Camilo Pessanha: Portekiz'in En Saf Sembolisti, Makao'da Yazıldı

Onlarca yıl boyunca neredeyse hiçbir şey yayınlamadı, Lizbon'dan sekiz bin mil uzaktaki bir Portekiz sömürgesinde felsefe öğretti ve sonunda ölümüne yol açan bir düzenle afyon içti; ve o sessiz, kendini silen yaşamdan, Portekizli eleştirmenlerin hala o dilde üretilmiş en saf sembolist şiir özü olarak gördüğü tek ince kitap, Clepsidra çıktı.

Gayrimeşru Bir Başlangıç

Camilo de Almeida Pessanha, 7 Eylül 1867'de Coimbra'da bir hukuk öğrencisi ve bir kahyanın gayrimeşru oğlu olarak doğdu; bu köken, onu doğumundan itibaren, tüm yetişkin hayatını etrafında dönerek geçirdiği ancak hiçbir zaman tam olarak girmediği saygın burjuva dünyasının biraz dışına yerleştirdi. Çocukluğu ailesinin kaderiyle birlikte değişti: 1870 civarında Azor Adaları'na, 1878'de ise Lamego'ya taşındılar. 1884'te orta öğrenimini tamamladı ve kendi geçmişine sahip bir gencin Portekiz profesyonel sınıfına girmesi için geleneksel yol olan Coimbra Üniversitesi hukuk fakültesine kaydoldu. Orada, eğitiminin bir yıl sonrasında, ilk şiiri "Lúbrica"yı ("Şehvetli") yazdı. 1890-91 civarında hukuk diplomasını aldı ve kısa bir süre avukatlık yaptı, ancak bu yıllarda Paul Verlaine'in şiirlerini keşfetmesi, hukuk kitaplarındaki her şeyden daha önemliydi; bu ona, daha sonra yazdığı her şeyi şekillendirecek müzikal, düşündürücü, duygusal olarak dolaylı şiir modelini verdi.

Makao

1894'te Pessanha, Güney Çin kıyısındaki küçük Portekiz sömürge yerleşimi olan Makao'ya, bölgenin yeni kurulan ortaokulunda (liceu) felsefe dersleri vermek üzere gitti. Birçok sömürge görevi için yaygın olan modelde, kariyer yapan genç bir profesyonel için geçici bir görev olması gerekiyordu. Pessanha, Portekiz'e ara sıra yaptığı dönüşler dışında, hayatının geri kalanında orada kaldı. Çinli bir kadın olan Lei Ngoi Long ile evlilik dışı bir ilişki kurdu ve 1896'da ondan bir oğlu oldu. Mesleki olarak sömürge yönetimi içinde yükseldi, sonunda yargıç ve bölge valilerinin danışmanı olarak görev yaptı; bu, giderek daha fazla kişisel saplantılara adanmış bir hayatı finanse eden saygın, gösterişsiz bir işti. Kendisini derinlemesine Çin kültürüne kaptırdı: Kantonca öğrendi, Çin ağıt şiirlerini tercüme etti, yerel gelenekleri benimsedi ve daha sonra Coimbra'daki Machado de Castro Müzesi'ne bağışlayacağı önemli bir kişisel Çin sanat objeleri koleksiyonu oluşturdu; bu hediye, kendisini içine çeken kültürü fiziksel biçimde sessizce anavatanına iade etti.

Bir Şairin Yavaş Yükselişi

Makao'da yirmi yıl boyunca Pessanha şiirler yazdı ama neredeyse hiçbirini yayınlamadı. Fernando Pessoa dahil olmak üzere Portekiz edebiyatını yeniden şekillendirecek yazarlar nesliyle ilişkilendirilen Centauro dergisinde sembolist şiirlerinin bir dizisi görünene kadar, 1916'ya dek Portekiz edebiyat dünyasında esasen bilinmiyordu. Bu tanınma hayatının geç döneminde geldi ve geriye dönüp bakıldığında, bir ilk çıkıştan ziyade, yıllardır izolasyon içinde olgunlaşan bir çalışma bütünü yığınının yüzeye çıkması gibi okunuyor. O zaman bile, Pessanha'yı dağınık şiirlerini tek bir ciltte toplamaya ikna etmek için, özellikle yazar Ana de Castro Osório'dan gelen daha fazla teşvike ihtiyaç duyuldu. Sonuç, Clepsidra ("Su Saati"), yazarı elli üç yaşındayken ve yaşamak için altı yıldan az bir süresi kalmışken 1920'de ortaya çıktı.

