Bernard Lievegoed: Kuruluşlara Teşhis Koyan Hekim

19 Eylül 1931'de yirmi altı yaşında Hollandalı bir doktor, Bosch en Duin'de engelli altı çocuk için bir yuva açtı. Yirmi üç yıl sonra, o kurumu devrettikten sonra, kimsenin tam olarak denemediği bir şeyi yapmak için bir enstitü kurdu: bir şirkete, bir çocuğa nasıl davranmayı öğrendiyse öyle davranmak — bir biyografisi olan, aşamalardan geçen, kendi başına üstesinden gelemeyeceği geçiş dönemlerinde yardım alabilen bir organizma olarak. Bernard Lievegoed'in çıkış noktası, işletmelerin büyüdüğü ve krizlerinin çoğunun gelişimsel olduğuydu.

Sumatra ve Yeniden Öğrenilen Bir Beden

2 Eylül 1905'te Hollanda Doğu Hint Adaları'na bağlı Sumatra'nın Medan şehrinde, gazeteci bir baba ile öğretmen bir annenin çocuğu olarak dünyaya geldi. İki yaşında akut kolera geçirdi ve tek taraflı bir felçle hayatta kaldı; yürümeyi yeniden öğrenmek zorunda kaldı ve dört yaşına geldiğinde bunu başardı. Bu, üzerinde fazla durulmaması gereken bir gerçek olabilir ancak tamamen gelişimin yardımla geçilen bir eşikler silsilesi olduğu fikri üzerine kurulmuş bir hayat, kelimenin tam anlamıyla bir eşikle başladı. Hollanda'dan ayrılmadan önce Cava'da okula gitti.

Tıp ve İkinci Bir Kelime Dağarcığı

1924'te Groningen'de tıp eğitimine başladı, 1928'de doktorasını aldı ve 1930'da Amsterdam'da tıp diplomasını tamamladı. Aynı dönemde Rudolf Steiner'in ezoterik hareketi olan antroposofi (Anthroposophy) ile ve özellikle antroposofik iyileştirici eğitimle karşılaştı; bu durum tüm profesyonel hayatını yeniden yönlendirdi. 1939'da müzik terapisi üzerine yazdığı bir tezle üst düzey doktora derecesi aldı. Eğitim ve sezgi olarak o bir psikiyatristti; antroposofinin ona verdiği şey, aşamalar, ritimler ve eşikler etrafında organize edilmiş, nihayetinde tıbbın çok dışına uygulayacağı ikinci bir kelime dağarcığıydı.

Özel hayatı erken dönemde damgalandı. İlk eşi Truus Hinze, doğumdan sonra yirmi üç yaşında öldü. 1935 yılında, geri kalan çalışmalarının başlatılacağı istikrarı sağlayan Nel Schatborn ile evlendi.

Zonnehuis

1931'de Bosch en Duin'de kurulan Zonnehuis, engelli çocuklar için yatılı bir iyileştirici eğitim enstitüsüydü. Büyüdü — 1933'te ikinci bir ev olan Veldheim eklendi — ve nihayetinde Zonnehuizen Veldheim Steinia adıyla Zeist'e taşındı. Lievegoed 1954 yılına kadar burayı yönetti. Etrafında, yöntemini karakterize edecek diğer kurumları inşa etmeye başladı: 1932'de Zeist'te Waldorf eğitiminin Hollanda formu olan bir Vrije School; çok daha sonra, 1971'de Driebergen'de çalışma yönelimi ve kültürel formasyon için hazırlık yılı sunan Vrije Hogeschool; ve 1973'te bugün Hogeschool Helicon olan ücretsiz bir öğretmen eğitimi akademisi.

NPI

1954 yılında hayatının eseri olarak gördüğü kurumu kurdu: Nederlands Pedagogisch Instituut (NPI), daha sonra merkezi Zeist'te bulunan bir örgütsel gelişim enstitüsü. On yedi yıl boyunca burayı yönetti. Tezi, gelişim psikolojisi ve iyileştirici eğitim pratiklerinin şirketlere, bakanlıklara ve hastanelere uyarlanabileceği yönündeydi — sıkıntı içindeki bir kuruluş genellikle kötü yönetilmiyor, yanlış zamanlanmış oluyordu; geride bıraktığı öncü aşama ile henüz ulaşamadığı farklılaşmış aşama arasında sıkışıp kalmıştı ve danışmanın işi bir mühendisten çok bir hekime yakındı. Bunu, 1969'da yayınlanan ve kendine özgü bir Hollanda örgütsel danışmanlık ekolünün kurucu metni haline gelen Gelişen Organizasyon (The Developing Organisation) adlı kitabında ortaya koydu.

