Áron Márton: Bir piskoposluğa mal olan vaaz

18 Mayıs 1944'te, Cluj'daki Aziz Michael Katedrali'nde, Alba Iulia'nın Katolik piskoposu ayağa kalktı ve Kuzey Transilvanya Yahudilerinin zulmünü kınadı. Sınır dışı etmeler zaten başlamıştı. Birkaç hafta içinde bölgedeki gettolar boşaltılacak ve Auschwitz'e giden sığır vagonlarına doldurulacaktı; Macar kontrolündeki Transilvanya'daki hemen hemen her kurum sessiz kalmak için bir neden bulmuştu. Áron Márton bunu yüksek sesle, bir kürsüden ve adını vererek söyledi. Macar topraklarında istenmeyen kişi ilan edildi ve Romanya kontrolündeki Alba Iulia'ya geri dönmeye zorlandı; savaşın geri kalanını orada geçirdi. Bir devlet yetkililerinin onu konuşması nedeniyle görevden alması ilk kez oluyordu. Son olmayacaktı.

Bir Szekler köylüsünün oğlu

28 Ağustos 1896'da, o zamanlar Avusturya-Macaristan'ın bir parçası olan doğu Transilvanya'daki Szekler ülkesinde bir köy olan Csíkszentdomokos'ta doğdu. Ebeveynleri köylüydü; bu gerçek daha sonra önemliydi çünkü hiçbir zaman bir piskopos tavrı edinmedi ve bir dağ köyünden gelen bir adam gibi konuşmaktan asla vazgeçmedi. Birinci Dünya Savaşı'nda teğmen olarak görev yaptı, yani devletin gerekli olduğuna karar verdiğinde genç erkeklere neler yaptığını gördükten sonra mesleğine başladı.

Savaştan sonra, Macaristan'dan Romanya'ya yeni devredilen ve Macarca konuşan Katolik azınlığın aniden çifte azınlık haline geldiği Transilvanya'da ilahiyat eğitimine başladı. 1924'te papaz olarak atandı.

Kırk iki yaşında piskopos

Aralık 1938'de, Avrupa'nın Münih'te Çekoslovakya'yı teslim etmesinden haftalar sonra, kırk iki yaşında Alba Iulia piskoposu olarak atandı. Márton, kısa sürede savaşa hazırlığa karşı çıkan ilk halka açık kilise adamlarından biri oldu. Bu, sürüsü Romanya içindeki bir Macar azınlık olan ve hayatta kalmasının büyük ölçüde Macar revizyonizmine ve dolayısıyla Alman gücüne bağlı olduğu düşünülen bir piskopos için rahat bir konum değildi. Yine de bu konumu benimsedi.

18 Mayıs 1944

İkinci Viyana Ödülü 1940'ta Kuzey Transilvanya'yı Macaristan'a geri vermişti ve Mart 1944'teki Macaristan'ın Alman işgalinden sonra mekanizma hızla hareket etti. Mayıs ve Temmuz ayları arasında Macar jandarması bölgedeki Yahudilerin büyük çoğunluğunu sınır dışı etti. Cluj vaazı tam da bu dönemin ortasına denk geldi.

Bu eylemi olağanüstü kılan şey, Márton'un yapmış olması gereken hesaptır. Macar yargı yetkisine yeni iade edilmiş ve Budapeşte'yi kızdırarak kaybedecek her şeyi olan bir azınlık kilisesinin piskoposuydu. Biliyordu - bilme konumundaki herkes biliyordu - bir piskoposun halka açık protestosunun trenleri durdurmayacağını. Ayrıca sessizliğin yıllar sonra ödenecek bir bedeli olduğunu da biliyordu. Yine de vaaz verdi ve ayrıca yetkililere yazdı. Devletin tepkisi anında ve 1944 standartlarına göre hafifti: hücre yerine sınır dışı edilme. Savaşın geri kalanını sınırın Romanya tarafında, ikiye bölünmüş bir piskoposluğun piskoposu olarak geçirdi.

Uzun hapis

Sırada gelen rejim hafif değildi. Komünist Romanya kiliseleri yıkmaya başladı - Yunan Katolik Kilisesi 1948'de tamamen kaldırıldı - ve piskoposluğunu devlet yönetimine devretmeyi veya uyumlu bir hiyerarşiyi kabul etmeyi reddeden Márton, engel haline geldi. Haziran 1949'da tutuklandı. 1951'de ömür boyu hapis cezasına çarptırıldı.

