André Lurçat: Komün Hizmetinde Modernizm

1933 yılında, o dönem komünistler tarafından yönetilen Paris'in güney ucundaki işçi sınıfı komünü Villejuif'te bir okul açıldı ve insanlar buraya Fransa'nın en güzel okulu demeye başladı. École Karl-Marx (Karl Marx Okulu) beyaz, teraslı, ışığa açık ve kendi argümanını ortaya koyan bir netlikle düzenlenmişti: fabrika işçilerinin çocukları, Passy'deki herhangi bir villa kadar düşünülmüş bir binayı hak ediyordu. Altmış üç yıl sonra Fransız devleti burayı tarihi bir anıt yaptı ve 2018'de restorasyonu World Monuments Fund/Knoll Modernism Prize (Dünya Anıtlar Fonu/Knoll Modernizm Ödülü) kazandı. Mimar bunu bir propaganda olarak düşünmüştü. Sonunda bir mimari eser olduğu ortaya çıktı.

Bruyères, Nancy ve Mallet-Stevens Stüdyosu

André Émile Lucien Lurçat, 27 Ağustos 1894'te Vosges'daki Bruyères'de, iki önemli sanatçı yetiştiren bir ailede doğdu: kardeşi Jean, yirminci yüzyılın önemli görsel sanatçılarından biri oldu. André, Nancy'deki École des Beaux-Arts'ta eğitim aldı ve ardından ilk Fransız modernlerinin en şıkı olan Robert Mallet-Stevens'ın Paris ofisinde çalıştı; kübik hacimlerini kamera için giydiren bir adamdı. Lurçat geometriyi özümsedi ancak ihtişamı reddetti.

1920'lerin ortalarına gelindiğinde kendi binalarını inşa ediyordu. Paris'teki Cité Seurat'ta Huggler House (1925–26), Versailles'daki Villa Michel (1926) ve Paris'teki Guggenbuhl House (1927), modern hareket hakkındaki tartışmaların büyük ölçüde teorik olduğu bir dönemde Modern Hareketi Fransa'da zemine oturttu. Bunlar çoğunlukla sanatçı evleri olan küçük binalardır ve hiç değişmeyen bir duyarlılığı duyururlar: düz düzlemler, zorlama olmayan oran, retorik yok.

Konut Sorunu

Lurçat'ı estetikçilerden ayıran şey, savaşlar arası dönemdeki konut kıtlığını mesleğinin değerli bir yan ürünü yerine merkezi sorunu olarak ele almasıydı. 1920'lerden itibaren kendini sosyal konutlara adadı ve hareket içinde popüler olmayan bir konum aldı. CIAM'ın (Modern Mimarlık Uluslararası Kongresi) baskın ortodoksluğu olan Existenzminimum (minimum varoluş) okulu, insan onuruna uygun en küçük konutu belirleyip seri üretmeye çalışırken, Lurçat tüm sosyal konutların bahçeleri içermesi gerektiğini savundu. Kulağa mütevazı geliyor. Bu, toplu konutları ucuz hale getiren aritmetiğe doğrudan bir meydan okumaydı ve birim başına maliyeti öğretinin izin verdiğinden daha fazlaydı.

Hareketin dışında değil, içindeydi: 1928'de Congrès International d'Architecture Moderne'in (Modern Mimarlık Uluslararası Kongresi) kurucu üyesiydi ve 1932 Viyana Werkbund sergisine katıldı; burada Adolf Loos ve Richard Neutra'nın katkılarıyla yan yana bir aile evi sergiledi. Ville-d'Avray'deki Villa Hefferlin'i aynı kendine güvenen döneme aittir.

Villejuif: Bir Tartışma Olarak Mimari

1931 ile 1933 yılları arasında tasarlanan ve inşa edilen Karl Marx Okulu, siyaseti ve pratiğinin birleştiği andı. Lurçat, Komünizm ve Modernizmi tek bir paket olarak tanıtan üretken bir polemikçiydi ve Villejuif'te bağlantıyı gerçek kılmaya çalıştı — mimari formu, binanın ödemesini yapan konseyi seçen devrimci işçi hareketiyle doğrudan ilişkilendirmek.

Okul, netlik ve mantıksal form gibi modernist ilkeleri alışılmadık bir disiplinle takip ediyor: ışık, hava, sirkülasyon ve hijyen okunabilir bir planda organize edilmiş, beyazlığa karşı seramik karolar ve düşünülmüş bir renk şeması. O zamandan beri sürekli kullanımdaydı, bu da yirminci yüzyılın sonlarına gelindiğinde kötü bir şekilde bozulmasına neden oldu. 1996'da Fransız Ulusal Tarihi Anıtı olarak belirlenmesi, Agence Christiane Schmuckle-Mollard tarafından bir restorasyonu tetikledi — yedi yıllık araştırma ve ardından üç yıllık inşaat çalışması; orijinal renklerin yeniden inşası, karo işçiliğinin ve pencere contalarının kurtarılması ve okulun okul olmaya devam edebilmesi için çağdaş bir kanat eklenmesi. 2018 Modernizm Ödülü jürisinin bunu örnek bir vaka olarak ele alması, binanın artık sadece bir tesis değil, bir belge olarak okunduğunu gösteriyor.

