Bernard Bourgeois: Fransa'nın okumayı öğrendiği Hegel

Yirminci yüzyılın büyük bir bölümünde Hegel'e giden en kısa yol Marx'tan geçiyordu: diyalektik, daha sonra ayakları üzerine oturtulacak bir mekanizma olarak inceleniyordu. Bernard Bourgeois altmış yıl boyunca bunun nesnenin yanlış bir okuması olduğunu savundu. Hegelyanizmin bir özgürlük felsefesi olduğunu ve Hegel'in kendisinin Alman felsefesinin Hristiyan düşünürü olarak en iyi şekilde anlaşılabileceğini savundu - bu, savunmaya başladığında Fransız akademik felsefesindeki hemen hemen herkesi kızdırmak için hesaplanmış bir iddiaydı. Sonra karşı konulamaz olanı yaptı: metinleri bizzat kendisi çevirdi.

Standart yol, çok hızlı katedildi

Bourgeois 2 Eylül 1929'da doğdu. École Normale Supérieure'e girdi, 1951'de mezun oldu ve 1954'te felsefe alanında agrégation sınavını geçti - bu klasik Fransız eğitimiydi ve o tarihte felsefi bir kariyere giden tek güvenilir yoldu. Sonra yüzyıl onu kesti: 1954'ten 1957'ye kadar Cezayir'de askerlik hizmetini yaptı. Mâcon Lisesi'nde öğretmenlik yapmak için döndü, ardından Lyon'daki Edebiyat ve İnsan Bilimleri Fakültesi'ne geçti ve 1972'de Paris-Sorbonne'da doktorasını aldı - kırk üç yaşında, nispeten geç, bu Fransız sisteminde genellikle yavaş bir kariyerden ziyade alışılmadık ölçekte bir teze işaret eder.

Lyon, sonra Sorbonne

1989'a kadar Lyon 2 ve Lyon 3'te profesörlük yaptı ve Lyon fakültesinde dekan olarak görev yaptı. 1989'da 1999'da emeritus profesör olduğu Paris 1 Panthéon-Sorbonne'a geçti. Ulusal üniversiteler konseyinde yer aldı ve UNESCO'da Fransa'yı temsil etti. 1991'den itibaren Société française de philosophie'ye başkanlık etti - takip edilen kayda göre on sekiz veya on dokuz yıl boyunca, 2009 veya 2010'da sona erdi - ve dilin en eski ve en önemli felsefi dergilerinden biri olan Revue de métaphysique et de morale'i yönetti. 2002'de Académie des sciences morales et politiques, felsefe bölümü, 3. koltuğa seçildi ve 2014'te Akademi'nin başkanı olarak görev yaptı.

Bu, bir filozof için çok fazla kurumsal ağırlıktır ve hikaye için önemlidir, çünkü Hegel yorumu sadece argümanla değil, Fransız felsefesinin kendini ilettiği kanalların kontrolüyle yayıldı: dergi, bilim topluluğu, doktora jürileri ve öğrencilerin satın almak zorunda olduğu Vrin çevirileri.

Çevirmenin argümanı

Bourgeois, merkezinde Hegel ve Fichte ile Kant'tan Marx'a kadar modern Alman felsefesi uzmanıydı ve uzmanlığı mantık, diyalektik, siyaset felsefesi, tarih felsefesi ve pedagojiye yayılıyordu. Başlıca eserleri arasında Le droit naturel de Hegel (1986) yer alır ve kariyeri boyunca yirmi beşten fazla kitap üretti. Ancak en önemli faaliyeti çeviriydi: Vrin tarafından yayınlanan Fransızca Hegel büyük ölçüde onundur.

Bu, yorumlayıcı çalışmaya düşülen bürokratik bir dipnot değildir; bu yorumlayıcı çalışmanın ta kendisidir. Hegel'in Almancası, çevirisi okuyucunun sistem hakkında ne sonuca varacağını önceden belirleyen az sayıda terim etrafında döner - Aufhebung, Geist, Sittlichkeit, Begriff. Hegel'in proto-Marksist olduğuna inanan bir çevirmen, proto-Marksist olarak okunan bir Fransızca Hegel üretecektir. Bourgeois, Fransız öğrencilerin fiilen kullandığı baskılarda, onlarca yıl boyunca, cümle cümle kelime seçiminde davasını ortaya koydu.

