Мехди Базарган: инженер, правивший революцией девять месяцев

Одна фотография сделала то, чего не смогли сделать противоборствующие фракции целой революции: она положила конец премьерству Мехди Базаргана за один новостной цикл. 1 ноября 1979 года первый пост-революционный премьер-министр Ирана пожал руку советнику по национальной безопасности США Збигневу Бжезинскому в Алжире, надеясь спасти рабочие отношения с Вашингтоном. Снимок попал в иранские газеты, через несколько дней радикальные студенты штурмовали посольство США в Тегеране, и в течение сорока восьми часов Базарган подал в отставку. Он правил Ираном ровно девять месяцев.

Образование инженера, политика националиста

Базарган родился в сентябре 1907 года в Тегеране в купеческой семье азербайджанского происхождения. Он отправился в Париж изучать термодинамику и инженерное дело в Центральной школе искусств и мануфактур, затем вернулся в Иран преподавать инженерное дело в Тегеранском университете, в конечном итоге став деканом его Технологического колледжа. Его технические навыки нашли прямое применение на государственной службе: во время премьерства Мохаммеда Мосаддыка в начале 1950-х годов Базарган был назначен директором недавно национализированной нефтяной промышленности Ирана, передав самый спорный экономический актив страны в руки профессионального инженера, а не карьерного бюрократа или политического назначенца.

Оппозиция при шахе

Государственный переворот 1953 года, отстранивший Мосаддыка от власти при поддержке ЦРУ, положил конец официальной роли Базаргана и начал десятилетия конфронтации с монархией. В последующие годы его неоднократно арестовывали и заключали в тюрьму. Вместо того чтобы уйти из политики, он помог основать Движение национального сопротивления в 1953 году, а в 1961 году стал соучредителем «Движения за свободу Ирана» вместе с аятоллой Махмудом Талегани и Ядоллой Сахаби. «Движение за свободу» позиционировало себя как инструмент «исламского модернизма» — благочестивые мусульмане, комфортно чувствующие себя с современным образованием и технической подготовкой, отвергали как авторитаризм шаха, так и политический экстремизм, который позже стал характеризовать части революционного движения. Базарган в конечном итоге стал его лидером, выстроив политическую идентичность, отличную как от светских националистов, так и от клерикальных сторонников жесткой линии.

Премьер-министр революции, которую он не полностью контролировал

Когда шах бежал из Ирана в начале 1979 года, а аятолла Рухолла Хомейни вернулся из изгнания, Хомейни назначил Базаргана главой временного правительства страны — это было признанием его статуса как религиозного националиста, приемлемого для многих революционных фракций. Но это назначение дало Базаргану авторитет без реальной власти. Он возглавлял кабинет, пытавшийся построить функционирующее государство, в то время как параллельные институты, лояльные непосредственно Хомейни и вооруженным революционным комитетам, действовали вне его контроля. Он проводил внешнюю политику, направленную на нормализацию отношений с Соединенными Штатами, надеясь сохранить преемственность в линиях военных поставок и международный статус, даже когда революционная риторика внутри Ирана резко повернулась против Вашингтона.

Рукопожатие, которое положило конец правительству

Встреча Базаргана с Бжезинским в Алжире должна была открыть канал связи с администрацией Картера. Вместо этого опубликованная фотография подтвердила подозрения радикальных студентов и духовенства, которые рассматривали любой контакт с «Великим Сатаной» как доказательство контрреволюционного сговора. 4 ноября 1979 года студенты штурмовали посольство США и взяли в заложники американских дипломатов. Базарган публично осудил захват как нарушение международного права и потребовал освобождения заложников, но его правительство не имело реальной возможности заставить боевиков подчиниться, а Хомейни отказался отдать приказ об освобождении посольства. В течение двух дней Базарган ушел в отставку, не в силах управлять государством, в котором вооруженные революционные органы подчинялись духовенству, а не его кабинету. Его уход ознаменовал фактический конец краткого эксперимента Ирана с либерально-националистическим правительством и расчистил путь для консолидации теократической модели Хомейни.

После премьерства

Базарган не исчез из иранской политики после 1979 года. Он был избран в парламент в 1980 году и продолжал использовать «Движение за свободу» как платформу для инакомыслия в рамках, разрешенных Исламской Республикой, критикуя аспекты клерикального правления, оставаясь при этом верующим мусульманином, а не светским противником самой революции. В 1985 году ему запретили баллотироваться на пост президента — знак того, насколько далеко государство, которое он недолго возглавлял, ушло от плюралистического видения, которое представляло «Движение за свободу». Он скончался 20 января 1995 года в Цюрихе, Швейцария, проведя свои последние годы как один из самых авторитетных внутренних критиков Исламской Республики — человек, который помог привести Хомейни к власти, а затем провел остаток жизни, доказывая, что революция предала свои собственные демократические обещания.

Почему Мехди называют гением

Претензия Базаргана на это слово не основывается на научном прорыве или единственном теоретическом труде, несмотря на его формальное инженерное образование; она основывается на его попытке, продолжавшейся четыре десятилетия, синтезировать две вещи, которые иранская политика продолжала рассматривать как несовместимые — благочестивую исламскую веру и современное технократическое и демократическое управление. «Исламский модернизм» «Движения за свободу», как его описывают более поздние исследователи, был подлинным интеллектуальным проектом: благочестивые, технически образованные иранцы, которые считали, что религиозные убеждения и конституционное правительство могут сосуществовать, не компрометируя друг друга. Этот синтез сделал его достаточно надежным для того, чтобы Хомейни передал ему пост премьер-министра, но он также сделал его структурно неспособным выжить внутри революции, которая в конечном итоге предпочла клерикальную власть разделению власти. Честный контраргумент прост: его правительство просуществовало девять месяцев и рухнуло из-за одной дипломатической фотографии, что вряд ли является доказательством политического мастерства в строгом смысле слова. Его отличие заключается не столько в тактическом мастерстве, сколько в идеологической последовательности — он придерживался одного и того же синтеза веры и демократии с тех лет, когда боролся против шаха, до своих последних лет критики Исламской Республики, отказываясь отказаться от него, даже когда это стоило ему власти.

Наследие

Премьерство Базаргана помнят не столько за то, чего достигло его правительство, сколько за то, что оно выявило: что у либерально-националистического крыла революции 1979 года никогда не было реалистичного пути к прочной власти, как только вооруженные революционные комитеты и духовенство заявили о прямом контроле. Его «Движение за свободу» пережило его как легальный, хотя и маргинализированный, голос оппозиции внутри Ирана, и его краткий срок пребывания в должности остается самым близким моментом, когда Исламская Республика была близка к тому, чтобы ею руководил гражданский инженер, а не священнослужитель.