Antonio Gramsci: Rızayı Açıklayan Mahkûm

"Yirmi yıl boyunca bu beynin çalışmasını durdurmalıyız." Faşist savcı, beş feetten (yaklaşık 1,5 metre) kısa, kambur bir Sardunyalı gazeteciyi yargılarken böyle demişti ve devlet haklı olarak onun dişlerini, sindirim sistemini ve nihayetinde hayatını elinden aldı. Ancak beynini durduramadı. On bir yıllık hapis süresince Gramsci, modern toplumlarda iktidarın gerçekte nasıl işlediğine dair analizlerle otuzdan fazla defteri ve yaklaşık üç bin sayfayı doldurdu. Bu argüman o kadar beklenmedik bir durumdaydı ki, bugün Marksizmle hiçbir ilgisi olmayan kişiler tarafından bile siyaset bilimi, kültürel çalışmalar ve postkolonyal teoride sıkça alıntılanmaktadır.

Ales (Ales)

22 Ocak 1891'de İtalya'nın periferisinin en yoksul uçlarından biri olan Ales'te (Ales) Antonio Francesco Gramsci (Antonio Francesco Gramsci) adıyla doğdu. 1898'de babası Francesco (Francesco) zimmetine para geçirmekle suçlandığında aile büyük bir sefalete sürüklendi; Antonio, babasının 1904'teki tahliyesine kadar okulu bırakmak zorunda kaldı. Ayrıca bir omurga deformasyonundan muzdaripti - günümüzde efsanevi çocukluk düşüşünden ziyade Pott hastalığı (Pott's disease) olduğu düşünülmektedir - bu durum onun boyunun beş feetin altında kalmasına, kötü bir şekilde kamburlaşmasına ve hayatı boyunca acı çekmesine neden oldu.

1911'de burs kazanarak Torino Üniversitesi'ne (University of Turin) girdi ve burada Matteo Bartoli (Matteo Bartoli) yönetiminde edebiyat ve dilbilim okudu. Torino o zamanlar "İtalya'nın Detroit'i" idi ve tarım toplumunun bir nesil içinde sanayileştiğini izlemek, daha sonra yazdığı her şeyi şekillendirdi. 1913'ün sonlarında İtalya Sosyalist Partisi'ne (Italian Socialist Party) katıldı ve gazeteciliğe yönelerek Avanti! ve Il Grido del Popolo için yazılar yazdı, ciddi bir itibar kazandı.

Konseyler ve Bir Parti

Nisan 1919'da Palmiro Togliatti (Palmiro Togliatti), Angelo Tasca (Angelo Tasca) ve Umberto Terracini (Umberto Terracini) ile birlikte L'Ordine Nuovo'yu kurdu. 1919-20 grev dalgaları sırasında, Torino fabrikalarında ortaya çıkan işçi konseylerinin sadece pazarlık organları değil, aynı zamanda işçi sınıfı özyönetiminin embriyosu olduğunu savundu. Konseyler yenildi. 21 Ocak 1921'de Livorno'da (Livorno) İtalya Komünist Partisi'nin (Communist Party of Italy) kurulmasına yardımcı oldu.

1922'de partinin temsilcisi olarak Moskova'ya gitti ve 1923'te Rus kemancı Julia Schucht (Julia Schucht) ile evlendi; Delio (Delio) ve Giuliano (Giuliano) adında iki oğulları oldu. Mayıs 1924'te Venedik milletvekili seçildi ve o yılın Ağustos ayında parti sekreteri oldu. Sosyalist milletvekili Giacomo Matteotti'nin (Giacomo Matteotti) öldürülmesinin ardından pekişen Mussolini (Mussolini) rejimi, çoktan onun etrafındaki anayasayı söküyordu. Kasım 1926'da faşist polis, parlamenter dokunulmazlığına bakmaksızın onu tutukladı. Yirmi yıl hapse mahkûm edildi.

Hapishane Defterleri

1929 ile 1935 yılları arasında yazılan Hapishane Defterleri (Prison Notebooks), insanların bugün hâlâ onu okumasının nedenidir. Sansür altında yazılmışlardı - bu, Marksizm'i baştan sona "praksis felsefesi" (philosophy of praxis) olarak adlandırmasının kısmi nedenidir; Antonio Labriola'dan (Antonio Labriola) ödünç alınan ve hapishane sansüründen kaçmayı başaran bir ifadedir - hiç yayınlanması amaçlanmayan parçalı, tematik olarak gruplandırılmış notlardır. Stanford Felsefe Ansiklopedisi (Stanford Encyclopedia of Philosophy), bu parçalı karakterin, metnin neden bu kadar zıt okumaları desteklediğinin tam nedeni olduğunu belirtmektedir.

Kendisine koyduğu merkezi sorun, devrimin neden geri kalmış Rusya'da başarılı olup ileri Avrupa'nın her yerinde başarısız olduğuydu. Cevabı, kendisinin ve diğer herkesin modern devleti yanlış anlamış olmasıydı. Devletin siyasi toplum artı sivil toplum olduğunu, yani cebir zırhıyla korunan bir hegemonya olduğunu yazdı. Gelişmiş bir ülkede yönetici sınıf esas olarak polisle yönetmez. Okullar, kiliseler, gazeteler ve aydınlar aracılığıyla sürekli üretilen rıza ile yönetir, ta ki kendi özel çıkarları herkes tarafından sıradan sağduyu olarak deneyimlenene kadar. Buna hegemonya (hegemony) adını verdi: sadece tahakküm değil, aynı zamanda entelektüel ve ahlaki liderlik.