Clepsidra kısa bir kitaptır — Pessanha her kayda göre şaşırtıcı derecede az ve öz yazan bir şairdi, bitirdiğinden çok daha fazlasını revize eder ve terk ederdi — ancak Portekiz edebiyatındaki etkisi boyutuna göre orantısız olmuştur. Encyclopædia Britannica'daki madde de dahil olmak üzere eleştirmenler, bunu Portekiz dili içinde "en saf ve en gerçek formunda" sembolizm olarak tanımlarlar: müzikalite üzerine inşa edilmiş, yarım söylenmiş öneriler ve Verlaine'den ödünç alınmış ancak yirmi yıl boyunca Çin şiir geleneğine dalmış olmanın ve kendi kendine dayattığı sürgünün melankolisinin etkisinde kalmış kontrollü bir duygusal kısıtlama. Kitap, 19. yüzyıl Portekiz sembolizmi ile Fernando Pessoa ve Mário de Sá-Carneiro'nun da içinde bulunduğu Orpheu dergisi çevresindeki grup olan Geração de Orpheu'da (Orpheu Nesli) onu takip eden modernist patlama arasında çok önemli bir köprü olarak geniş çapta ele alınır. Pessanha, Pessoa ile mektuplaştı ve dili üzerindeki imgelem ve müzikal hakimiyeti, Pessoa'nın erken gelişimi üzerindeki doğrudan etkiler arasında sayılır — çalışma hayatının neredeyse tamamını, kendisini sonunda sahiplenecek edebiyat başkentinden dünyanın diğer ucunda geçiren bir şair için çarpıcı bir miras.

Hastalık, Bağımlılık ve Ölüm

Pessanha'nın Makao'daki yaşamının özel bedeli ağırdı. Orada geçirdiği yıllar boyunca tekrarlayan depresyon ve zayıf sağlık sorunlarından muzdaripti ve sömürge Makao'nun daha geniş afyon ticaretine yakınlığı nedeniyle sürdürülmesi kolay, kaçılması zor kronik bir afyon bağımlılığı geliştirdi. Bağımlılık ve bozulan sağlığı, ikinci yarısını şiiri kadar şekillendirdi ve ikisi ilgisiz değildi: Clepsidra'nın şiirlerini işaretleyen bezginlik, dağılma duygusu ve hipnotik tekrarlar, biyografi yazarları ve eleştirmenler tarafından sık sık afyon kullanımının arka planına karşı okundu, ancak şiirlerin kendisi sadece uyuşturucu yazısı olarak reddedilemeyecek kadar kontrollü ve biçimsel olarak kesindir. 1 Mart 1926'da Makao'da elli sekiz yaşında tüberkülozdan öldü ve bölgenin São Miguel Arcanjo Mezarlığı'na gömüldü; otuz iki yılını içine çeken bu sömürge karakolu, sonunda onun kalıcı istirahatgahı oldu.

Camilo Neden Dahi Olarak Adlandırılır

Pessanha'nın dehasına dair dava dar ama Portekiz edebiyat eleştirisi içinde alışılmadık derecede iyi kanıtlanmıştır: Ona üretken bir buluş değil, az sayıda şiirde Portekiz dilinin ürettiği en eksiksiz ve tavizsiz sembolist estetik realizasyonu başarması atfedilir; referans kaynaklarında kullanılan ifade, eserinin "en saf ve en gerçek biçiminde" sembolizmi temsil ettiği yönündedir. Bu, kapsamdan ziyade yoğunluk ve biçimsel kontrol hakkında bir iddiadır: Pessanha çok az yazdı, hayatı boyunca neredeyse hiçbir şey yayınlamadı ve geride tek bir ana kitap bıraktı. Fernando Pessoa ve Orpheu nesli üzerindeki etkisi, iddia için en güçlü kanıttır; bir Çin anlaşma limanında neredeyse tam bir izolasyon içinde çalışan bir şair, buna rağmen Portekiz modernizmini yapan hareketin yönünü şekillendirdi. Dürüst karşı argüman, Pessanha'nın dehasının, neyse o, ona karşı test edilecek neredeyse hiçbir eser bütünü üretmemiş olmasıdır; Clepsidra o kadar incedir ki, itibarı büyük, çeşitli bir külliyattan ziyade birkaç ünlü şiirin yoğunluğuna ve retrospektif kritik konsensüse ağır bir şekilde dayanır. Ve ünü neredeyse tamamen Portekiz ve Lusofon edebiyat tarihine hapsolmuştur; bu geleneğin dışındaki genel okuyucular için esasen bilinmezdir, ev halkının bildiği bir isimden ziyade uzmanlar tarafından tanınan bir dahidir.

Miras

Clepsidra yayınlanmasından bir asır sonra hala basımdadır ve Portekiz okul müfredatında yer almaktadır; 19. yüzyıl sembolizmi ile Portekiz modernizmi arasındaki menteşe olarak incelenir. Yetişkin hayatının çoğunu geçirdiği Makao'da Pessanha, en önemli eseri Çin kıyısındaki onlarca yılından ayrılamaz olan bir Portekizli şair, bölgenin en önemli edebi figürü olarak anılır; edebiyat merkezinin neredeyse tamamen dışında geçirilen bir kariyerin, sonunda onu yeniden şekillendirebileceğinin kanıtıdır.