Цзэн Гофань: Конфуцианец, спасший империю с помощью ополчения

Когда в 1851 году повстанцы пригрозили его родной провинции, императорский двор не послал армию — он отправил домой скорбящего ученого, чтобы тот похоронил свою мать, и почти как запоздалую мысль велел ему посмотреть, что он может сделать для местной обороны. Цзэн Гофань создал частное ополчение, основанное на семейной верности и конфуцианской дисциплине, и за тринадцать лет оно подавило крупнейшую гражданскую войну в истории человечества и сохранило династию Цин еще на полвека.

Долгое ученичество ученого

Цзэн Гофань родился в 1811 году в Сянсяне, провинция Хунань, и, согласно семейной традиции, был потомком философа Цзэн-цзы, ученика Конфуция, хотя его ближайшие предки были фермерами, а не чиновниками. Он методично продвигался по системе экзаменов: префектурный экзамен в 1833 году, провинциальная степень цзюйжэнь вскоре после этого и степень цзиньши в 1838 году в возрасте двадцати семи лет, высшая квалификация на государственной службе империи. Он учился в академии Юэлу в Чанша, а затем более десяти лет провел в академии Ханьлинь, интерпретируя конфуцианскую классику, прежде чем пройти через ряд центральных должностей — главный литературный экзаменатор в Сычуани, старший заместитель секретаря Совета обрядов, а к 1854 году — вице-президент Военного совета.

Создание Сянской армии с нуля

Цзэн был дома, соблюдая традиционный период траура по матери, когда восстание тайпинов — милленаристское восстание под предводительством Хун Сюцюаня, которое в конечном итоге унесло жизни около двадцати миллионов человек, — начало захватывать Хунань. Вместо того чтобы вернуться к рутинной бюрократической службе, он был уполномочен организовать местную оборону и создал то, что не имело реальных прецедентов в военной практике Цин: Сянскую армию, силу, созданную благодаря семейным и деревенским связям, а не через разваливающуюся систему императорских гарнизонов, управляемую тем, что он описывал как прочные связи между офицерами и солдатами, индивидуальную ответственность, гибкую, но твердую дисциплину, лучшую оплату, чем предлагала регулярная армия, и осознанное уважение к образованным людям, которых он нанимал в свой офицерский корпус. Его первое столкновение закончилось поражением, но армия оправилась, отбила Чанша, уничтожила флот повстанцев на озере Дунтин, а затем захватила Учан и Ханьян и одержала решающие победы при Сянтане и Юэчжоу в 1854 году. Катастрофическое поражение при Цзюцзяне в следующем году подтолкнуло Цзэна к попытке самоубийства; он оправился, чтобы продолжать кампанию еще почти десять лет, очищая регион озера Поян и провинцию Цзянсу, прежде чем наконец осадить и захватить столицу повстанцев Тяньцзин — Нанкин — в июле 1864 года, положив конец восстанию.

Награды и обязанности

Двор признал заслуги Цзэна почестями, редко даруемыми гражданскому чиновнику: титул батуру с желтой курткой для верховой езды в 1853 году, а после падения Нанкина — пэрство маркиза Июн первого класса и право носить павлинье перо с двумя глазами. Он дважды назначался вице-королем Лянцзяна, одной из самых мощных региональных должностей империи, и вице-королем Чжили, а также дослужился до звания Великого секретаря зала Уин. Его помнят наряду с Цзо Цзунтаном и Ли Хунчжаном — его собственным протеже — как одного из триумвирата "Цзэн, Цзо, Ли", чьи региональные армии подавили восстание и положили начало Реставрации Тунчжи, неравномерной попытке двора остановить упадок Цин посредством выборочной модернизации. Его более поздняя кампания против восстания няньцзюней в Шаньдуне была значительно менее успешной, и командование там в конечном итоге перешло к Ли Хунчжану.

Дипломат против собственного двора

Конфуцианская осторожность Цзэна распространялась и на иностранные дела. Во время Тяньцзиньской резни 1870 года, когда толпа убила иностранных миссионеров и консульских работников, Цзэн выступал за примирительный подход к западным державам, а не за более жесткую линию, которой отдавали предпочтение при дворе, — позиция, которая стоила ему политического авторитета среди сторонников жесткой линии, видевших в любом соглашательстве капитуляцию, даже если это, вероятно, предотвратило более широкий иностранный военный ответ.

Письма, которые пережили генерала

Самое долговечное наследие Цзэна, возможно, вовсе не военное. Он был плодовитым писателем, чьи собрания сочинений насчитывали 156 томов, составленных его бывшим подчиненным Ли Хунчжаном в 1876 году, а его примерно 1500 семейных писем, написанных между 1840 и 1867 годами, стали китайской классикой практической этики — плотной советами по самосовершенствованию, ведению домашнего хозяйства, привычкам в учебе и моральному поведению, к которым китайские читатели, включая современных бизнесменов, работающих по сборникам вроде "99 стратегий Цзэн Гофаня", до сих пор обращаются как к руководству для дисциплинированной жизни. Он женился один раз, моногамно, что было необычно для чиновников его ранга, которые обычно держали наложниц, и вырастил сына Цзэн Цзицзэ, который сам стал выдающимся дипломатом позднего периода Цин; правнучка Цзэн Баосунь стала известным феминистским педагогом.

Почему Цзэна называют гением

Репутация Цзэн Гофаня как гения основана не столько на оригинальности, сколько на необычном синтезе ученой дисциплины и импровизации на поле боя: классицист из Ханьлинь, не имевший предварительного военного командования, построил и поддерживал функционирующую армию из сырых социальных материалов — родства, местной лояльности и конфуцианского морального убеждения — и использовал ее, чтобы выиграть войну, которая сломила других цинских командиров. Это настоящий подвиг организационного и стратегического интеллекта, а не абстрактной интеллектуальной оригинальности; самого Цзэна помнят скорее за административную и моральную проницательность, чем за какое-либо единичное теоретическое озарение, и как Мао Цзэдун, так и Чан Кайши, идеологические противники, по отдельности хвалили его военные и политические навыки, необычное сближение, которое говорит о долговечности его репутации. Честный контраргумент заключается в том, что его послужной список действительно оспаривается, а не единодушно восхищается: критики называли его консервативным слугой "иностранной" маньчжурской династии, обвиняли его в огромных гражданских потерях в кампаниях, которыми он руководил, и ставили под сомнение, можно ли дисциплинированное управление правильно назвать гениальностью, а не усердием в масштабе. Его статус соответственно колебался — его поносили на протяжении большей части коммунистической эры, а с тех пор реабилитировали как сложную фигуру, а не как героя или предателя.

Наследие

Цзэн Гофань умер 12 марта 1872 года в Нанкине, в том же городе — и, согласно традиции, в том же особняке, — который принадлежал Хун Сюцюаню, лидеру повстанцев, чье движение он потратил тринадцать лет на уничтожение. Его семейные письма остаются в печати и широко читаются в Китае сегодня, его модель местно набранного, идеологически дисциплинированного ополчения влияла на китайскую военную организацию десятилетиями после него, и он остается особым источником региональной гордости в Хунани, провинции, чьих фермеров и ученых он превратил в армию, которая превзошла восстание, достойное империи.