Гуннар Мюрдаль: Швед, который поставил диагноз Америке

В 1938 году нью-йоркская корпорация Карнеги искала человека для изучения расовых отношений в Америке и намеренно выбрала того, кто никогда там не жил. Логика заключалась в том, что иностранец может видеть вещи объективно. Шесть лет спустя они получили 1500-страничное обвинительное заключение под названием «Американская дилемма» (An American Dilemma), в котором доказывалось, что Соединенные Штаты не просто несправедливы, а внутренне противоречивы — и спустя десятилетие это произведение было процитировано в решении по делу «Браун против Совета по образованию» (Brown v. Board of Education). Гуннар Мюрдаль (Gunnar Myrdal) всю свою карьеру настаивал на том, что экономику нельзя отделять от ценностей. Комиссия доказала его правоту, наняв его именно за его взгляд со стороны.

От Даларны до кафедры Ларса Йерты

Карл Гуннар Мюрдаль родился 6 декабря 1898 года в Скаттунгбюне, Швеция. Фамилия не была унаследована, а принята: в 1914 году он взял её от фермы своих предков в провинции Даларна. Он изучал право в Стокгольмском университете, получив степень в 1923 году, и там же защитил докторскую диссертацию по экономике в 1927 году. В диссертации рассматривалось ценообразование в динамических условиях с акцентом на роль ожиданий, опираясь на работы Кнута Викселля (Knut Wicksell) — основателя шведской традиции, которую Мюрдаль помог развить в то, что стало известно как Стокгольмская школа.

В 1933 году он занял кафедру политической экономии имени Ларса Йерты в Стокгольмском университете, позже работал профессором международной экономики, а в 1961 году основал Институт международных экономических исследований. Гарвардский университет присвоил ему почетную степень в 1938 году, первую из более чем тридцати, которые он впоследствии получил, и он был избран в такие органы, как Британская академия и Шведская королевская академия наук.

Нападки на свободную от ценностей экономику

Первый значительный интеллектуальный удар Мюрдаль нанес в 1930 году книгой «Политический элемент в развитии экономической теории» (The Political Element in the Development of Economic Theory), в которой критиковал классиков дисциплины за смешение фактов и ценностей. Его обвинение заключалось не в том, что экономисты имеют политические взгляды — они есть у всех, — а в том, что они тайно проносят их в технические аргументы, претендуя на нейтральность. Его рецепт заключался в том, что экономисты должны четко излагать свои ценностные предпосылки, а затем рассуждать, исходя из них.

Эта позиция с годами превратилась в общее подозрение по отношению к количественному хвастовству. Он участвовал в создании Эконометрического общества, а позже выступил против эконометрического метода с одной из лучших фраз в экономике XX века: корреляции — это не объяснения, к тому же они могут быть такими же ложными, как высокая корреляция в Финляндии между количеством убитых лис и числом разводов.

Вместо этого он предложил свою собственную концепцию: круговую кумулятивную причинность, многофакторную модель, в которой первоначальное изменение запускает вторичные изменения, усиливающие, а не подавляющие его. Традиционная теория предполагала, что системы стремятся вернуться к равновесию. Мюрдаль утверждал, что часто они делают обратное, уходя от него — бедность порождает условия, которые ведут к еще большей бедности. Эта идея легла в основу современной экономики неравновесных состояний.

«Американская дилемма»

Комиссия Карнеги должна была расследовать то, что тогда называли «проблемой американских негров». Мюрдаль организовал исследовательскую работу, а не писал в одиночку; его главным исследователем и автором с осени 1938 года был Ральф Банч (Ralph Bunche), который позже станет первым афроамериканцем, получившим Нобелевскую премию.

Тезис книги был скорее моральным, чем экономическим. Мюрдаль утверждал, что американцы провозглашали веру в индивидуализм, гражданские свободы и равенство возможностей, одновременно поддерживая систематическое угнетение чернокожих граждан. Дилемма заключалась в этом разрыве, и она жила в совести белой Америки. Затем он применил к этому свою систему кумулятивной причинности: предрассудки белых создавали деградировавшие условия для чернокожих американцев, а эти условия затем использовались для оправдания новых предрассудков — самоподдерживающаяся петля. Вывод был практическим. Разорвите круг в любой точке — уменьшив предрассудки или улучшив условия, — и весь механизм заработает в обратном направлении.

