Пётр Кропоткин: Князь, составивший карту сотрудничества

В 1871 году Русское географическое общество предложило ему пост секретаря. Он заслужил это: его экспедиция по Восточной Сибири установила, что земли от Урала до Тихого океана — это не нагромождение хребтов, а плоскогорье. Это открытие перекроило карту Азии и принесло ему золотую медаль. Его именем назван хребет в Патомском нагорье. Он отказался от должности, чтобы посвятить себя благу крестьянства. Ему было двадцать восемь лет, он был князем из рода Рюриковичей и только что решил провести остаток жизни как анархист.

Паж и крепостные

Пётр Алексеевич Кропоткин родился 9 декабря 1842 года в Москве, в семье смоленских князей Кропоткиных. Его отец Алексей был военным, владевшим крепостными в трех губерниях. Его мать Екатерина умерла от туберкулеза, когда ему было три года; мачеха с ревнивым и мстительным характером растила его и старшего брата Александра.

В восемь лет Николай I заметил его в костюме на придворном балу и определил в Пажеский корпус в Санкт-Петербурге, самое элитное учебное заведение империи. Оттуда он вышел, написав подпольные прокламации с требованиями конституции для России. В 1862 году, когда ему предложили выбрать место службы, он выбрал то, что никто не хотел: Амурское казачье войско в Восточной Сибири.

Сибирь сформировала его дважды. Олёкминско-Витимская экспедиция 1866 года привела к открытию плоскогорья и идентификации Патомского и Витимского нагорий, что открыло Ленские золотые прииски для коммерческой эксплуатации. Он также занимался исследованием оледенения в Скандинавии, развивая теорию о распространении ледникового периода по Европе. И именно в Сибири, через сосланного поэта Михаила Михайлова и сочинения Прудона, он впервые столкнулся с анархизмом.

Обращение

Настоящий поворот произошел в 1872 году во время трехмесячной поездки в Швейцарию. Среди часовщиков Юрской федерации — Джеймса Гийома (James Guillaume), Адемара Швицгебеля (Adhémar Schwitzguébel) — он обрел эгалитаризм и независимость суждений, что назвал мгновенным обращением. Он чудом разминулся с Бакуниным.

Вернувшись в Санкт-Петербург, он вступил в кружок Чайковских и в ноябре 1873 года написал программу безгосударственного общества: общая собственность, рабочее управление заводами, совместный труд, трудовые квитанции вместо денег. Он отверг конспиративные методы, связанные с Нечаевым, предпочитая пропаганду, ориентированную на массовое недовольство. В марте 1874 года Третье отделение его арестовало — скандал, учитывая, что арестованный был камер-пажом. В июне 1876 года он бежал из-под стражи.

Изгнание, тюрьма и свобода

В Швейцарии он познакомился с Кафиеро (Cafiero), Малатестой (Malatesta) и географом Элизе Реклю (Élisée Reclus), ставшим его другом на всю жизнь, а в 1878 году женился на Софье Ананьевой-Рабинович. В 1879 году он основал Le Révolté («Бунтовщик») и использовал его для формирования анархо-коммунизма: не оплата по трудовому вкладу, как предлагали коллективисты Бакунина — он называл это наемным рабством под другим именем — а распределение по потребностям. «Речи бунтовщика» (1880) стали его самой читаемой брошюрой.

Швейцария выслала его в августе 1881 года из-за статьи, восхваляющей пропаганду действием. Затем Франция судила его на «Процессе 66-ти» в январе 1883 года и дала максимальные пять лет. В Клерво он работал, страдая от цинги и малярии; Реклю опубликовал его статьи под заголовком Words of a Rebel («Речи бунтовщика»). Он был досрочно освобожден в 1886 году, с подорванным здоровьем.

Он поселился в Харроу и оставался в Англии до 1917 года. Он соосновал Freedom («Свобода»), первое английское анархистское издание, и поддерживал его почти тридцать лет. Его дочь Александра родилась в 1887 году. Он написал «В русских и французских тюрьмах», «Хлеб и воля» (1892), «Поля, фабрики и мастерские» (1899), «Записки революционера» и, в 1902 году, «Взаимная помощь: фактор эволюции» (Mutual Aid: A Factor of Evolution). Он продолжал публиковаться в Geographical Journal и Nature, вступил в Британскую ассоциацию содействия развитию науки и вращался в кругу Уильяма Морриса и У. Б. Йейтса.

