Тарас Шевченко: крепостной, чьи картины купили ему свободу

Тарас Шевченко (Taras Shevchenko) родился в собственности другого человека. Он обрел свободу в 1838 году только благодаря тому, что группа петербургских художников и писателей, признав его талант, организовала лотерею по розыгрышу портрета русского поэта Василия Жуковского (Vasily Zhukovsky) и направила вырученные средства — 2500 рублей — на его выкуп из крепостной зависимости. Впоследствии он стал человеком, чьи поэтические сборники украинцы до сих пор называют своим национальным «Евангелием», а его стихотворение 1845 года «Завещание» (Testament) цитировалось как актуальное для борьбы Украины за независимость во время российского вторжения в 2022 году, более чем через 175 лет после того, как он его написал.

Рожденный крепостным на Днепре

Шевченко родился 9 марта 1814 года в деревне Моринцы (Moryntsi) Киевской губернии Российской империи в семье крепостных Катерины (Kateryna) и Григория (Hryhoriy). Его отец был грамотным и договорился о раннем обучении сына у сельского дьячка, но оба родителя умерли до того, как Тарасу исполнилось двенадцать лет, оставив его фактически сиротой в системе, которая уже владела его трудом и будущим. Он работал прислугой, рисуя при любой возможности, а в четырнадцать лет поступил в дом своего владельца, помещика Павла Энгельгардта (Pavlo Engelhardt), в качестве личного слуги. Энгельгардт увез его сначала в Вильнюс, а затем в Санкт-Петербург, где, осознав пользу от очевидного таланта мальчика, в 1832 году отдал его в обучение художнику Василию Ширяеву (Vasiliy Shiryayev).

Выкуп из неволи

Именно в Санкт-Петербурге рисунки Шевченко привлекли внимание видных деятелей российских художественных и литературных кругов, которые организовали лотерею портрета Жуковского в 1838 году специально для того, чтобы профинансировать его освобождение. Он был освобожден из крепостной зависимости 22 апреля 1838 года в возрасте двадцати четырех лет — чувство долга перед людьми, освободившими его, сформировало у него обязательство выступать от имени тех, кто все еще оставался в рабстве. Он был принят вольнослушателем в Императорскую академию художеств к знаменитому художнику Карлу Брюллову (Karl Bryullov) и получил серебряные медали на ежегодных экзаменах Академии в 1839, 1840 и 1841 годах за пейзажи и жанровые работы, включая «Мальчик-нищий, дающий хлеб собаке» (A Beggar Boy Giving Bread to a Dog).

«Кобзарь» и литература, созданная из ничего

Шевченко начал писать стихи еще до освобождения, а в 1840 году опубликовал «Кобзарь» (Kobzar), свой дебютный сборник, написанный на украинском языке в то время, когда российские власти рассматривали его как деревенский диалект, непригодный для серьезной литературы. «Кобзарь» и последовавшая за ним эпическая поэма «Гайдамаки» (Haidamaky, 1841) решительно изменили это представление, дав украинскому языку корпус литературных произведений, столь же амбициозных и формально совершенных, как и все, что писалось на русском, французском или польском языках, и глубоко укорененных в украинской истории, народных традициях и жизненном опыте угнетения в условиях крепостного права и империи. Он также писал для сцены, включая пьесы «Никита Гайдай» (Mykyta Haidai, 1842) и «Назар Стодоля» (Nazar Stodolya, 1843). Будучи молодым человеком, ставшим свидетелем польского восстания 1830 года против российского правления, он укрепил свою оппозицию как социальному, так и национальному угнетению, до такой степени, что российские цензоры регулярно вычеркивали строки из его опубликованных стихов.

Арест и приговор, призванный заставить его замолчать

5 апреля 1847 года Шевченко был арестован недалеко от Киева за связь с Кирилло-Мефодиевским братством (Brotherhood of Saints Cyril and Methodius) — тайным обществом, выступавшим за федерацию свободных славянских народов. Заключенный в тюрьму в Санкт-Петербурге — где он написал цикл стихов «В каземате» (In the Dungeon) в ожидании приговора — он получил лично от царя Николая I (Nicholas I) самый суровый приговор: ссылка в качестве рядового солдата в отдаленный гарнизон в Оренбурге под строгий надзор с явным запретом писать и рисовать. Это наказание было разработано не просто для того, чтобы убрать его, а чтобы уничтожить то самое, что делало его опасным.

Десятилетие под надзором

Шевченко провел в ссылке период с 1847 по 1857 год, сначала в Оренбурге, затем в Орске и, наконец, в изолированном Новопетровском укреплении (Fort Novopetrovsk) на Каспийском море. Он нарушал запрет, когда это было безопасно, тайно записывая стихи и продолжая рисовать; обнаружение этого нарушения в 1850 году привело к новому раунду допросов и еще более строгому заключению. Он был освобожден только в 1857 году, после многолетних ходатайств друзей в петербургских литературных кругах. По возвращении он частично переквалифицировался в гравера, и Императорская академия художеств присвоила ему звание академика гравирования в сентябре 1860 года. Последний визит в Украину в 1859 году едва не закончился новым арестом, на этот раз по обвинению в богохульстве. В последние годы жизни он продолжал создавать работы, прославляющие борцов за свободу Украины, с убеждением, что крестьяне добьются свободы только через борьбу, а не через царскую благосклонность или административные реформы.

Смерть и заранее выбранная могила

Шевченко скончался в Санкт-Петербурге 10 марта 1861 года, за несколько недель до того, как манифест царя Александра II (Alexander II) окончательно отменил крепостное право в Российской империи. Первоначально он был похоронен на Смоленском кладбище в Санкт-Петербурге, но согласно его собственной воле, его останки были перевезены в Украину и 22 мая 1861 года прибыли в Канев (Kaniv) для захоронения на Чернечей горе (Chernecha Hill) с видом на Днепр — месте, которое сегодня функционирует почти как национальная святыня.

Почему Тараса называют гением

Гениальность Шевченко заключалась в том, чтобы построить, по сути, с нуля национальную литературу на языке, который окружающее его имперское государство считало недостойным серьезного письма — и сделать это как человек, который первые двадцать четыре года своей жизни был законной собственностью другого. «Кобзарь» описывается украинцами как почти национальное Евангелие и остается, по общему признанию, самой читаемой книгой в стране; критик XIX века Николай Добролюбов (Nikolai Dobrolyubov) просто называл его «народным поэтом», отмечая, что он вышел из народа и жил среди него, а не наблюдал за ним со стороны. Ученые также приписывают ему необычайно последовательную и явную защиту достоинства женщин в своих стихах в то время, когда это не было распространенной темой для писателей-мужчин его уровня. Сложность заключается в том, что большая часть его почитаемого статуса — как и у нескольких других национальных поэтов безгосударственных или подавленных наций — неотделима от политики, а не только от формы: его непреходящая актуальность обязана как борьбе Украины за утверждение независимой государственности, наиболее заметной во время протестов Евромайдана (Euromaidan) и российского вторжения 2022 года, так и чисто эстетическим суждениям о его стихах, а его работы как художника, хотя и технически совершенные, остаются вторичными по репутации по сравнению с его поэзией.

Наследие

После обретения Украиной независимости памятники Ленину по всей стране были повсеместно заменены памятниками Шевченко, а его стихотворение 1845 года «Завещание», переведенное более чем на 150 языков, неоднократно цитировалось во время последней войны Украины за независимость как произведение, прямо говорящее о текущем моменте. Мало кто из поэтов в мире оставался столь непрерывно и остро актуальным для политики своей нации спустя полтора века после своей смерти.