Bundan stratejik sonuç çıkar. Önden saldırı - manevra savaşı (war of manoeuvre) - sadece sivil toplumun zayıf olduğu yerlerde işe yarar. Sivil toplumun devleti koruyan siperlerden oluştuğu Batı'da, devrimciler mevzi savaşı (war of position) yürütmek zorundadır; iktidarı aldıktan sonra değil, almadan önce rıza kurumlarını kazanmalıdırlar.

Bunun etrafına geri kalan her şeyi inşa etti. Organik aydınlar (organic intellectuals), bir sınıfın içinden yükselerek onun deneyimini ifade ederler; buna karşılık kendilerini tarihin üzerinde hayal eden geleneksel aydınlar (traditional intellectuals) - rahipler, profesörler - vardır. Sağduyu parçalı ve batıl inançlıdır, ancak hor görülmek yerine angaje olunması gereken sağlıklı bir sağduyu (good sense) çekirdeği içerir. Tarihsel blok (historic bloc), belirli bir düzeni sürdüren güçlerin ittifakını adlandırır. Alt sınıflar (subaltern), temsilden tamamen dışlananları adlandırır. Pasif devrim (passive revolution), yönetici sınıfların iktidardan ödün vermemek için alttan gelen talepleri nasıl emdiğini tarif eder - bu onun Fordizm (Fordism) ve Amerikanizm (Americanism) okumasıdır. Ve baştan sona ortodoks Marksizmin ekonomizmine saldırır, Buharin'in (Bukharin) tarihsel materyalizmi öngörülebilir bir doğa bilimi yapma girişimini yıkar.

Antonio Neden Dahi Olarak Adlandırılır?

Sergilenen kalite kavramsal buluştur: Herkesin görebildiği ancak kimsenin izole edemediği bir şeyi adlandırma yeteneği. Hegemonya en net örnektir. Kitle toplumunda rızanın verilmek yerine üretildiği ve dolayısıyla kültürün ekonomik düzenlemelerin bir yansıması değil, bir siyasi mücadele alanı olduğu gözlemi, artık o kadar derinlemesine özümsenmiştir ki bir yazarı olduğunu hatırlamak zordur. 1930'da bu bariz değildi. Fikirlerin üstyapı olduğunu ve tabanın gerçek işi yaptığını savunan baskın Marksist ortodoksi ile çelişiyordu ve ortodoksinin sadece gecikme olarak görebildiği bir başarısızlığı - Batı'da devrimin gelmeyişi - açıklıyordu.

Koşullar başarıyı daha garip kılar. Kütüphanesi olmadan, bozulan sağlıkla, parçalar halinde, bir sansürcü altında ve cezasının muhtemelen kendisinden uzun süreceğini bilerek çalıştı. Croce'nin (Croce) neo-Hegelyan idealizminden, Sorel'in (Sorel) ahlaki bilinç olarak sosyalizm hesabından, Labriola'nın praksisinden ve Prens'ini (The Prince) devrimci parti olarak - Modern Prens (Modern Prince) - yeniden şekillendirdiği Machiavelli'den (Machiavelli) yararlandı. Jacobin, onu en çok alıntılanan İtalyan Marksist ve yirminci yüzyılın en ünlü Marksist filozoflarından biri olarak tanımlar ve etki alanı Marksizm'in çok ötesine uzanır: kültürel çalışmalar, eleştirel teori, uluslararası ilişkiler ve alt sınıf çalışmaları onun sözlüğüyle yürür.

Karşı tarafın görüşü de belirtilmeyi hak ediyor. Defterler tamamlanmamış notlardır, bir sistem değil ve belirsizlikleri hemen hemen herkesin onu kendinden görmesine izin vermiştir. Akademisyenler, onun Croce'ye olan çözülmemiş borcuna ve hem materyalizm hem de Leninizm ile olan belirsiz ilişkisine dikkat çekerler. Eleştirmenler, çerçevesinin bir tür entelektüel elitizme izin verdiğini ve gerçeği bir sınıfın etkili bir şekilde yaşayabileceği şey olarak ele alan tarihselciliğinin nesnel iddiaların temelini çözdüğünü savunurlar. Ayrıca o ve yoldaşları, faşizm onun üzerine kapanmadan önce onun şiddet kapasitesini kötü bir şekilde yanlış okudular. Tüm bunların ardından hayatta kalan şey, kimsenin onsuz yapamadığı kavramın ta kendisidir.

Miras

Hapishanede sağlığı bozuldu: dişleri döküldü, katı yemek yiyemedi, kan kustu, baş ağrısından kafasını hücre duvarına vurdu. 1933'te Formia'daki (Formia) bir kliniğe ve ardından Roma'ya taşındığında, nihayet 21 Nisan 1937'de serbest bırakılması planlanıyordu. Arteriyoskleroz, tüberküloz, hipertansiyon, anjina ve gut bunu imkansız kıldı. Altı gün sonra, 27 Nisan 1937'de, kırk altı yaşında öldü. Külleri Roma'daki Katolik olmayan mezarlıkta yatmaktadır.

Defterler ondan arta kaldı ve yirminci yüzyıl onları okudu. Gramsci'nin kendi partisinden sağ çıkıp çıkamayacağı şüphelidir - akademisyenler onun Stalin'e (Stalin) karşı artan düşmanlığını not ederler ve eğer bu yaygın olarak bilinseydi ihraç edileceğinden şüphelenirler. Togliatti'nin tedrici Avrupa komünizmi daha sonra onu sahiplendi; yeni sol da öyle; son zamanlarda, rakiplerini tanımlamak için onun sözlüğünü ödünç alan muhafazakâr sağ da öyle. Savcı yirmi yılını aldı. Sadece saldırmak için yanlış organı seçti.