1932'de yayımlanan 'Der sinnhafte Aufbau der sozialen Welt' (Sosyal Dünyanın Anlamlı Yapısı), Edmund Husserl'in fenomenolojisi ile Max Weber'in yorumlayıcı sosyolojisi arasındaki boşluğu doldurarak sosyal bilimler için felsefi bir çerçeve oluşturdu. Alfred Schütz, kariyerini bu titiz entelektüel gelenekler arasındaki gerilimde gezinerek ve finans alanındaki profesyonel yaşamını dengeleyerek geçirdi ve nihayetinde New School'daki merkezinden modern sosyolojiyi etkiledi.
Erken Yaşam ve Askerlik Hizmeti
1899'da Viyana'da doğan Schütz, üst-orta sınıf bir Yahudi ailenin tek çocuğuydu. Genç yetişkinlik dönemi, İtalyan cephesinde Avusturya ordusunda subay olarak görev yaptığı Birinci Dünya Savaşı ile kesintiye uğradı. Bu deneyim ve ardından gelen savaş sonrası Viyana'nın ekonomik yıkımı, bireylerin karmaşık sosyal ortamlar içinde anlamı nasıl inşa ettiklerine dair sonraki ilgisini derinden etkiledi.
Mesleki ve Akademik İkilik
Schütz, Viyana Üniversitesi'nde hukuk derecesi aldı ve Max Weber'in derslerine katıldı. Akademik yeteneğine rağmen, finansal istikrarı sağlamak için uluslararası bankacılıkta bir kariyer izledi ve Reitler and Company'de mali işler müdürü olarak görev yaptı. Edmund Husserl bir keresinde bu ikili varlığı tanımlarken Schütz'ün gündüzleri bankacı, geceleri filozof olarak çalıştığını belirtmişti. 1938'de Avrupa'daki siyasi istikrarsızlık onu Paris'e taşınmaya zorladı, ardından 1939'da Amerika Birleşik Devletleri'ne yerleşti.
Sosyal Dünya ve Öznelerarasılık
New York'taki New School'da Schütz, bireylerin miras kalan sosyal yapıların kısıtlamaları altında gerçekliği nasıl algıladıklarını inceleyerek 'yaşam dünyası'na odaklandı. Sosyal bilimin 'doğal tutum' analizini gerektirdiğini savundu: insan algısını yönlendiren günlük varsayımlar. Çalışması, geleneksel ideal tip analizinin ötesine geçmek için Husserlci 'paranteze alma' yöntemini kullandı. Araştırmasının merkezinde, insanların kendi farklı düşünce akışlarında yaşarken başkalarının bilincini nasıl kavradıklarını araştıran 'öznelerarasılık' kavramı vardı.
Kavramsal Tartışmalar ve Miras
Schütz, özellikle sosyal eylemin tanımı konusunda Harvard akademisyeni Talcott Parsons ile önemli teorik alışverişlerde bulundu. Bu tartışmalar, sosyal bilimsel araştırmaya yönelik yönelimlerindeki temel farklılıkları ortaya koydu. 1959'daki ölümünden sonra etkisi, 'Collected Papers' (Toplanan Makaleler) yayınıyla devam etti. Thomas Luckmann ve Peter L. Berger gibi öğrenciler teorilerini ilerleterek gerçekliğin sosyal inşası ve etnometodoloji gibi alanlara dahil ettiler.
Hızlı gerçekler
- Doğum: 1899, Viyana - Ölüm: 1959, New York - Eğitim: Viyana Üniversitesi - Ana Alan: Fenomenoloji - Önemli İşveren: The New School - Askeri Rütbe: Asteğmen eşdeğeri - Diller: Almanca, İngilizce - Vatandaşlık: Avusturya, Amerika Birleşik Devletleri
Okuyucuların sorduğu sorular
### Schütz bankacılık ve felsefeyi nasıl dengeledi?
Uluslararası avukat ve bankacı olarak tam zamanlı bir pozisyonu sürdürürken, akademik araştırmalarını ve yazılarını boş zamanlarında yürüttü.
### Felsefesinin ana odağı neydi?
Çalışması, sosyal bilimlerin felsefi temellerine, özellikle bireylerin sosyal gerçekliği nasıl inşa ettiklerine ve başkalarının bilincini nasıl anladıklarına odaklandı.
