Эугения Гольдштерн создала одну из первых этнографических монографий, посвященных отдельной европейской горной деревне, детально описав повседневную жизнь и экономические структуры коммуны Бессан (Bessans). Родившись в Одессе (Odesa) в 1884 году, она преодолевала ограничения академической сферы, в которой доминировали мужчины, проводя тщательные полевые исследования в Западных Альпах в начале XX века.
Академическая подготовка и научные интересы
Гольдштерн переехала в Австрию в 1905 году и изучала антропологию в Венском университете под руководством Михаэля Хаберландта (Michael Haberlandt). Ее научные интересы расходились с устоявшимися академическими тенденциями, которые часто идеализировали альпийскую культуру как статичную. Вместо этого она проводила полевые исследования в Западных Альпах, начиная с 1912 года, и жила в Бессане зимой 1913-1914 годов. При поддержке этнографа Арнольда ван Геннепа (Arnold van Gennep) она акцентировала внимание на изучении материальной культуры, в частности игрушек ручной работы, что отразилось в ее первой и последней публикациях для «Венского этнологического журнала» (Wiener Zeitschrift für Volkskunde).
Докторская диссертация и профессиональные препятствия
Начало Первой мировой войны прервало ее работу, хотя она продолжила обучение в Университете Невшателя (University of Neuchatel). В 1920 году она получила степень доктора философии в Фрибурском университете (University of Fribourg) под руководством Поля Жирардена (Paul Girardin). Несмотря на ее академическую квалификацию, климат растущего антисемитизма в Австрии в сочетании с гендерными барьерами ограничил ее возможности получить постоянную исследовательскую должность. К концу 1920-х годов она прекратила публикацию работ и отошла от активных полевых исследований.
Исключение и последние годы
В 1937 году ее работы были представлены наряду с трудами ван Геннепа на выставке, посвященной Савойе (Savoie), в рамках Международной выставки в Париже. После аннексии Австрии нацистской Германией в 1938 году расовые законы предписали исключение граждан еврейского происхождения из общественной жизни. В то время как многие члены семьи эмигрировали, Гольдштерн осталась в Вене. 14 июня 1942 года власти депортировали ее в лагерь смерти Собибор (Sobibór) в Польше, где она была убита.
Двадцать вопросов, восемь минут на часах и процентиль, измеренный по всем, кто его проходил. Без регистрации.
Пройти тест IQ →Посмертное признание
Институциональный интерес к ее работе вернулся в XXI веке. Этнологический музей в Вене (Museum of Ethnology in Vienna) организовал выставку «Ur-Ethnographie» в 2004–2005 годах, чтобы продемонстрировать ее коллекцию швейцарского народного искусства. Позже, в 2007 году, Музей Дофине (Musée dauphinois) и Савойский музей (Musée savoisien) представили ретроспективу, посвященную ее жизни и этнографической методологии.
Краткие факты
- Рождение: 1884, Одесса - Смерть: 1942, лагерь смерти Собибор - Гражданство: Австрия, Цислейтания - Профессии: Географ, этнолог, антрополог - Докторская степень: Фрибурский университет, 1920 - Основное место исследований: Бессан, Франция
Вопросы читателей
### Какова была тема монографий Гольдштерн?
Она сосредоточилась на этнографии альпийских общин, исследуя экономику и жизнь в деревне Бессан.
### Где она проводила свои основные исследования?
Ее полевые работы были сосредоточены в Западных Альпах, включая регионы Швейцарии и коммуну Бессан.
