Публикация «Диалогов» (Dialoghi) в Венеции в 1542 году укрепила положение Спероне Сперони в интеллектуальном ландшафте Возрождения, ознаменовав поворот к критическому анализу языка, риторики и театральной формы. Будучи активным членом Академии Инфьямматов (Accademia degli Infiammati) в Падуе, он прошел сложный путь перехода от схоластических традиций к новым гуманистическим стандартам XVI века.
Академическое становление и философия
Спероне родился в Падуе 12 апреля 1500 года в семье Бернардино Сперони дельи Альваротти и Лючии Контарини. В 1518 году он получил степень по искусствам в Падуанском университете и был принят в «Sacro Collegio» художников и врачей. Его академическая карьера была сосредоточена на философии, в частности на логике. Он занимал кафедру логики в Падуе, прежде чем отправиться на учебу к Пьетро Помпонацци в Болонью. После смерти Помпонацци Сперони вернулся в родной город, чтобы занять чрезвычайную кафедру философии сроком на три года.
Литературный и театральный вклад
Его основной литературный вклад появился в 1542 году в виде сборника под названием «Диалоги», который включал трактаты по риторике, природе любви, статусу женщин и превосходству народных языков над латынью. В 1546 году он написал стихотворную трагедию «Каначе» (Canace). Пьеса, основанная на греческой легенде о кровосмесительной любви, стала предметом интенсивных дебатов после того, как он опубликовал «Апологию» (Apologia) в 1550 году в защиту произведения. Этот спор о принципах театральной морали распространился на его полемику с Джован Баттистой Джиральди и его трагедией «Орбекке» (Orbecche).
Профессиональная деятельность и поздние годы
В период с 1560 по 1564 год Сперони жил в Риме, где подружился с Аннибалом Каро и участвовал в работе Академии Ватиканских ночей (Accademia delle Notti Vaticane). В этот период он создал несколько дискурсов, касающихся произведений Данте, Вергилия и Ариосто, а также диалог об истории. Он вернулся в Рим в 1572 году после избрания Папы Григория XIII. В конце концов он удалился в Падую, где оставался до своей смерти 2 июня 1588 года. Он был похоронен в Падуанском соборе.
Двадцать вопросов, восемь минут на часах и процентиль, измеренный по всем, кто его проходил. Без регистрации.
Пройти тест IQ →Влияние на лингвистику
Защита Сперони народного языка имела значительное международное влияние. Его работа 1542 года «Диалог о языках» (Dialogo delle lingue) послужила структурной основой для трактата Жоашена дю Белле 1549 года «Защита и прославление французского языка» (Deffense et illustration de la langue française). Этот текст сыграл ключевую роль в формировании лингвистической теории французского Возрождения. Кроме того, он поддерживал тесные профессиональные связи с венецианским драматургом Анджело Беолько, известным как Рудзанте (el Ruzante).
Краткие факты
- Рождение: 12 апреля 1500, Падуя - Смерть: 2 июня 1588, Падуя - Гражданство: Венецианская республика - Основная область: Логика - Заметный сборник: «Диалоги» (1542) - Значимая пьеса: «Каначе» (1546) - Место захоронения: Падуанский собор
Вопросы читателей
### Каков был главный вклад Спероне Сперони в лингвистические исследования?
Он был сторонником использования народных языков вместо латыни, и его работа напрямую повлияла на мышление французского Возрождения через Жоашена дю Белле.
### Что вызвало споры вокруг его пьесы «Каначе»?
Пьеса была основана на греческой легенде о кровосмесительной любви, что вызвало длительные литературные дебаты относительно моральных принципов театра.