NPI'ın meslektaşlarıyla yaptığı çalışmalardan, daha sonra Theory U olarak bilinen yaklaşım çıktı; bu yaklaşım daha sonra MIT'de Otto Scharmer tarafından etkili bir yönetim konsepti olarak geliştirildi ve popülerleştirildi — bir Hollandalı antroposofik psikiyatristin son yirmi yılın en yaygın öğretilen liderlik çerçevelerinden birinin atası olarak sona ermesinin yolu budur.

Aşamalar

Her şeyi birleştiren fikir aşamaydı. 1946'da yayınlanan Çocukluğun Evreleri (Phases of Childhood) sekiz dile çevrildi; yetişkin yaşamının evreleri üzerine kitabı ise on bir dile çevrildi. İnsan biyografisinin okunabilir bir yapıya sahip olduğunu — yedi yıllık dönemler, öngörülebilir kavşaklardaki krizler, belirli on yıllara ait görevler — savunuyor ve hem eğitimin hem de yönetimin, bir kişinin veya kurumun aslında nerede durduğunu görmezden geldiklerinde yanlış yola sapacağını öne sürüyordu. 1983'te, şemanın manevi boyutunun ima edilmek yerine açık olduğu bir dizi eserden biri olan Eşikteki İnsan (Man on the Threshold) adlı kitabını yayınladı.

Profesör ve Kamu Görevlisi

Hollanda düzeni onu ciddiye aldı. 1955'te Rotterdam'daki Hollanda Ekonomi Okulu'nda (Netherlands School of Economics) sosyal pedagoji fahri profesörlüğüne getirildi ve 1961'den 1973'e kadar Twente'de sosyal ekonomi profesörlüğü yaptı; burada ekonomi bölümünün dekanlığını yürüttü ve bir sosyal bilimler fakültesi kurmakla görevlendirildi. 1968'den 1976'ya kadar Hollanda eğitiminin dönüştürülmesi üzerine bir hükümet komisyonuna başkanlık etti; 1977'den 1981'e kadar alternatif tıp komisyonunda görev yaptı. Eser bütünlüğü için verilen Hollanda kültürel ödülü Gouden Ganzenveer'e layık görüldü.

Bernard Neden Deha Olarak Anılır

Gerçek entelektüel başarı bir aktarımdır: Lievegoed, yönetim düşüncesinin ağırlıklı olarak mekanik olduğu bir dönemde, bireysel insanlar için inşa edilmiş bir gelişim modelini — aşamalar, eşikler, başarısızlık değil büyüme işareti olan krizler — kurumlara titizlikle uyguladı. Bu gerçek bir kavramsal hamledir ve uygulamalı fikirler için önemli olan tek anlamda işe yaramıştır: bunu kullanan danışmanlar sonuç üretmiş, bir enstitü onlarca yıl kendini sürdürmüş, öncü, farklılaşma ve entegrasyon aşamaları kelime dağarcığı Avrupa yönetimine girmiş ve NPI'ından Theory U'ya ve buradan dünya çapındaki işletme okullarına uzanan bir soy çizgisi oluşmuştur. Ayrıca daha nadir bir pratik armağana da sahipti — iyileştirici eğitim, okullaşma, yüksek öğrenim ve danışmanlık alanlarında kendisinden sonra da hayatta kalan beş altı kurum kurdu.

Karşı tez dürüstçe ortaya konmalıdır. Çerçeve, ampirik temeli olmayan bir doktrinler bütünü olan antroposofiye dayanmaktadır; yedi yıllık aşamalar kanıtlanmamış, iddia edilmiştir ve yanlışlanamaz olmaya yakındır. Düşmanca bir okuma, Lievegoed'in yöneticilerin doğruluğuyla ilgisi olmayan nedenlerle anlamlı bulduğu, ruhen tatmin edici bir tipoloji sağladığı ve düşüncesinin bugün en çok alıntılanan kısımlarının kendi argümanlarından ziyade Scharmer'in yeniden işlenmesi yoluyla dünyaya ulaştığı yönündedir. O bir bilim insanı değildi ve öyle davranmadı. O, olağanüstü güce sahip bir sentezci ve kurum kurucusuydu ve dürüst hüküm, dehasının kanitsal değil örgütsel ve hayal gücüne dayalı olduğu yönündedir.

Miras

Lievegoed, kırk yıl boyunca özel bir dikkatle gözlemlediği Noel mevsiminde, seksen yedi yaşında 12 Aralık 1992'de Zeist'te öldü. Zonnehuizen, Vrije Hogeschool, öğretmen eğitimi akademisi ve kurduğu danışmanlık geleneği, bir düzine dilde basılmaya devam eden kitapları gibi onu geride bırakarak yaşadı. Kalıcı katkısı bir cevaptan ziyade bir soru niteliğindedir ve artık adını hiç duymamış odalarda rutin olarak sorulmaktadır: Bu organizasyonun nesi yanlış değil, kaç yaşında ve ne olmaya çalışıyor.