Опубликованный в 1944 году том объемом почти 1500 страниц выдержал 25 изданий и разошелся тиражом более 100 000 экземпляров до выхода второго издания в 1965 году. Верховный суд сослался на него в деле «Браун против Совета по образованию» в 1954 году. Он заложил основу для последующей политики интеграции и позитивной дискриминации.

Критика была серьезной и исходила с разных сторон. Герберт Аптекер (Herbert Aptheker) атаковал книгу за то, что он назвал многочисленными и серьезными фактическими ошибками. NAACP сделала более острое замечание: исследование не сообщило чернокожим американцам ничего, чего бы они уже не знали, а его реальная ценность заключалась в принудительном выведении дискуссии в общественное правовое поле. В этом есть неприятная правда о том, кому верят.

Правительство, ООН и Азия

Мюрдаль никогда не ограничивался университетом. Он был членом шведского сената, занимал пост министра торговли с 1945 по 1947 год и был исполнительным секретарем Европейской экономической комиссии ООН с 1947 по 1957 год, где основал экономические исследовательские центры, оказавшие долгосрочное влияние.

Его последним крупным проектом стал трехтомник «Азиатская драма» (Asian Drama, 1968), исследование бедности в Южной Азии, выполненное по заказу фонда «Twentieth Century Fund». В нем высказывались пессимистические прогнозы относительно перспектив развития и институциональных препятствий для реформ, а также предсказывалась неудача США во Вьетнаме.

Почему Гуннара называют гением

Отличительным интеллектуальным качеством Мюрдаля был отказ позволить проблеме оставаться внутри своего дисциплинарного ящика. Расовый вопрос в Америке был не социологическим или экономическим вопросом; это было моральное противоречие, к которому была прикреплена экономическая машинерия, и он создал инструмент — кумулятивную причинность, — способный описать, как моральный провал становится самоподдерживающейся материальной системой. Этот переход от этики к механизму и обратно действительно сложен, и немногие экономисты его века пытались сделать это. Его настаивание на том, чтобы ценностные предпосылки были заявлены, а не скрыты, опережало свое время и сейчас ближе к методологической ортодоксии, чем когда он это делал.

Он также является редким лауреатом, который утверждал, что премии не должно существовать. Получив Нобелевскую премию по экономике в 1974 году совместно с Фридрихом Хайеком (Friedrich Hayek) — своим интеллектуальным антагонистом, — он призвал к её отмене на том основании, что экономика — это «мягкая» наука. Что бы это ни было, это не было саморекламой.

Контраргумент: Мюрдаль не создал формального теоретического аппарата, который выжил бы как «его собственный». Круговая кумулятивная причинность — это скорее способ мышления, чем модель, а его враждебность к эконометрике сегодня читается отчасти как отказ взаимодействовать с инструментами, которыми он не владел. «Азиатская драма» была влиятельной, но её пессимизм в отношении азиатского развития был опровергнут в течение одного поколения. А «Американская дилемма» имеет изъян, который выявили критики: она была авторитетной во многом потому, что её сказал белый европеец, что является фактом об аудитории, а не заслугой автора. Его гений был в построении рамок, а не в доказательствах — в способности назвать проблему настолько точно, что общество больше не могло избежать взгляда на неё.

Наследие

Он и Альва Реймер (Alva Reimer), на которой он женился и с которой у них было трое детей, стали первой супружеской парой, получившей Нобелевские премии независимо друг от друга — она получила премию мира в 1982 году за работу по разоружению. Мюрдаль умер 17 мая 1987 года. Интеллектуальное наследие — это способ ведения социальных наук: многофакторный, открыто ценностно-ориентированный, нетерпеливый к равновесию и убежденный в том, что в работу экономиста входит громкое проговаривание того, для чего нужны цифры.