«Религия природы, обрисованная в чертах» (The Religion of Nature Delineated), опубликованная в 1722 году, утвердила Уильяма Волластона как видного мыслителя эпохи Просвещения, стремившегося построить моральную систему на основе математической логики. Хотя он провел большую часть своей жизни в относительном уединении, его интеллектуальный вклад в области естественного права и этики резонировал на протяжении всего XVIII века, оказав влияние на академические круги как в Великобритании, так и в американских колониях.
Ранние годы и образование
Родившийся 26 марта 1659 года в Котон Клэнфорде, графство Стаффордшир, Волластон воспитывался в семье со скромным достатком. Он учился в недавно открытой латинской школе в Шенстоне, прежде чем в июне 1674 года в возрасте 15 лет поступить в колледж Сидни Сассекс в Кембридже. В течение своего последнего года обучения он опубликовал анонимную поэму, касающуюся Книги Екклесиаста, — работу, которую он позже пытался уничтожить. После окончания учебы в 1681 году он работал помощником преподавателя в школе короля Эдуарда в Бирмингеме и занимал должность постоянного викария в церкви Святой Марии в Моусли.
Переход к самостоятельному исследованию
В 1688 году значительное наследство от его двоюродного брата, которого также звали Уильям Волластон, обеспечило ему поместья в Лестершире и Саффолке. Это богатство позволило ему переехать в Лондон, где он оставил государственную службу, чтобы сосредоточиться исключительно на частных исследованиях. На протяжении своих последующих лет он в основном оставался в пределах города, посвящая свое время истории, языкам и философии. Несмотря на свою продуктивность, в последние годы он уничтожил многие из своих рукописей, сомневаясь в том, что они когда-либо будут соответствовать его собственным стандартам завершенности.
Моральная система
Главным вкладом Волластона в философию была его попытка сформулировать этику без опоры на откровение религии. Он предположил, что моральное зло функционирует как практическое отрицание истинного суждения, в то время как моральное благо служит его утверждением. Он верил, что религиозные истины обладают ясностью, сравнимой с геометрией Евклида, стремясь соотнести моральные законы с той же математической точностью, которая применяется к физическому миру. Его аргументы вызвали критику со стороны современников, таких как Дэвид Юм, Джереми Бентам и Фрэнсис Хатчесон, однако до 1800 года книга выдержала 15 изданий, и было продано более 10 000 экземпляров.
Наследие и влияние
Текст охватил широкую аудиторию и, в частности, повлиял на Бенджамина Франклина, который работал наборщиком над одним из изданий 1726 года. Хотя Франклин со временем выработал собственные оговорки по поводу книги, он сохранил интерес к концепции стремления к счастью. Кроме того, работа послужила фундаментальным учебным пособием для преподобного доктора Сэмюэля Джонсона, учебные материалы которого сформировали философские исследования в колледже Филадельфии. Волластон скончался 29 октября 1724 года и был похоронен в Грейт-Финборо, графство Саффолк.
Двадцать вопросов, восемь минут на часах и процентиль, измеренный по всем, кто его проходил. Без регистрации.
Пройти тест IQ →Краткие факты
- Родился: 26 марта 1659 года, Стаффордшир - Умер: 29 октября 1724 года, Лондон - Образование: Колледж Сидни Сассекс, Кембридж - Главный труд: The Religion of Nature Delineated - Семейное положение: Женат на Кэтрин Чарлтон с 1689 года - Место захоронения: Грейт-Финборо, Саффолк - Изучаемые языки: Латынь, греческий и иврит
Вопросы, задаваемые читателями
### Каков был центральный аргумент книги The Religion of Nature Delineated?
Волластон утверждал, что моральное зло — это практическое отрицание истинного суждения, и что этические законы могут быть выведены с помощью математической модели.
### Участвовал ли Уильям Волластон в общественной жизни?
После 1688 года он отошел от государственной службы, чтобы сосредоточиться на частных исследованиях и писательской деятельности в Лондоне, отказавшись занимать официальные должности.
### Как Бенджамин Франклин взаимодействовал с трудом Волластона?
Франклин работал наборщиком над изданием книги 1726 года и первоначально написал на нее ответ, хотя позже дистанцировался от этого материала.
