Биологическая трансформация, которую Уппалури Гопала Кришнамурти пережил в свой 49-й день рождения, стала определяющим событием, заставившим его отвергнуть все религиозные и философские системы мышления. Назвав этот внезапный сдвиг «бедствием», он перешел в состояние, которое описывал как естественное, отойдя от своих прежних поисков просветления и традиционного духовного освобождения.
Ранние духовные поиски
Кришнамурти родился в 1918 году в Мачилипатнаме и воспитывался дедом по материнской линии в Теософском обществе. В юности он занимался строгими аскетическими практиками, проведя семь летних сезонов в обучении у Свами Шивананды в Гималаях. Позже он поступил в Мадрасский университет для изучения психологии, философии и мистицизма, но в конечном итоге оставил академический путь, придя к выводу, что западные и восточные системы не дают значимых ответов.
Конфликт с признанными учителями
В 1939 году он задал Рамане Махарши вопрос о природе мокши, сочтя ответ пренебрежительным. После периода работы в Теософском обществе и международных лекций он ежедневно дискутировал с Джидду Кришнамурти в период с 1947 по 1953 год. Эти отношения закончились, когда он пришел к выводу, что Джидду Кришнамурти не может ни передать, ни определить концепции, которые проповедовал, что привело к полному прекращению их профессионального сотрудничества.
Переходный период и жизнь за границей
После переезда в США в 1955 году, а затем в Лондон, Кришнамурти недолго жил в миссии Рамакришны, прежде чем начать вести странствующий образ жизни. В 1961 году он расстался со своей женой Кусумой Кумари и переехал в Париж. После периода финансовых трудностей в Женеве он получил приют у Валентины де Кервен, сотрудницы консульства, которая предоставила ему дом в Швейцарии на всю оставшуюся жизнь.
Двадцать вопросов, восемь минут на часах и процентиль, измеренный по всем, кто его проходил. Без регистрации.
Пройти тест IQ →Отказ от интеллектуальных систем
Кришнамурти характеризовал свои поздние идеи как чисто эмпирические, а не умозрительные. Он утверждал, что опора на мышление для понимания человеческого существования является фундаментальной ошибкой. Утверждая, что понимать нечего, он отговаривал других от стремления к естественному состоянию как к цели, настаивая на том, что пережитая им трансформация была нерелигиозным достижением, а акаузальным биологическим событием.
Краткие факты
- Рождение: 1918, Мачилипатнам - Смерть: 2007, Валлекрозия - Образование: Мадрасский университет - Супруга: Кусума Кумари - Гражданство: Индия, Британская Индия, Доминион Индия - Род занятий: Писатель, философ
Вопросы читателей
### Был ли он родственником Джидду Кришнамурти?
Нет, несмотря на общую фамилию и профессиональные связи, эти два человека не были родственниками.
### Что он имел в виду под естественным состоянием?
Он описывал его как биологическую трансформацию, лишенную религиозного или духовного контекста, к достижению которой он не призывал других.