Ona yardım edemeyen Papa XII. Pius, hapisteyken ona kişisel başpiskopos unvanı verdi - bu, maddi olarak hiçbir şeyi değiştirmeyen ve Vatikan'ın tam olarak söylemek istediğini söyleyen bir jestti. Stalin'in ölümü bloğu gevşettikten sonra 1953'ten sonra koşullar hafifledi ve Márton, Bükreş dışındaki bir villada hapis cezasına nakledildi. Altı yıl sonra, 1955'te serbest bırakıldı.

Ev hapsi

Serbest bırakılma göreceliydi. Alba Iulia'ya döndü ve hemen yaklaşık on yıl süren ev hapsine alındı; 1967'ye kadar gerçek bir hareket özgürlüğüne izin verilmedi. On iki yıl boyunca bu kısıtlamalar içinde piskoposluğunu yönetti, istifa etmeyi reddetti ve işbirliği yapmayı reddetti; bu onun elindeki tek kozdu ve bunu sonuna kadar kullandı.

Devlet sonunda onu görevden alma girişiminden vazgeçti. 1970'ten 1980'deki istifasına kadar Romanya Piskoposlar Konferansı Başkanı olarak görev yaptı ve aynı yıl kanserden öldü. Yad Vashem, 1999'da onu Uluslararası Dürüstler arasında tanıdı. 18 Aralık 2024'te Papa Francis onu saygıdeğer ilan etti; bu, Macarların ve Rumenlerin on yıllardır baskı yaptığı bir azizleştirme sürecindeki belirleyici adımdı.

Áron neden dahi olarak adlandırılır

Dürüst cevap, Márton'un sıradan anlamda bir dahi olmadığıdır ve buradaki kelime tercihi farklı bir yetenekle ilgilidir: onu önlemek için tasarlanmış koşullar altında ahlaki algı. Hiçbir düşünce bütünü, kimsenin hala tartıştığı hiçbir ilahiyat, hiçbir disiplini değiştiren hiçbir kitap üretmedi. Sahip olduğu şey, çevresindeki hemen hemen herkesin yanlış okuduğu durumları okumak için alışılmadık derecede hassas bir araç ve onun söylediklerine karşı hareket edememe konusundaki bariz bir yetersizlikti.

Bunun Mayıs 1944'te ne gerektirdiğini düşünün. Kuzey Transilvanya'daki bir Macar piskopos için mevcut olan her teşvik sessizliğe işaret ediyordu ve her rasyonalizasyon hazırdı: bir protesto kimseyi kurtarmayacak; kiliseyi tehlikeye atacak; sessizce çalışmak daha iyi. Macaristan genelindeki kıdemli kilise adamları tam olarak böyle düşündüler ve akıl yürütmelerinin kaydı pek gurur verici değil. Bir dağ köyünden gelen Márton bunu açıkça gördü ve konuştu. 1949'da farklı bir devlete karşı da aynısını yaptı ve altı yıl hapis ve on yıl ev hapsi ile ödedi. Bu, bir duygu patlaması olarak cesaret değildir; gerçeklerin kolaylık tarafından düzenlenmesine izin vermeyi reddetmenin yerleşik bir alışkanlığıdır ve zeki, bilgili erkekler arasında bunun nadir olması asıl noktadır.

Karşı argüman, "dahi"nin anlamının bu olmadığı ve kelimeyi dürüstlüğü kapsayacak şekilde esnetmenin her ikisinin de değerini düşürdüğüdür. Vaaz tek bir treni bile durdurmadı. Piskoposluğu küçüldü, hareketi kısıtlandı ve Transilvanyalı Macarlar onun duruşu sayesinde daha iyi durumda olmadılar. Kelime kullanılacaksa, zekadan ziyade yargıya aittir: daha zeki adamlar bu konuda sofistike davranırken, o ne olduğu konusunda defalarca haklıydı.

Miras

Márton'un otoritesi artık hiçbir ortak noktası olmayan kurumlar tarafından varılan iki bağımsız karara dayanıyor. Dünyadaki herhangi bir onurun en katı kanıt standardını uygulayan Yad Vashem, onu Uluslararası Dürüstler arasında adlandırdı. Katolik Kilisesi, kendi standartlarını uygulayarak onu saygıdeğer ilan etti. Aralarında, kırk iki yılını piskopos olarak geçiren, çoğunu bir veya başka bir devlet baskısı altında geçiren ve hiçbirine boyun eğmeyen bir Szekler köylüsünün oğlu oturuyor. Heykeli şimdi Transilvanya'da duruyor ve hem Macarlar hem de Rumenler ona sahip çıkıyor - neredeyse hiçbir şeyin paylaşılmadığı bir bölgede nadir bir ortak mülkiyet.