Ali Divandari: Sandalyeler, Tabutlar ve Şakanın Siyaseti

Ali Divandari'nin on yıllık tuvallerine baktığınızda aynı nesnelerin sürekli geri döndüğünü görürsünüz: sandalyeler, tabutlar, koyunlar, karıncalar, uçaklar, şövalyeler. Bunlar dekorasyon değildir. 1970'lerin sonlarından beri çalışan bir İranlı sanatçının görsel dilinde sandalye güçtür, karınca ise onun altındaki kişidir ve Divandari kırk yılını bunları argüman olarak siyasi ve sosyal, sunum olarak komik görüntüler halinde düzenleyerek geçirdi. Şaka olarak gelen bir yorum olan bu kombinasyon, taşra gazetesindeki bir karikatürle başlayan ve otuzdan fazla ülkedeki galeri duvarlarında sona eren bir kariyerin ana hattıdır.

Sebzevar ve Diander

6 Eylül 1957'de İran'ın kuzeydoğusundaki Horasan'da bir şehir olan Sebzevar'da doğdu. Babası o doğmadan önce oraya taşınmıştı ve çocuğun çocukluğu şehir ile ailenin atalarının köyü olan Diander arasında geçti; burası o zamandan beri imgelerinin birincil kaynağı olarak adlandırdığı yerdir. Bu gerçek bir kırsal kökendir ve Tahran'da profesyonel olduktan çok sonra bile çalışmalarını dolduran hayvanlarda ve aletlerde kendini gösterir.

Ergenliğinin ortalarından itibaren ciddi bir şekilde çizim yapıyordu. Kendi anlatımına göre sanatsal faaliyetinin başlangıcı, hala okuldayken 1973-1975 yılları civarıdır ve liseyi 1976'da bitirdi. Aynı yıl, 21 Eylül 1976'da, ilk yayınlanmış eseri o zamanlar İran'ın iki büyük ulusal gazetesinden biri olan Kayhan'da göründü. On dokuz yaşındaydı. Ayrıca 1976'da memleketindeki Kavir Galerisi'nde ilk kişisel sergisini açtı.

Uzun Derece

1979'da grafik tasarım okumak için Tahran Üniversitesi Güzel Sanatlar Fakültesi'ne girdi. 1991'de, son döneminde, dereceyi almadan ayrıldı. Tarihler üzerinde durmaya değer: devrimi, İran yükseköğretiminin kapanmasını ve yeniden düzenlenmesini ve İran-Irak savaşının sekiz yılının tamamını kapsayan on iki yıllık bir kayıt. Özel nedenler ne olursa olsun, o nesilden hiçbir İranlı sanatçı kesintisiz bir eğitim almadı.

Profesyonel kariyer paralel yürüdü ve diplomayı beklemedi. 1984 yılına gelindiğinde İran Grafik Tasarım Enstitüsü aracılığıyla çalışıyordu ve ardından kültürel kurumlar için otuzdan fazla poster tasarladı. Karikatürist, ressam, grafik tasarımcı, heykeltıraş ve gazeteci olarak çalıştı; bu, küçük pazarı ve uzun sanatçı-yazar geleneğiyle İran görsel kültürünün her zaman teşvik ettiği çoğul iş tanımıdır.

Uluslararası Pasaport Olarak Karikatür

Onu yurt dışına taşıyan araç karikatürdü. 1990'ların başından itibaren Divandari uluslararası yarışma devresine girmeye başladı ve sonuçlar birikti: 1992'de Yomiuri Uluslararası Karikatür Yarışması'nda mansiyon; aynı yıl üçüncü Okhotsk festivalinde özel liyakat ödülü; 1993'te Üsküp'teki Dünya Karikatür Galerisi'nde üçüncülük; 1999'da Çin'deki KARC dünya yarışmasında birincilik; 2015'te Japonya'daki Saitama karikatür festivalinde ikincilik. 2016 yılına kadar kırkın üzerinde uluslararası ödül saydı ve çalışmaları otuz dörtten fazla ülkede sergilendi.

Bu hem pratik olarak hem de itibar açısından önemliydi. İranlı sanatçıların uluslararası sergilere girmek için çok az yolu olduğu bir dönemde, karikatür salonu —girmesi ucuz, tek bir kağıt üzerinde yargılanan, pasaportlara kayıtsız— açık kalan çok az yerden biriydi. Divandari bunu tamamen kullandı.

