Фома Кемпийский

Фома Кемпийский

Фома Кемпийский (Thomas à Kempis, ок. 1380 — 1 мая 1471; нем. Томас фон Кемпен Thomas von Kempen; нидерл. Томас ван Кемпен Thomas van Kempen) был немецко-нидерландским католическим каноником-регуляром ордена августинцев и автором книги «О подражании Христу» (The Imitation of Christ), одной из самых известных христианских книг духовного содержания. Его имя означает «Фома из Кемпена», так как его родным городом был немецкий Кемпен.

Он был членом Винденгеймской конгрегации (Congregation of Windesheim), входившей в движение «Современного благочестия» (Modern Devotion), реформаторского движения позднего средневековья. Внутри него он был последователем Герта Гроте (Geert Groote) и Флоренса Радевинса (Florens Radewyns), основателей «Братства общей жизни» (Brethren of the Common Life), ответвлением которого были винденгеймские августинцы.

Жизнь

Фома родился в Кемпене в Рейнской области. Его фамилия при рождении была Хемеркен (Hemerken, или Хаммерлейн Hammerlein, латинизированная как Malleolus). Его отец, Йоханн (Johann), был кузнецом, а мать, Гертруд (Gertrud), — школьной учительницей. В своих сочинениях он подписывался как «Томас Кемпенсис» (Thomas Kempensis) или «Томас Кемпис» (Thomas Kempis).

В 1392 году Фома последовал за своим братом Йоханном в Девентер в Нидерландах, чтобы учиться в известной там латинской школе. Во время учебы в этой школе Фома столкнулся с Братством общей жизни — последователями «Современного благочестия» Герарда Гроте. Он учился в школе в Девентере с 1392 по 1399 год.

После окончания школы Фома отправился в близлежащий город Зволле, чтобы снова навестить своего брата, после того как Йоханн стал там приором монастыря Маунт-Сент-Агнес. Эта община была одним из каноников-регуляров Винденгеймской конгрегации, основанной учениками Гроте с целью обеспечить образ жизни, более соответствующий нормам монашеской жизни того периода. Сам Фома поступил в Маунт-Сент-Агнес в 1406 году. Однако он был рукоположен в священники лишь почти десятилетие спустя. Он стал плодовитым переписчиком и писателем. Фома принял священный сан в 1413 году и в 1429 году был назначен супприором монастыря.

Его первый срок пребывания в должности супприора был прерван изгнанием общины из Агетенберга в 1429 году. Возник спор в связи с назначением на вакантную кафедру Утрехта. Папа Мартин V отверг кандидатуру избранного епископа Рудольфа ван Дипхольта (Rudolf van Diepholt) и наложил интердикт. Каноники оставались в изгнании, соблюдая интердикт, до урегулирования вопроса в 1432 году. В это время Фома был отправлен в Арнем ухаживать за своим больным братом, где он оставался до смерти брата в ноябре 1432 года.

В остальное время Фома проводил время между духовными упражнениями, письмом и переписыванием рукописей. Он переписал Библию не менее четырех раз, причем одна из копий хранится в Германии, в Дармштадте, в пяти томах. Он был глубоко начитан в ее учениях, и его труды изобилуют цитатами из Библии, особенно из Нового Завета.

Будучи супприором, он отвечал за обучение послушников и в этом качестве написал четыре буклета между 1418 и 1427 годами, которые позже были собраны и названы по заглавию первой главы первого буклета: «О подражании Христу» (The Imitation of Christ). Томас Мор говорил, что это одна из трех книг, которые должен иметь каждый. Тринадцать переводов «О подражании Христу» и три парафраза на английском языке, судя по всему, были опубликованы между 1500 и 1700 годами. Фома умер близ Зволле в 1471 году. Существует легенда, что католическая церковь отказала ему в канонизации примерно через 200 лет после его смерти из-за наличия следов царапин на внутренней стороне крышки его гроба, что якобы лишает его права на святость, так как означало бы, что он не принял смерть мирно. Однако имеются скудные доказательства в поддержку того, что он был похоронен заживо, или мнения о том, что Церковь отказала бы ему в святости, если бы они обнаружили, что он умер таким образом.

