Эрнесто Лаклау

Программа аспирантуры по идеологии и анализу дискурса в Эссекском университете была основана и возглавлялась Эрнесто Лаклау (Ernesto Laclau), аргентинским политическим теоретиком, чья работа переопределила изучение дискурса. Его карьера охватывала десятилетия академических исследований, охватывая сложные пересечения философии, социологии и политической теории в университетах Северной Америки, Южной Америки и Европы.

Академическое становление и ранние влияния

Родившийся в Буэнос-Айресе в 1935 году, Лаклау завершил свое первоначальное обучение истории на факультете философии и словесности Университета Буэнос-Айреса (Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Buenos Aires), окончив его в 1964 году. Он поддерживал ранние политические связи с Социалистической партией Национального левого толка. При поддержке Эрика Хобсбаума он проводил исследования в колледже Святого Антония в Оксфорде в период с 1969 по 1972 год. В конце концов он получил докторскую степень в Эссекском университете в 1977 году. На протяжении всего этого периода его интеллектуальное развитие формировалось под влиянием раннего увлечения альтюссерианским марксизмом и дискуссий о динамике капитализма и государства.

Постмарксистская теория

В 1985 году Лаклау в соавторстве с Шанталь Муфф написал книгу «Гегемония и социалистическая стратегия» (Hegemony and Socialist Strategy), которая служит краеугольным камнем постмарксистской политической мысли. В тексте отвергается традиционный марксистский экономический детерминизм и исключительное внимание к классовой борьбе как главному общественному антагонизму. Вместо этого авторы выступали за построение «радикальной и плюралистической демократии», подчеркивая необходимость создания левыми движениями разнообразных альянсов для установления гегемонии. Эта перспектива предполагает, что социальные сущности приобретают смысл через реляционную дискурсивную артикуляцию, отвергая представление о заранее заданных или врожденных значениях.

Дискурс, популизм и поздние работы

Лаклау распространил свой анализ дискурса на природу идентичности, предполагая, что даже воспринимаемые как естественные переживания социально сконструированы. Его более поздние исследования были сосредоточены на популизме, в частности в его книге «О популистском разуме» (On Populist Reason), где он утверждал, что популистские движения используют «пустые сигнификаторы» для структурирования политической среды. Он утверждал, что популизм представляет собой важнейший компонент демократии, а не угрозу. На момент своей смерти в Севилье в 2014 году он писал книгу «Неуловимая универсальность» (Elusive Universality), представляющую собой попытку разрешить напряженность между универсализмом и специфическими требованиями подчиненных групп.

Диалог и сотрудничество

Карьера Лаклау была отмечена значительным интеллектуальным обменом, особенно со Славоем Жижеком и Джудит Батлер. Его отношения с Жижеком начались примерно в 1989 году, когда Лаклау написал введение к первой англоязычной книге Жижека. Этот диалог способствовал интеграции Лаклау лакановских психоаналитических концепций в свою теорию дискурса. Эта совместная динамика нашла дальнейшее отражение в публикации 2000 года «Контингентность, гегемония, универсальность» (Contingency, Hegemony, Universality), где Лаклау, Жижек и Батлер участвовали в цикле критических ответов относительно своих соответствующих теоретических проектов.

Краткие факты

- Родился: 1935, Буэнос-Айрес - Умер: 2014, Севилья - Докторская степень: Эссекский университет, 1977 - Область: Политическая философия - Ключевая публикация: «Гегемония и социалистическая стратегия» - Значимый соавтор: Шанталь Муфф - Академическая база: Эссекский университет - Гражданство: Аргентина

Частые вопросы читателей

### Что такое Эссекская школа анализа дискурса?

Это основанная Лаклау аналитическая ориентация, которая использует постструктуралистскую теорию, постаналитическую мысль и психоанализ для изучения политических явлений, таких как дискурс и гегемония.

### Как Лаклау определял популизм?

Он определял его как политический механизм, опирающийся на создание «пустых сигнификаторов», которые структурируют политическое пространство и выражают универсальные требования, утверждая, что он необходим для демократического функционирования.