Ayrıca organizasyon da yaptı. 1997'de İran'da düzenlenen ilk uluslararası insan karikatürü ve doğa festivalinin sekreteri ve icra direktörü olarak görev yaptı ve Avrupa festival direktörleri toplantısına ilk İranlı katılımcı olarak Hollanda'ya gitti. Bu, büyük anlamı olan küçük bir idari gerçektir: İran karikatürünün sadece boyun eğmek yerine biçimin uluslararası federasyonuna girdiği noktayı işaret eder.

Ressam

Çizimlerin yanı sıra önemli bir resim külliyatı da var. Sergi kaydı, 1976'dan beri dokuz kişisel sergide yaklaşık üç yüz eseri ve 1995'ten beri Tahran, Sebzevar, İsfahan, Tebriz ve Erdebil'de grup katılımlarını içerir; Tahran'daki Andisheh Galerisi'ndeki 1995 sergisi aynı anda elli eseri sundu. Yöntemler eklektiktir — yağlı boya, akrilik, sulu boya, karışık teknik — ve deyimler de öyledir: sürrealizm, aksiyon resmi, kübizm, saf soyutlama, genellikle aynı kariyerde ve bazen aynı odada.

2001 yılında Rozane yayınevi, Jamal Rahmati tarafından tasarlanan 270 sayfalık çizim ve karikatür koleksiyonu Smile Monalisa'yı yayınladı. Ayrıca Kayhan ve Hamshahri için seyahat yazıları ve sanatçılarla röportajlar yazdı ve uluslararası karikatüristler ve müze koleksiyonları üzerine makaleler yazdı — çalışan bir sanatçının çalışan eleştirmen tarafı.

Ali Neden Dahi Olarak Adlandırılıyor

Mevcut kanıtlara göre öyle değil ve kaynaklarda alıntılanan hiçbir eleştirmen bu kelimeyi kullanmıyor. Divandari'nin sahip olduğu şey daha spesifik ve tanımlanması daha yararlı bir şey: sıkıştırıcı bir zeka. Hicivli karikatür, var olan en zorlu görsel ekonomi biçimidir — bir görüntü, mümkünse altyazısız ve iki saniyenin altında inmesi gereken ve sanatçının konuşmadığı dillere çeviriden sağ çıkması gereken siyasi bir argüman. Japonya, Makedonya ve Çin'deki jürilerden alınan kırkın üzerinde ödül, görüntülerinin bu geçişten sağ çıktığının sağlam bir dış ölçüsüdür. Tekrarlayan sembolik kelime dağarcığı — sandalye, tabut, koyun, karınca, uçak, şövalye — bunun arkasındaki çalışma yöntemidir: onlarca yıl boyunca inşa edilmiş ve rafine edilmiş, asla bir gücü adlandırmadan güç hakkında bir şeyler söylemesine izin veren özel bir alfabe.

Karşı dava dürüst ve basittir. Divandari üretken ve uluslararası alanda ödüllü bir uygulayıcıdır, biçimin yenilikçisi değildir; resimlerindeki sürrealist ve kübist deyimler icat edilmekten ziyade ödünç alınmıştır ve üslup aralığı sentezden ziyade huzursuzluk olarak okunur. Hiçbir hareket kurmadı ve tanımlanabilir hiçbir okul eğitmedi. Onun için en iyi iddia bir köprü figürü olarak olandır — İran'ın kimse için en az okunabilir olduğu yıllarda Tokyo ve Üsküp'teki jüriler için kendini okunabilir kılan Horasan'ın bir köyünde büyümüş bir sanatçı — ve bu dahi olmadan gerçek bir başarıdır.

Miras

Divandari'nin önemi kısmen kurumsaldır. 1980'ler ve 90'lar boyunca İran grafik sanatını yarışmalar, festivaller ve posterlerin gösterişsiz yoluyla dünyayla bağlantılı tutan nesle aittir ve 1997'de uluslararası festival aygıtını İran'ın kendisine getirmeye yardımcı oldu. Resimler ve karikatürler devam ediyor; sandalyeler ve karıncalar hala orada.