuzey Amerika'yı gezdi. Bundan yola çıkarak "Refugee Mother and Child" (Mülteci Anne ve Çocuk) dahil olmak üzere şiirler yazdı. Ailesi bombalamalardan kurtuldu; 1970'te Nijerya'nın zaferinden sonra Ogidi'deki evleri yıkıldı.

1970'ten itibaren Nijerya Üniversitesi'nde ders verdi, 1971'de edebi dergi Okike'yi kurdu ve 1981'de emekli olana kadar İngilizce kürsüsünde bulundu. Kurgusal bir Batı Afrika darbesini anlatan Anthills of the Savannah (1987) adlı roman, Booker Ödülü finalistiydi.

Alanı Bölen Deneme

1975'te onu bir romancı olduğu kadar eleştirmen de yapan dersi verdi. "An Image of Africa: Racism in Conrad's Heart of Darkness" (Afrika İmajı: Conrad'ın Karanlığın Yüreği'ndeki Irkçılık), Joseph Conrad'ı "tam bir ırkçı" olarak adlandırdı ve romanının bir kıtayı "tüm tanınabilir insanlıktan yoksun metafiziksel bir savaş alanına" indirgediğini savundu. The Massachusetts Review'da yayınlanan ve daha sonra saldırdığı romanın Norton eleştirel baskısında yer alan deneme, Karanlığın Yüreği'nin okunma biçimini kalıcı olarak değiştirdi. Eleştirmen Nicolas Tredell bunu Conrad eleştirisini "iki çağsal aşamaya: Achebe öncesi ve sonrası" olarak böldüğünü belirtti.

Tekerlekli Sandalye Yılları

22 Mart 1990'da bir araba kazası onu belinden aşağı felç bıraktı. Sonraki on yılları Amerika Birleşik Devletleri'nde geçirdi: Bard College'da Charles P. Stevenson Profesörü olarak on beş yıldan fazla ve 2007'den ölümüne kadar Brown'da David ve Marianna Fisher Afrika Çalışmaları Profesörü olarak. Otuzdan fazla fahri derece, İngiliz Milletler Topluluğu Şiir Ödülü (1972), Nijerya Ulusal Liyakat Nişanı (1979), Alman Kitap Ticareti Barış Ödülü (2002), Man Booker Uluslararası Ödülü (2007) ve 300.000 dolarlık Dorothy ve Lillian Gish Ödülü (2010) topladı. 2004 yılında, ülkenin siyasi durumunu gerekçe göstererek Nijerya hükümetinin Federal Cumhuriyet Komutanı ödülünü reddetti. 2012'de, Nijerya'nın kırk yıldır tartışmadığı bir yarayı yeniden açan There Was a Country: A Personal History of Biafra'yı yayınladı. 21 Mart 2013'te Boston'da öldü ve Ogidi'de gömüldü.

Chinua Neden Dahi Olarak Adlandırılır

Spesifik yenilik dilseldir. Achebe, içinde İgbo'yu taşıyan bir İngilizce yazdı - atasözü, sözlü kadans, İngilizce olmayan bir dilin ritimleri - ve bunu egzotizm veya dipnotlar olmadan yaptı, böylece roman her zaman bu şekilde çalışması gerekiyormuş gibi okundu. İngilizce seçimini pratik, Nijerya'nın kendi dilsel bölünmelerinin ötesine ve dünyaya ulaşabilecek tek dil olarak savundu. Toni Morrison, eserinin onu yazar yapma konusundaki kredisini ona verdi. Margaret Atwood ona "sihirli bir yazar - yirminci yüzyılın en büyüklerinden biri" dedi. New York Times onu kıtanın "devleşen edebiyat adamlarından" biri olarak adlandırdı. Yirmili yaşlarında bir yayın çalışanının yazdığı ilk romanın yirmi milyon kopyası sadece eleştirel bir moda değildir.

Karşı vaka, kendisine rutin olarak asılan başlığı kesin olarak reddeden Achebe'nin kendisiyle başlar. "Modern Afrika edebiyatının babası"nı "küçümseyici ve Avrupa merkezli" olarak nitelendirdi ve bu tür tanımlamaların "vaaz verenlerin çoğunda eğitimin eksik olduğunu" gösterdiğini söyledi. Wole Soyinka daha da ileri giderek etiketi "edebi cehalet veya 'anlık coşku' etiketi" olarak reddetti ve onu kullananların "diğer Afrika uluslarının edebiyatıyla en ufak bir tanışıklığı olup olmadığını" sordu - Afrika'nın 1958'den çok önce edebiyatları vardı ve babalık iddiası onları siliyor. Soyinka ayrıca Afrika Yazarları Serisi'nin kendisini sorguladı ve Afrika yazısını kabul etmek yerine onu ayrıştıran bir "getto sınıflandırması" haline gelme riski taşıdığı konusunda uyardı. Ve kariyerin düz şekli var: itibar, ezici bir şekilde yirmi sekiz yaşındayken yayınlanan bir romana dayanıyor, Anthills of the Savannah Booker kısa listesine ulaşıyor ve daha fazlası yok. Achebe'nin kendi görüşü en yararlı düzeltmedir - o hiçbir şeyin başlangıcı değildi, dünyanın sonunda dikkat etmek zorunda kaldığı andı.

Miras

Parçalanma her kıtada öğretiliyor, bu da yazarının kötü bir İngilizce roman yüzünden tıbbı bıraktığında hedeflediği sonuçtu. Düzenlediği Afrika Yazarları Serisi, hangi kitapların var olduğunu değiştirdi. Ve Conrad denemesi, Afrika hakkındaki en ünlü Avrupa romanının artık odada bir Afrika sesi olmadan okunamamasını sağladı - bu da edebi tarihteki en kesin intikam olabilir.