Одна-единственная заметка на полях книги — «ergo non-est Deus» (следовательно, Бога нет) — послужила началом цепи событий, приведших к судебной казни польского дворянина Казимира Лыщинского в 1689 году. Несмотря на то, что он принадлежал к дворянству и служил солдатом в семье Сапег, его философский поворот к атеизму сделал его мишенью для церковных властей Речи Посполитой.
Академический бэкграунд и юридическая карьера
Лыщинский родился в 1634 году в Лыщицах (Lyščycy) и имел обширные академические интересы. Он восемь лет изучал философию как иезуит в Вильнюсском университете, прежде чем покинуть орден. Его профессиональная жизнь включала службу в качестве подсудка, где он занимался юридическими спорами, связанными с иезуитскими поместьями. Он также служил польским выборщиком и занимал должность в Сейме, что вписывало его в политические рамки того времени.
Создание «О несуществовании Бога»
Начиная с 1674 года, Лыщинский написал рукопись под названием «О несуществовании Бога» (De non-existentia Dei), в которой представил реальность через призму атеизма. Он утверждал, что Бог — это лишь человеческое изобретение, созданное человеком для поддержания социального контроля и порядка. Он утверждал, что религии — это искусственные конструкции, созданные людьми без веры, и что существование разнообразных, противоречащих друг другу конфессий доказывает отсутствие единого божественного откровения.
Донос и суд
Рукопись была обнаружена Яном Казимиром Бжоской, должником, который пытался избежать погашения крупного кредита. Бжоска передал документ Витвицкому, епископу Познани, в качестве доказательства ереси. Несмотря на попытки короля Яна III Собеского перенести разбирательство в Вильнюс, дело рассматривала комиссия Сейма. Лыщинского обвинили в отрицании Бога и богохульстве против Девы Марии и святых — процесс, который проигнорировал его дворянское право на защиту от тюремного заключения до суда.
Двадцать вопросов, восемь минут на часах и процентиль, измеренный по всем, кто его проходил. Без регистрации.
Пройти тест IQ →Окончательный приговор и казнь
Сейм 1689 года приговорил Лыщинского к смертной казни. 30 марта 1689 года приговор был приведен в исполнение на Рыночной площади Старого города в Варшаве. Согласно свидетельствам очевидцев, включая епископа Залуского, перед обезглавливанием ему вырвали язык и сожгли руки. После казни его останки были вывезены за пределы города и кремированы, что фактически уничтожило человека, которого назвали богоубийцей.
Краткие факты
- Рождение: 1634, Лыщицы - Смерть: 30 марта 1689, Варшава - Гражданство: Речь Посполитая - Профессии: Судья, писатель, философ, солдат - Язык работы: Латынь - Ключевая работа: О несуществовании Бога - Образование: Вильнюсский университет
Вопросы читателей
### В чем заключался основной аргумент его трактата?
Он утверждал, что Бога не существует и что религия — это человеческое изобретение, используемое хитрецами для угнетения простых людей.
### Почему его обвинили в атеизме?
Должник по имени Ян Казимир Бжоска представил его рукопись церковным властям, чтобы избежать погашения финансового долга.
