Отзыв приглашения на лекцию Кёльнским университетом в 2024 году стал недавним острым моментом в карьере американского философа Нэнси Фрейзер (Nancy Fraser). После того как она подписала документ под названием «Философия для Палестины» (Philosophy for Palestine), учреждение отозвало свое предложение — действие, которое Фрейзер классифицировала как форму филосемитского маккартизма.
Академический фундамент
Родившись в Балтиморе в 1947 году, Фрейзер выбрала академический путь, объединивший политологию, социологию и философию. Она завершила свое обучение в колледже Брин-Мор в 1969 году. Позже, в 1980 году, она получила докторскую степень в Высшей школе и университетском центре CUNY. На протяжении нескольких десятилетий ее профессиональная жизнь была связана с преподаванием и исследовательской деятельностью в таких учреждениях, как Университет Джорджии, Гронингенский университет, Северо-Западный университет, Новая школа (The New School) и Стэнфордский университет.
Рамки справедливости
Фрейзер известна своей критикой современных движений за социальную справедливость, особенно в отношении перехода к политике идентичности в 1960-х и 1970-х годах. Она предлагает, что справедливость требует двух взаимосвязанных подходов: распределительной справедливости, касающейся распределения ресурсов, и справедливости признания, которая учитывает социальные различия. Она утверждает, что чрезмерный упор на исправлении непризнания затмил необходимый фокус на борьбе с системным неравенством и экономическими последствиями неолиберального капитализма.
Критика либерального феминизма
В своем анализе гендера Фрейзер рассматривает либеральный феминизм скорее как потенциального партнера капиталистических структур, чем как преобразующую силу. Она характеризует гендерное разделение между производительным наемным трудом и неоплачиваемой домашней «заботой» как определяющий элемент капиталистического общества. По ее мнению, подлинная эмансипация невозможна, пока сохраняется это институционализированное разделение. Эта перспектива занимает центральное место в ее работах, включая сборник эссе «Fortunes of Feminism», в котором описывается переход от радикальной критики к движениям, ориентированным на идентичность.
Двадцать вопросов, восемь минут на часах и процентиль, измеренный по всем, кто его проходил. Без регистрации.
Пройти тест IQ →Редакционный и профессиональный статус
Помимо своих исследований, Фрейзер занимала руководящие должности в философском сообществе, будучи президентом Американской философской ассоциации (Восточное отделение) в 2017–2018 годах. Она была соредактором «Constellations», международного журнала критической и демократической теории, и остается членом его редакционного совета. Ее вклад в социальную философию был отмечен премией Альфреда Шютца в 2010 году.
Краткие факты
- Рождение: 1947, Балтимор - Гражданство: США - Alma mater: Высшая школа и университетский центр CUNY - Основные области: Социальная теория, феминистская теория, политическая теория - Академическое членство: Американская академия искусств и наук - Награда: Почетная докторская степень, Льежский университет (2015)
Вопросы читателей
### Какова позиция Нэнси Фрейзер по отношению к политике идентичности?
Она утверждает, что чрезмерная сосредоточенность на политике идентичности отвлекает внимание от структурного экономического неравенства и последствий неолиберального капитализма.
### Как она определяет взаимосвязь между капитализмом и феминизмом?
Она рассматривает иерархическое разделение между производительным наемным трудом и неоплачиваемым репродуктивным трудом как фундаментальный источник гендерной асимметрии внутри капиталистического общества.
.jpg)