Мари Симон: Лавочница, вышедшая на поле боя

Летом 1866 года торговка льном из Дрездена услышала о том, что произошло под Кёниггрецем — десятки тысяч жертв, перегруженная военная медицинская служба — и отправилась в Богемию, чтобы помочь. У нее не было признанного образования, никаких полномочий и никакой организации за спиной. У нее была повязка Красного Креста, и она считается первой женщиной в мире, которая надела ее на поле боя и организовала помощь в рамках Женевской конвенции 1864 года. Она раздавала бинты, еду и воду строго по медицинским показаниям и отказывалась спрашивать, за какую армию сражался человек.

Сорбская деревня

Она родилась 26 августа 1824 года в Добершау, в сорбской части Верхней Лужицы, под именем Мария Саломея Янаш — внебрачная дочь Анны Янаш и пастуха Иоганна Хауке. Сорбский был ее родным языком; немецкий — вторым, выученным в деревенской школе. Соседи называли ее die schwarze Marie (черная Мари) из-за ее волос и внешности. В 1843 году, в девятнадцать лет, она уехала в Дрезден.

Ее личная жизнь была нетипичной для того века, но она справилась. В 1846 году она вышла замуж за Иоганна Карла Готлоба Россека, овдовевшего придворного смотрителя шлюзов с двумя сыновьями; они развелись в 1853 году. В том же году она вышла замуж за купца Фридриха Антона Симона. В браке детей не было, но в 1854 году у ее мужа родилась дочь Евгения Ольга от горничной Иоганны Вильгельмины Крюгер. Мари Симон воспитала девочку как свою собственную и официально удочерила ее перед смертью — решение, которое говорит о ее характере не меньше, чем любое поле боя.

Магазин на Альтмаркте

Прежде чем стать медсестрой, она была деловой женщиной. Симон держала свой магазин кружев и тонкого льна на Альтмаркте в Дрездене, в 1863 году получила гражданство Дрездена на свое имя и управляла бизнесом, пока не продала его в 1873 году. Тем временем она самостоятельно изучала медицину единственным доступным тогда для женщины ее сословия способом: через наблюдение в больнице диаконисс в Дрездене и университетской клинике в Лейпциге. Когда началась война, она была купцом с самообразованием в области медицины и необычайно ясным умом.

Кёниггрец и последствия

Кампания 1866 года сделала ее известной. Помимо самой помощи, она привезла приемного сына — Йозефа Слатински, австрийского офицера из Богемии, которого она выхаживала после битвы, вражеского солдата по логике войны, в которую она только что попала. В 1867 году Международная конференция помощи раненым солдатам наградила ее золотой медалью вместе с Флоренс Найтингейл; она была единственным гражданским лицом, получившим ее.

Альберт-верин (Albertverein)

Также в 1867 году вместе с кронпринцессой Каролой Саксонской она основала Альберт-верин, саксонское женское вспомогательное общество Красного Креста. Карола возглавила его. Симон, единственная неаристократка в руководстве, взяла на себя работу: обучение Альбертинерин (сестер Красного Креста) и организацию ухода за бедными. Это был механизм, с помощью которого импровизация на поле боя превратилась в институт с зарплатами и учебным планом.

Он был испытан почти сразу. Во время франко-прусской войны 1870–71 годов она семь месяцев без перерыва служила медсестрой и директором полевых кухонь, управляя операцией Альбертинерин во Франции. Награды последовали со всех сторон, что само по себе является показателем: австрийский Золотой крест «За заслуги» в 1870 году, французская Военная медаль в том же году, прусский Крест заслуг для женщин и девушек и вюртембергский орден Ольги в 1871 году, саксонский орден Сидонии, Золотой крест заслуг с короной, орден Франца Иосифа и медаль французского общества помощи раненым солдатам. Страны, которые стреляли друг в друга, наградили одну и ту же женщину.

Учебник и аргументы

Симон сделала то, что отличает героиню от основательницы: она все записала. В 1872 году она опубликовала Meine Erfahrungen auf dem Gebiete der Freiwilligen Krankenpflege im Deutsch-Französischen Kriege 1870–71 («Мой опыт в области добровольного ухода за больными во время франко-прусской войны 1870–71»), откровенный отчет об условиях на поле боя и санитарных реформах, которые она считала необходимыми — достаточно откровенный, чтобы смутить людей. В том же году она выступила с основным докладом на конференции Немецкого союза женского труда, утверждая, что сестринское дело должно быть профессией и оплачиваемой работой для женщин. В 1876 году вышло Die Krankenpflege. Theoretische und praktische Anweisungen («Уход за больными. Теоретические и практические указания»), практическое руководство по обучению медсестер, которое считается первым учебником по сестринскому делу на немецком языке.

Лошвиц

На доходы от проданного магазина, а также при поддержке кронпринцессы и на пожертвования она построила Deutsche Heilstätte für Invalide und Kranke в Лошвице под Дрезденом — санаторий для инвалидов и больных на двадцать пять мест, где также обучали медсестер. Она умерла там от инсульта 20 февраля 1877 года в возрасте пятидесяти двух лет. Траурная процессия к кладбищу Тринитатис привлекла толпы людей.

Почему Мари называют гением

Это утверждение основано на мужестве и организаторском суждении, а не на интеллекте, и оно сильнее именно потому, что признает это. В 1866 году Женевская конвенция существовала всего два года и была в основном на бумаге; Симон предоставила демонстрацию — реальный человек в реальной грязи распределял помощь по принципу сортировки, а не флага, и выжил, чтобы институционализировать эту практику. Специфическое когнитивное качество — это своего рода безжалостная практичность: она видела, что сентиментальность не масштабируется, что благотворительность на поле боя без обучения и командной структуры убивает людей, и что решение — это оплачиваемая, обученная, униформированная профессия, набранная из женщин, у которых тогда почти не было профессий. Она основала учебный орган, написала учебник, публично обосновала экономическую целесообразность и вложила собственный капитал в объект, чтобы доказать, что это работает. Четыре шага за десять лет.

Контраргумент реален. Она не создала ни Красный Крест, ни принцип нейтралитета — это сделал Дюнан, а Найтингейл выдвинула аргумент о профессионализации в Англии более чем за десятилетие до этого. Симон была исполнителем, работавшим в рамках, созданных другими, и ее королевская покровительница открыла двери, которые ни одна лавочница не смогла бы открыть в одиночку. Она не создала медицинских знаний. И она была забыта более чем на столетие, что говорит о том, что часть ее современного статуса основывалась на личном присутствии, а не на передаваемых достижениях. Но сам Анри Дюнан вместе с Жюлем Шероном назвал ее одним из самых прекрасных воплощений активной благотворительности — энергичной, умной, настойчивой. Среднее слово не было лестью.

Наследие

Германия называла ее Mutter Simon (Матушка Симон); Франция называла ее la Nightingale allemande (немецкая Найтингейл). Затем она почти полностью исчезла из общественной памяти и оставалась забытой до недавнего времени. Улица в Лошвице носит ее имя, в 2003 году был основан Форум Мари Симон, с 2014 года вручается премия имени Мари Симон по сестринскому делу, а Саксония объявила 2024 год — год ее двухсотлетия — годом Мари Симон. Восстановление памяти запоздало и немного не по существу: ее настоящий памятник — это немецкая сестринская профессия, которую она помогла обосновать, стоя за прилавком с льном на Альтмаркте.