Moskova ve Sosyalist Gerçekçilik ile Çarpışma

1934'te Lurçat Moskova'dan gelen daveti kabul etti ve 1937'ye kadar Sovyet hükümeti için çalıştı. İdeal bir görev olmalıydı: büyük bir inşaat anında, işçi devleti tarafından istihdam edilen, kendini adamış bir komünist mimar.

Bir hayal kırıklığıydı. On yıl boyunca savunduğu Bauhaus ve CIAM ilkeleri, o zamana kadar SSCB'de Sosyalist Gerçekçilik lehine reddedilmişti; yukarıdan kararlaştırılan, anıtsal, dekorasyondan arındırılmış neoklasik form. Lurçat uyum sağladı, anıtsallık talebini kabul etti. O üç yıl kariyerinin dönüm noktasıdır ve adının yeteneğinin hak ettiğinden daha az ünlü olmasının nedenidir: doğuya bir inanan olarak gitti ve savunduğu devrimin kendi mimarisini istemediğini keşfederek döndü.

Yeniden İnşa: Maubeuge ve Saint-Denis

Savaş, hayatının en büyük komisyonunu üretti. 1945'ten sonra Lurçat, çatışmalarda ağır hasar gören kuzeydeki bir sanayi kasabası olan Maubeuge'ün yeniden inşasını planladı ve 1946 ile 1950 yılları arasında Saint-Denis ve Maubeuge'de inşaat yaptı. 1945'ten 1947'ye kadar Paris'teki tasarım okullarında ders verdi ve Yeniden İnşa ve Kentsel Kalkınma Bakanlığı'nın mimarlık kurulunda yer aldı — nihayet konut hakkındaki inançlarının ulusal politikayı şekillendirebileceği bir yere yerleşti. 11 Temmuz 1970'te öldü.

André Neden Dahi Olarak Adlandırılır

Lurçat'ın iddiası, Le Corbusier ölçeğinde biçimsel bir yenilikçinin iddiası değildir ve kaynaklar aksini iddia etmeyi desteklemez. Kurucu bir CIAM üyesi ve birinci sınıf bir Fransız modernistti, bu ciddi bir konum, ancak icatları bir binanın ne olabileceğini yeniden tanımlayan bir avuç figür arasında değil. Ona uygulanan kelime daha kesin bir şey ifade etmeli.

Kesin olan şey şudur: Lurçat'ın, bir tartışmayı ve bir binayı, ikisi de birbirine zarar vermeden aynı kafada tutabilme gibi alışılmadık bir kapasitesi vardı. 1930'ların birçok siyasi açıdan kararlı mimarı, odaları olan bir manifesto gibi okunan eserler üretti. Villejuif'te ideoloji tamamlanmıştır — Marx'ın adını taşıyan bir okul, komünist bir konsey tarafından inşa edilmiş, formun işçi hareketini somutlaştırmasını isteyen bir polemikçi tarafından tasarlanmış — ve yine de sonuç Fransa'nın en güzel okulu olarak anında hayranlık uyandırdı ve siyasetiyle hiç ilgilenmeyen insanlar tarafından hala hayranlık duyuluyor. Bir doktrinin doktrinden daha uzun yaşayan bir binaya dönüştürülmesi nadirdir ve bu gerçek bir entelektüel başarıdır. Existenzminimum'a karşı duruşu aynı zihin kalitesini gösterir: hareketin ekonomik ortodoksluğunu inceledi, insanlık dışı buldu ve hareketin içinde kalarak esaslı bir noktada muhalefet etti.

Karşı vaka gerçektir. Mimari politikası savunduğu her şeyin reddi olan bir rejime hizmet ederek üç yıl geçirdi ve reddetmek yerine uyum sağladı. Bir düşünür olduğu kadar bir propagandacıydı ve propagandacılar çabuk eskir. Savaş sonrası yeniden inşa çalışmaları ünlü olmaktan ziyade yetkindir. Ve uluslararası itibarı hiçbir zaman CIAM çağdaşlarınınkiyle eşleşmedi — o büyük bir Fransız mimardır, küresel bir mimar değil ve onu daha büyük bir şeye dönüştürmek, kendi hassasiyetinin direndiği türden bir abartı olurdu.

Miras

Karar, alışılmadık bir şekilde, restoratörler tarafından verildi. Kendi siyasetinden sağ kurtulan, devlet tarafından korunan ve büyük bir özen ve masrafla karo karo yeniden inşa edilen bir bina, tek dayanıklı testten geçmiştir. Villejuif'in çocukları hala André Lurçat'ın 1933'te güzelliği kimin hak ettiği konusunda ortaya koyduğu bir tartışmanın içine yürüyorlar ve çoğu bunun bir zamanlar bir tartışma olduğunu asla bilmeyecek.