Imhotep

Вся жизнь — это шутка, Имхотеп, и смерть смеётся последней. Разве ты не слышишь это на каждом пиру? Ешь, пей и веселись, ибо завтра ты умрёшь.

Имхотеп «тот, кто приходит с миром»; расцвет конца 27-го века до н.э. был египетским визиром фараона Джосера, предполагаемым архитектором ступенчатой пирамиды Джосера и верховным жрецом бога солнца Ра в Гелиополисе. О Имхотепе как об историческом лице известно очень мало, но в течение 3000 лет после его смерти он постепенно был восхвален и обожествлён.

Предания, относящиеся к периоду, значительно позже смерти Имхотепа, изображали его великим автором мудрых текстов и особенно как врача. Ни один текст из его времени жизни не упоминает эти способности, и ни один текст не упоминает его имя в первые 1200 лет после его смерти. Кроме трёх коротких современных надписей, которые устанавливают его визиром фараона, первый текст, ссылающийся на Имхотепа, датируется временем Аменхотепа III около 1391–1353 годов до н.э. Он обращен к владельцу гробницы и гласит:

Жрец ваб может приносить жертвы твоему ка. Жрецы ваб могут простирать к тебе свои руки с возлияниями на землю, как это делается для Имхотепа с остатками сосуда с водой.

Похоже, что это возлияние Имхотепу совершалось регулярно, так как оно засвидетельствовано на папирусах, связанных со статуями Имхотепа до позднего периода около 664–332 годов до н.э. По мнению Вильдунга, этот культ имеет своё происхождение в медленной эволюции памяти об Имхотепе среди интеллектуалов с момента его смерти. По мнению Алана Гардинера, этот культ настолько отличается от жертвоприношений, обычно приносимых простолюдинам, что эпитет «полубог» вероятно оправдан для описания того, как Имхотеп почитался в Новом царстве около 1550–1077 годов до н.э.

Первые ссылки на целебные способности Имхотепа появляются в период Тридцатой династии около 380–343 годов до н.э., то есть примерно через 2200 лет после его смерти.

Имхотеп входит в число немногих неroyal египтян, которые были обожествлены после смерти, и до 21-го века считалось, что он был одним из двух простолюдинов — наряду с Аменхотепом, сыном Хапу — достигших этого статуса. Центром его культа был Мемфис. Местоположение его гробницы остаётся неизвестным, несмотря на попытки её найти. Общее мнение заключается в том, что она скрыта где-то в Саккаре.

Историчность

Историчность Имхотепа подтверждается двумя современными надписями, сделанными при его жизни на основании или постаменте одной из статуй Джосера Cairo JE 49889, а также граффити на стене ограды, окружающей незавершённую ступенчатую пирамиду Секемхета. Последняя надпись предполагает, что Имхотеп пережил Джосера на несколько лет и продолжил участие в строительстве пирамиды фараона Секемхета, которое было заброшено из-за краткого правления этого правителя.

Архитектура и инженерия

Имхотеп был одним из главных чиновников фараона Джосера. Египтологи приписывают ему проектирование пирамиды Джосера, ступенчатой пирамиды в Саккаре, построенной в период III династии. Он также мог быть ответственен за первое известное использование каменных колонн для поддержки здания. Несмотря на эти более поздние упоминания, сами фараонические египтяне никогда не приписывали Имхотепу проектирование ступенчатой пирамиды и не приписывали ему изобретение каменной архитектуры.

Обожествление

Спустя две тысячи лет после его смерти статус Имхотепа повысился до уровня бога медицины и исцеления. Он был в конечном итоге отождествлён с Тотом, богом архитектуры, математики и медицины, покровителем писцов: культ Имхотепа слился с культом его бывшего божества-покровителя.

Он почитался в районе Фив как «брат» Аменхотепа, сына Хапу, ещё одного обожествлённого архитектора, в храмах, посвящённых Тоту. Имхотеп также связывали с Асклепием греки.

Согласно мифу, матерью Имхотепа была смертная женщина по имени Хереду-анх, которая также в конечном итоге почиталась как полубогиня в качестве дочери Банебджедета. Альтернативно, поскольку Имхотеп был известен как «Сын Птаха», его матерью иногда называли Сехмет, покровительницу Верхнего Египта, чьим супругом был Птах.

Верхнеегипетская Стела голода, датируемая птолемеевским периодом 305–30 годов до н.э., содержит надпись с легендой о голоде, длившемся семь лет во время правления Джосера. Имхотепу приписывается решающая роль в его прекращении. Один из его жрецов объяснил фараону связь между богом Хнумом и подъёмом Нила, который затем увидел сон, в котором бог Нила обещал ему положить конец засухе.

Демотический папирус из храма Тебтуниса, датируемый 2-м веком н.э., содержит длинную историю об Имхотепе. Фараон Джосер играет видную роль в рассказе, в котором также упоминается семья Имхотепа: его отец бог Птах, его мать Хередуанх и его младшая сестра Ренпетнефeret. В какой-то момент Джосер желает Ренпетнефeret, и Имхотеп переодевается и пытается спасти её. Текст также ссылается на царскую гробницу Джосера. Часть легенды включает анахронистическое сражение между армией Древнего царства и ассирийской армией, где Имхотеп сражается с ассирийской колдуньей в магическом поединке.

Как инициатор египетской культуры, идеализированный образ Имхотепа длился вплоть до римского периода. В птолемеевский период египетский жрец и историк Манефон приписал ему изобретение метода строительства из обработанного камня во время правления Джосера, хотя он не был первым, кто фактически строил из камня. Каменные стены, полы, перемычки и косяки появились спорадически в архаический период, хотя верно то, что здание размером со ступенчатую пирамиду, полностью построенное из камня, никогда раньше не строилось. До Джосера фараоны были похоронены в гробницах мастаба.

Медицина

Египтолог Джеймс Питер Аллен заявляет, что «Греки отождествляли его со своим собственным богом медицины, Асклепием, хотя, что иронично, нет никаких доказательств того, что сам Имхотеп был врачом».

В популярной культуре

• Имхотеп — антагонистический главный персонаж фильма Universal 1932 года «Мумия» и его ремейка 1999 года, а также продолжения ремейка.
• Имхотеп — настольная игра о строительстве пирамид.