Произведения

Автограф рукописи Кемпийского 1441 года «О подражании Христу» хранится в Королевской библиотеке (Bibliothèque Royale) в Брюсселе (шифр: MS 5455-61).

Он также написал биографии членов движения «Новое благочестие» — Герарда Гроте, Флориса Радевейнса (Floris Radewijns), Яна ван де Гронде (Jan van de Gronde) и Яна Бринкринка (Jan Brinckerinck). К числу его важных трудов относятся цикл проповедей для послушников монастыря Святого Августина, в том числе «Молитвы и размышления о жизни Христа» (Prayers and Meditations on the Life of Christ), «Размышления о воплощении Христа» (Meditations on the Incarnation of Christ), «Об истинном сокрушении сердца» (Of True Compunction of Heart), «Монолог души» (Soliloquy of the Soul), «Сад роз» (Garden of Roses), «Долина лилий» (Valley of Lilies) и «Житие св. Лидвины Схидамской» (Life of St. Lidwina of Schiedam).

- Фома Кемпийский (Thomas à Kempis) (2007), «О подражании Христу» (The Imitation of Christ), Filiquarian, ISBN 978-1-59986-979-7

- Фома Кемпийский (Thomas à Kempis) (2005), «О подражании Христу: Духовный комментарий и руководство для читателя» (The Imitation of Christ: A Spiritual Commentary and Reader's Guide), Ave Maria Press, ISBN 0-87061-234-4

- Фома Кемпийский (Thomas à Kempis) (1989), под ред. Уильяма К. Криси (William C. Creasy), «О подражании Христу» (The Imitation of Christ), Mercer University Press, ISBN 0-86554-339-9

- Фома Кемпийский (Thomas à Kempis) (1955), под ред. Гарольда К. Гарднера, S.J. (Harold C. Gardner, S.J.), «О подражании Христу» (The Imitation of Christ), Doubleday, ISBN 978-0-375-70018-7 {{цитата}}: Несовместимость ISBN / даты (помощь)

Цитаты

Ему приписываются следующие цитаты:

> И когда он вне поля зрения, он также быстро забывается.

— «О подражании Христу», книга I, гл. 23

> Без Пути нет продвижения, Без Истины нет познания, Без Жизни нет бытия.

> Если хочешь получить пользу, читай со смирением, простотой и верой и никогда не ищи славы образованности. В Судный день нас не спросят, что мы читали, а спросят, что мы сделали.

— «О подражании Христу», книга I, гл. 3

> Ибо человек предполагает, а Бог располагает

— «О подражании Христу», книга I, гл. 19

> Если же ты ищешь Иисуса во всем, ты непременно найдешь Его.

— «О подражании Христу», книга II, гл. 7

> O quam cito transit gloria mundi, О, как быстро проходит земная слава!

— «О подражании Христу», книга I, гл. 3, строка 6. Предполагается как происхождение фразы «Sic transit gloria mundi», «Так проходит мирская слава».

> In angello cum libello [с небольшими вариациями] В маленьком уголке с маленькой книжкой

— Сокращенная форма девиза, часто приписываемого Фоме Кемпийскому или связываемого с ним. Полное изречение, сообщенное ранним биографом, представляет собой смесь латыни и нидерландского языка и звучит следующим образом: «In omnibus requiem quaesivi, sed non inveni, nisi in hoexkens ende boexkens», «Я повсюду искал мира, но не нашел его, кроме как в углах и в книгах».

Почитание

Памятник ему был открыт в присутствии архиепископа Утрехтского в церкви Святого Михаила в Зволле 11 ноября 1897 года. В 1964 году эта церковь закрылась, из-за чего его рака была перенесена в новую церковь Святого Михаила за пределами центра Зволле. В 2005 году эта церковь также закрылась, и его рака была перенесена в церковь Вознесения Девы Марии (Onze-Lieve-Vrouw-ten-Hemelopneming kerk) в центре Зволле.

Портал «Святые»