Tarihin sonuna karşı

Okumasının çağdaş bir tarafı vardı. Francis Fukuyama'nın tarihin sonu tezi, 1989 sonrası liberal düzen için Hegel'i sahiplendiğinde, Bourgeois bunu eleştirdi - ki bu, savunduğu diğer her şeyle tam olarak tutarlıdır. Konusu özgürlüğün gerçekleşmesi olan ve en derin yapısı Hristiyan olan bir Hegel, ne Marksizmin ön odasına ne de siyasi tarihin durduğuna dair zaferci bir duyuruya indirgenebilir. Akademi kaydı, oradaki iletişimlerinde tekrar tekrar Hegelyan felsefeye, siyasi düşünceye ve kamuoyu sorununa döndüğünü gösteriyor.

Bernard neden dahi olarak adlandırılıyor

Kendi kurumunun terimleriyle, Alman felsefesi ve özellikle Alman idealizmi konusunda en seçkin uzmanlardan biri olarak tanımlandı ve bu formül - seçkin uzman - dürüst tavanıdır. Kimse Bourgeois'nın kendi felsefesini inşa ettiğini inandırıcı bir şekilde iddia etmiyor.

Sahip olduğu şey, belirli ve müthiş bir entelektüel kapasiteydi: tek bir kelimenin çözümü üzerinde çalışırken tüm bir felsefi sistemi göz önünde tutma yeteneği. Hegel'i iyi çevirmek, iki dilin, iki yüzyıllık yorumun, Mantık, Fenomenoloji ve Hukuk Felsefesi'nin iç mimarisinin ve tüm meselenin ne için olduğuna dair yerleşik bir görüşün eş zamanlı hakimiyetini gerektirir - çünkü her sözcük seçimi sizi bağlar. Bunu Hegelyan külliyat boyunca, sonuç ulusal bir standart baskı olarak işlev görecek kadar tutarlı bir şekilde yapmak, çok yüksek dereceli bir entelektüel emektir ve gerçekten yaratıcıdır: Fransız Hegelyanizmini iletmedi, onu büyük ölçüde yeniden oluşturdu.

Karşı argüman gerçektir ve yumuşatılmamalıdır. Bourgeois bir yorumcuydu, yaratıcı değil; çıktısı tefsir, çeviri ve editoryal yönetimdir. Merkezi tezi - Hegel'in her şeyden önce Hristiyan bir düşünür olması - yerleşik bir bulgu değil, tartışmalı bir okumadır ve eleştirmenler, Marksistlerin onu kendi amaçları için işe aldığı kadar taraflı bir şekilde, onu itirafçı bir yorum için işe aldığını makul bir şekilde söyleyebilirler. Ve muazzam etkisi kısmen kurumsal konuma dayanıyordu: Société française de philosophie'ye yaklaşık yirmi yıl başkanlık etmek ve Revue de métaphysique et de morale'i yönetmek, bir okumaya doğruluğuyla hiçbir ilgisi olmayan avantajlar sağlar. Büyük bir alim ve müthiş bir çevirmendi. Bu, dahi olmakla aynı şey değildir ve bu ayrım, kendisinin ısrar edecek kadar titiz olduğu bir ayrımdır.

Miras

Bourgeois, 26 Mart 2024'te Viriat'ta doksan dört yaşında öldü ve son yıllarına kadar Akademi'de aktifti. Mirası bir filozof için tuhaf bir şekilde somuttur: raftadır. Hegel'i açan herhangi bir Fransız okuyucu, çoğu durumda, Hegel'in ne söylediğine dair Bourgeois'nın kararlarını okumaktadır - tam olduğu için görünmez olan bir etki biçimi. Çevirilerin ötesinde, Fransız Hegel çalışmalarının ağırlık merkezini yüzyılın ortasına hakim olan Marksist alımlamadan uzaklaştırıp, şimdi alanı işgal eden özgürlük, hak ve din sorularına doğru kaydırdı. Yorumlar bozulur; standart baskıların yerini değiştirmek çok daha zordur.