Benalı Amalric'in (Amalric of Bena) felsefi üretimi, 13. yüzyılın başlarında Kilise içinde ciddi bir kurumsal çatışmayı tetiklemiş ve nihayetinde kalıntılarının ölümünden sonra hakarete uğramasıyla sonuçlanmıştır. Fransa'da bir teolog ve öğretmen olarak faaliyet gösteren skolastik metin yorumları, yerleşik dogmalara meydan okumuş; onu orta çağ dini muhalefetinin ve erken Protestan düşüncesine yönelik sonraki değerlendirmelerin merkezi bir figürü haline getirmiştir.
Paris'teki Akademik Kariyer
1150 yılında Chartres piskoposluğunda doğan Amalric, entelektüel altyapısını Paris Üniversitesi'ndeki yılları sırasında geliştirmiştir. Bir profesör olarak diyalektikteki ustalığıyla tanınmıştır. Aristoteles'in eserlerine odaklanan ders serisi, öğrenciler ve akademisyenler arasında büyük ilgi görmüştür. Ancak yüzyılın dönümünde pedagojik odağı, üniversite yetkililerinin incelemesini çeken teolojik araştırmalara kaymıştır.
Teolojik Doktrinler
Amalric, Eriugena'nın seçmeci bir okumasından büyük ölçüde etkilenen, panteist argümanlarda tezahür eden bir sistem formüle etmiştir. Üç spesifik ilkeyi savunmuştur: Tanrı'nın her şeyin özü olduğu, kurtuluş için Mesih'in bedenine üyeliğin şart olduğu ve Tanrı'nın sevgisinde kalan bir ruhun günah işleyemeyeceği. Tanrı her şeye kadir olduğu için kötü eylemlerin ilahi gücün kanıtı olarak hizmet ettiğini ve tek gerçek dirilişin bir kişinin ilahi olanla birlikteliğini fark ettiğinde gerçekleştiğini öne sürmüştür.
Sansür ve Ölüm Sonrası Mahkûmiyet
1204 yılında Paris Üniversitesi, Amalric'in doktrinlerini resmi olarak kınamıştır. Papa III. Innocentius'a yapılan kişisel bir temyizin ardından ilk karar onaylanmış ve Amalric'e görüşlerinden vazgeçmek üzere Paris'e dönmesi emredilmiştir. Bu yargılamaların getirdiği aşağılanma nedeniyle öldüğü bildirilen Amalric, 1206 yılında hayata veda etmiştir. Çatışma ölümünden sonra da devam etmiş; 1209 yılında takipçilerinden birkaçı yakılarak idam edilmiş ve kendi naaşı da kilise yetkilileri tarafından mezarından çıkarılarak yakılmıştır.
Amalricçilerin Mirası
Amalricçiler olarak bilinen hareket, kurucularının ölümünden sonra kısa bir süre daha devam etmiştir. Görüşleri 1215 yılında Dördüncü Laterano Konsili tarafından resmi olarak yasaklanmıştır. Grup, 1210 yılındaki zulümlerin ardından örgütsel bütünlüğünü yitirse de, düşüncelerinin bazı yönleri Özgür Ruh Kardeşliği tarafından benimsenmiştir. Tarihsel olarak Martin Luther gibi figürler daha sonra Amalric'i Protestan reform geleneklerinin erken bir öncüsü olarak zikretmişlerdir.
Kısa Bilgiler
- Doğum: 1150, Chartres - Ölüm: 1206, Paris - Vatandaşlık: Fransa - Ana Meslek: Profesör, Paris Üniversitesi - Çalışma Alanları: Felsefe, Teoloji - Dil: Latince
Okuyucuların Sorduğu Sorular
### Benalı Amalric neden bir sapkın olarak kabul edildi?
Her şeyin Tanrı olduğu inancı başta olmak üzere panteist öğretileri ve Tanrı'yı sevenlerin günah işleyemeyeceği iddiaları nedeniyle sapkın ilan edilmiştir.
### Amalric'in ölümünden sonra takipçilerine ne oldu?
1209 yılında on takipçinin yakılmasının ve 1215'teki Dördüncü Laterano Konsili kararlarının ardından mezhep küçülmüş, bazı üyeler Özgür Ruh Kardeşliği'ne katılmıştır.
