Хокон Кристи: Жизнь, посвященная изучению деревянных церквей

В 2009 году, в возрасте восьмидесяти семи лет, Хокон Кристи опубликовал книгу о деревянной церкви в Урнесе. Он начал изучать норвежскую церковную архитектуру в 1950 году. Пятьдесят девять лет, посвященных одной теме, — это не просто карьера, это форма преданности, которая позволила создать самый полный отчет, который когда-либо имела европейская страна о своих средневековых религиозных зданиях. Когда он скончался в декабре того же года, начатое им исследование все еще продолжалось.

Сын пробста

Кристи родился 30 августа 1922 года в Наннестаде, Акерсхус, в семье Хартвига Каспара Кристи, пробста Церкви Норвегии (1893–1959), и Элизабет Теодоры Стабелл (1898–1977). Выросший в семье священнослужителя в сельской местности Акерсхуса, он рос среди приходских церквей, и человек, который потратил шестьдесят лет на их документирование, начал свою жизнь в тени одной из них.

В 1949 году он окончил Норвежский технологический институт в Тронхейме, получив профессию архитектора. Еще будучи студентом, он работал ассистентом Герхарда Фишера, археолога и историка архитектуры, который тогда был ведущим норвежским авторитетом в области средневековых каменных и деревянных сооружений. Это ученичество определило направление всей его дальнейшей деятельности: Кристи научился подходить к зданию как к физическому документу, который нужно изучать и читать, а не как к дизайну, которым нужно восхищаться.

Дирекция

С 1950 года он был консультантом по истории строительства и научным сотрудником в Норвежском управлении по культурному наследию (Riksantikvaren). В 1970 году он стал там антикваром и вышел на пенсию в 1991 году — сорок один год в одном учреждении. Пенсия почти не прервала его работу; в 1994 году он занял должность исследователя в Норвежском институте исследований культурного наследия.

Norges Kirker

Главный труд его жизни начался в год, когда он пришел в Дирекцию, и он выполнял его вместе со своей женой. Сигрид Мари Кристи, родившаяся 18 апреля 1923 года, получила степень магистра истории искусств в Университете Осло в 1949 году; она была научным сотрудником с 1950 по 1970 год, получила докторскую степень в 1974 году, работала в Национальном архиве с 1970 года и была соредактором Лексикона норвежских художников с 1978 по 1986 год. С 1950 года они вместе работали над историей норвежской церковной архитектуры, и прежде всего над деревянными церквями.

Результатом стал труд Norges Kirker («Церкви Норвегии») — систематический обзор, проводившийся церковь за церковью, регион за регионом. Вклад семьи Кристи составил семь томов, охватывающих Эстфолл, Акерсхус и Бускеруд, первый из которых вышел в 1959 году, а последующие — в 1969 году. Это форма научной работы, которую почти не пытались повторить в других местах: не выборочная история важных зданий, а исчерпывающая инвентаризация всех из них, каждое из которых измерено, датировано, описано и помещено в свой контекст. Сигрид скончалась 16 мая 2004 года.

Чтение дерева

Наряду с обзором появились интерпретационные книги. Middelalderen bygner i tre («Средневековые здания из дерева») вышла в 1974 году. Stavkirkene («Ставкирки»), посвященная самим деревянным церквям, последовала в 1981 году. Urnes stavkirke завершила серию в 2009 году.

Деревянная церковь — это своеобразный и требовательный объект изучения. Это деревянные здания, некоторым из которых почти девятьсот лет, которые так много раз ремонтировались, перемещались, расширялись, разбирались и реставрировались, что почти ничего в них не является прямо первоначальным. Читать такую церковь означает отличать столб XII века от замены XVII века по типу соединения, следам инструментов и износу — археология, проводимая на стоящем дереве. Кристи был в такой же степени археологом, как и архитектором, и именно этот навык требовался для работы.

Награды

Признание накапливалось: Рыцарь первого класса ордена Святого Олафа, медаль Гроша, медаль Урнеса и премия Europa Nostra, которую он разделил с Арне Бергом. Совместная грамота чествовала обоих мужчин «за их взаимодополняющий вклад в понимание средневековой народной и церковной деревянной архитектуры в Скандинавии» — Берга за его шеститомное исследование норвежских средневековых деревянных домов и доиндустриальных сельскохозяйственных построек, Кристи за церковную половину того же мира. Europa Nostra приписала ему заслугу в формировании понимания норвежской деревянной архитектуры в целом, с особым опытом в проектировании деревянных церквей, и отметила, что Norges kirker существенно повлияла на то, как ученые понимают норвежское художественное наследие. Она также выделила нечто менее измеримое: то, что он способствовал развитию академических связей по всей Европе.

Он скончался 14 декабря 2010 года и похоронен у церкви Уллерн в Осло.

Почему Хокона называют гением

Это тот случай, когда слово нужно использовать осторожно или не использовать вовсе, потому что дар Кристи не был тем, что производит вспышку озарения. Он не проектировал зданий и не предлагал великих теорий. То, что у него было, — это необычайная способность к устойчивому, точному, негламурному вниманию, а также специфический технический навык, который очень немногие люди когда-либо приобретают.

Этот навык — чтение измененного дерева. Деревянная церковь — это палимпсест: девять веков ремонтов, замен и реставраций, наслоенных на первоначальный каркас, который может сохраниться лишь в фрагментах. Установление того, что является средневековым, а что нет, с использованием столярного дела, следов инструментов, обработки дерева и износа, — это судебно-медицинская дисциплина, требующая как структурного понимания архитектора, так и доказательной дисциплины археолога. Кристи обладал обоими и применял их практически к каждой церкви в трех норвежских округах.

Другое утверждение касается масштаба концепции. Norges kirker — это обзор, рассчитанный на то, чтобы пережить своих авторов, — инфраструктурный проект в науке, начатый в 1950 году и все еще не завершенный, когда он умер шестьдесят лет спустя. Решение посвятить этому жизнь, а не интерпретационным книгам, которые создают репутацию, — это суждение о том, что действительно служит знанию. Жюри Europa Nostra вынесло именно такое суждение в его пользу.

Честный контраргумент заключается в том, что это скорее усердие исключительного уровня, чем оригинальность. Кристи работал в традиции, унаследованной от Герхарда Фишера, по модели национальной инвентаризации, используемой в других частях Европы, и его выводы скорее пересматривали, чем опрокидывали область. Его награды — норвежские и европейские, а не глобальные. Ничто из того, что он написал, не изменило мышление кого-либо за пределами истории скандинавского строительства. Назовите это мастерством, и описание будет верным; назовите это гениальностью, и вы растягиваете слово, чтобы охватить более редкую добродетель — готовность быть тщательным в течение шестидесяти лет.

Наследие

Норвежские деревянные церкви сейчас являются одними из самых тщательно изученных деревянных зданий в мире, и они изучаются на фундаменте, заложенном Кристи. Каждое решение по консервации, принимаемое в отношении них, опирается на обзор, который он и Сигрид начали в 1950 году, и на тома, которые они публиковали на протяжении пяти десятилетий. Его последняя книга об Урнесе была написана, когда ему было за восемьдесят, о здании, которое он знал большую часть своей жизни, — подходящий финал для ученого, чей метод состоял в том, чтобы продолжать смотреть на одно и то же, пока оно не выдаст то, что знало.