Отфрид Вейсенбургский (Otfrid of Weissenburg) остается старейшим немецким поэтом, известным по имени, чей статус был закреплен его вкладом в развитие литературы на народном языке. Будучи священнослужителем и библиотекарем во Франкии, он отошел от преобладавшей латинской традиции, создав «Евангельскую книгу» (Evangelienbuch) — обширную евангельскую гармонию, которая в IX веке ввела рифмованные двустишия в немецкий язык.
Монастырская карьера и научные основы
Отфрид родился около 790 года и прошел традиционный монастырский путь в аббатстве Вейсенбург. К 821 году он достиг сана иподиакона, к 826 году — диакона, а около 830 года был рукоположен в священники. Его интеллектуальное развитие значительно сформировалось благодаря обучению в Фульде под руководством Рабана Мавра (Hrabanus Maurus), период которого, вероятно, охватывал 832–842 годы. До пребывания в Фульде записи помещают его при дворе Людовика Немецкого (Louis the German), где он служил одним из королевских писцов. Вернувшись в Вейсенбург, он взял на себя роль magister scholae (школьного учителя), курируя образование послушников и влияя на расширение монастырской библиотеки и скриптория.
Составление «Евангельской книги»
Завершенная между 863 и 871 годами, «Евангельская книга» является основным произведением средневековой литературы. Она состоит из 7104 двустиший, написанных на южно-рейнском франкском диалекте древневерхненемецкого языка. Отфрид структурировал повествование на пять отдельных книг, прослеживая жизнь Христа от рождения до служения, страстей, воскресения и вознесения. Работа включает конкретные посвящения Людовику Немецкому, епископу Соломону I Констанцскому, а также монахам Хартмуату (Hartmuat) и Веринберту (Werinbert). В сопроводительном латинском письме, адресованном архиепископу Майнцскому Луитберту (Luitbert), Отфрид прямо защищал свой выбор писать на народном языке, затрагивая технические проблемы орфографии и грамматики, присущие его родному языку.
Инновации и литературное наследие
До «Евангельской книги» существующая немецкая поэзия полностью опиралась на аллитерационные формы. Принятие Отфридом рифмованных двустиший ознаменовало структурный сдвиг, изменивший траекторию немецкого стиха. Рукописи демонстрируют сложную верстку, где двустишия объединены в четырехстрочные строфы с центральной цезурой в каждой строке. Помимо основного литературного творчества, Отфрид был плодовитым теологом, оставив после себя библейские комментарии, глоссарии (такие как Glossae in Matthaeum) и работы по «Грамматическим наставлениям» (Institutiones Grammaticae) Присциана. Сохранившиеся рукописи, включая Венский и Гейдельбергский кодексы, содержат аннотации и исправления, приписываемые его руке, что дает представление о его редакторском процессе.
Двадцать вопросов, восемь минут на часах и процентиль, измеренный по всем, кто его проходил. Без регистрации.
Пройти тест IQ →Краткие факты
- Рождение: 0790 - Смерть: 0875 - Основные занятия: Поэт, священник, библиотекарь - Язык работы: Древневерхненемецкий, средневековая латынь - Значимое произведение: Liber evangeliorum - Ключевое географическое место: Франкия - Поэтическая инновация: Первое использование рифмы в немецкой литературе
Вопросы читателей
### Почему Отфрид писал на народном языке, а не на латыни?
В своем введении он объяснил, что хотел предоставить религиозные тексты тем, кто не мог читать по-латыни, включая братьев-мирян и представителей знати.
### Кто был целевой аудиторией «Евангельской книги»?
Текст, вероятно, предназначался для монастырской аудитории для чтения вслух, хотя такие свидетельства, как маргиналии и посвящения, предполагают, что он также доходил до грамотных представителей каролингской знати и женщин-мирянок.