Спор с «бульдогом Дарвина»

«Взаимная помощь» была написана против социал-дарвинистов и, в частности, против Томаса Гексли (Thomas Huxley). Утверждение Кропоткина, почерпнутое из полевых наблюдений, а не из метафор, заключалось в том, что большинство видов животных выживают благодаря ассоциации, и что в борьбе за существование лучшее оружие — это сотрудничество, а не индивидуальная борьба. Общительность, в этом контексте, — эволюционный фактор, а не нравственное украшение поверх него.

За этим последовала политика. Феодализм и капитализм, доказывал он, создают бедность и искусственный дефицит для защиты привилегий; альтернатива уже существует в зародыше в виде взаимной помощи, которую люди практикуют в любом случае. Он порвал с марксизмом по вопросу трудовой теории стоимости и по вопросу государства: любое постреволюционное правительство, лишенное местных знаний и стремящееся выжить, будет подавлять дальнейшую революцию и воссоздавать классы. «Революция и правительство несовместимы», — писал он; — «одно должно уничтожить другое, какое бы имя ни дали правительству, будь то диктатор, короли или парламент».

Снова в России

Его поддержка союзников в Первой мировой войне расколола анархистское движение и стоила ему авторитета на левом фланге. Он вернулся в Россию в июне 1917 года и отказался от места в кабинете Временного правительства. Ленин лично одобрил его проживание в Москве в 1918 году; вскоре он переехал в Дмитров. В 1919 году он предупредил западных рабочих, что централизованный контроль погубит революцию. В 1920 году он написал Ленину, описывая бедственное положение, созданное бюрократической организацией, и вновь упрекнул его за террор, который считал бессмысленно разрушительным.

Он скончался от пневмонии 8 февраля 1921 года. Семья отказалась от государственных похорон; большевики разрешили публичные, и это стало последней крупной анархистской демонстрацией в России до подавления движения.

Почему Петра называют гением

Кропоткин необычайно сильно претендует на это звание в буквальном смысле, и современники использовали что-то близкое к нему: Эмма Гольдман (Emma Goldman) называла его своим великим учителем и одним из величайших умов XIX века, а Пол Аврич (Paul Avrich) считал его выдающимся либертарианским теоретиком анархистского движения.

Отличительная черта — перенос метода. Он был практикующим ученым с реальными открытиями — структура плоскогорья Северной Азии, вклад в теорию оледенения — который применил доказательную дисциплину полевого натуралиста к политическому вопросу, о котором все остальные спорили метафорически. «Взаимная помощь» — это не проповедь о доброте; это аргумент, основанный на наблюдении за животными и человеческими сообществами, о том, что сотрудничество — это селективное преимущество. Стивен Джей Гулд (Stephen Jay Gould) позже оценил эту позицию как соответствующую современному биологическому пониманию, что больше, чем можно сказать о большинстве викторианских политических наук. Он также написал систематическую доктрину простым языком, поэтому книги разошлись от Украины Махно до Мексики Сапаты и вошли в градостроительство Патрика Геддеса (Patrick Geddes) и Эбенизера Говарда (Ebenezer Howard).

Контраргумент существует. «Взаимная помощь» — это корректировка, и читается она так же; доказательства отобраны для ответа Гексли, и она преуменьшает значение конкуренции, а не интегрирует её. Его экономика — отмена денег и зарплат, распределение чисто по потребностям — никогда не была испытана и опирается на предположение об изобилии, которое он скорее утверждал, чем доказывал. Его политическое суждение дважды сильно подвело: поддержка союзников в 1914 году расколола его собственное движение, а его возвращение в Россию в 1917 году породило письма Ленину, не имевшие никакого влияния. И есть неловкость в истории происхождения, поскольку исследования, сделавшие ему научное имя, открыли Ленские золотые прииски для империи, которую он презирал.

Наследие

Взаимная помощь вошла в язык, а биология осталась уважаемой. Анархо-коммунизм в том виде, в каком он его сформулировал — децентрализованный, добровольный, враждебный любому революционному государству — остается эталонной версией доктрины, и его предсказание о том, что правительство рабочих воссоздаст правящий класс, было проверено еще при его жизни, в стране, где он умер. Джеральд Ранкл (Gerald Runkle) полагал, что его ученый, почти святой образ почти принес респектабельность движению. Это немало для князя, который отказался от карьеры ценой в золотую медаль, чтобы доказать, что муравьи и крестьяне знают о выживании кое-что такое, чего не знают империи.