Карл Риттер: Человек, заставивший географию мыслить

Он потратил более сорока лет на написание одной книги и не вышел за пределы Азии и Африки. Когда Карл Риттер (Carl Ritter) умер в Берлине в 1859 году, его труд Erdkunde («Землеведение») состоял из двадцати одного тома и был не завершен — это был огромный, недостроенный собор знаний, план которого предполагал три части, но едва удалось завершить одну. Тем не менее, эта незавершенность — почти смысл всего дела. Риттер решил, что география не может быть просто списком мест, и единственный способ доказать это — попытаться описать всю Землю так, чтобы каждый факт объяснял другой. Его, наряду с Александром фон Гумбольдтом (Alexander von Humboldt), считают одним из двух людей, превративших географию в науку.

Кведлинбург и школа, основанная на идеях Руссо

Риттер родился 7 августа 1779 года в Кведлинбурге, в семье доктора Ф. В. Риттера, будучи одним из шести детей. Его отец умер, когда Карлу было два года. В пять лет его отдали в школу Зальцмана в Шнепфентале (Schnepfenthal Salzmann School) — учебное заведение, основанное на педагогической философии Жан-Жака Руссо (Jean-Jacques Rousseau) и построенное вокруг прямого изучения природы.

Последствия этого поступления трудно переоценить. Ребенок 1780-х годов в обычной немецкой школе учил бы географию как каталог имен, подлежащих зазубриванию. Риттер же научился смотреть на вещи и спрашивать, почему они здесь находятся. Среди его учителей был Иоганн Кристоф Фридрих Гутсмутс (Johann Christoph Friedrich GutsMuths), пионер физического воспитания, вместе с которым Риттера до сих пор почитают в школе Мумменталь (Mummental school).

Три ступени Песталоцци

Решающее влияние оказала педагогика Иоганна Генриха Песталоцци (Johann Heinrich Pestalozzi), а именно ее трехступенчатая последовательность: усвоить материал, сравнить его, затем систематически синтезировать. Риттер взял метод, разработанный для обучения детей, и применил его к планете. Каждая характерная черта его зрелой работы — огромное накопление источников, упор на сравнение перед выводом, вера в то, что общая наука возникнет только в конце, — это лестница Песталоцци, по которой он поднялся в континентальном масштабе.

Двадцать лет в качестве домашнего учителя

С 1798 по 1813 год он был наставником детей банкира Бетмана Хольвега (Bethmann Hollweg) во Франкфурте, который также оплачивал его собственное обучение в Университете Галле (University of Halle) с 1798 года. Пятнадцать лет — долгий срок ученичества для человека, который станет самым влиятельным географом Европы, и это объясняет кое-что в характере его работ: он был учителем в первую очередь и гораздо дольше, чем профессором, и Erdkunde читается как труд человека, который не может перестать объяснять.

В период с 1814 по 1819 год он должным образом изучал географию в Геттингене (Göttingen), женился на Лилли Крамер (Lilli Kramer) и опубликовал первые два тома книги, которая поглотит остаток его жизни.

Erdkunde (Землеведение)

Труд Erdkunde im Verhältnis zur Natur und zur Geschichte des Menschen — география в отношении к природе и истории человека — начался с томов I и II в 1817-18 годах. Том III вышел в 1822 году и затем в 1835 году. Региональная последовательность длилась четыре десятилетия: Африка в 1822 году, Восточная Азия с 1818 по 1836 год, Западная Азия с 1837 по 1844 год, Аравия в 1846-47 годах, Синайский полуостров в 1847-48 годах, Малая Азия с 1850 по 1852 год.

Проект состоял из трех частей: твердые формы (континенты), жидкие формы и элементы, а также отношения органической жизни. По существу была построена только первая часть.

Метод в основе был индуктивным и сравнительным. Риттер рассматривал континенты как «отдельные целые», «большие индивидуумы Земли», каждый «географический регион» (Erdgegend) должен был быть понят через свои естественные связи и человеческую деятельность, которую они обуславливали. Он утверждал, что только когда появится достаточное количество таких индивидуальных портретов, сравнение между ними сможет дать то, что он называл чистой наукой. По сути, он настаивал на том, что географии нужна сравнительная анатомия, прежде чем она сможет обрести физиологию.

Берлин

Он стал профессором истории во Франкфурте в 1819 году, получил преподавательскую должность по истории в Берлинском университете (University of Berlin) в 1820 году и получил там докторскую степень в 1821 году. В 1825 году он был назначен экстраординарным профессором и занял первую кафедру географии в Берлине, которую занимал до самой смерти. В 1828 году он основал Берлинское географическое общество (Gesellschaft für Erdkunde zu Berlin), дав дисциплине как кафедру, так и институт. В 1856 году он был назначен куратором Королевского картографического института (Royal Cartographic Institute) Пруссии.

Награды накапливались: Прусская академия наук в 1822 году, член-корреспондент Азиатского общества в Париже (Société Asiatique de Paris) в 1824 году, иностранный почетный член Американской академии искусств и наук (American Academy of Arts and Sciences) в 1849 году. Он обучал исследователя Генриха Барта (Heinrich Barth), чьи путешествия по северной и западной Африке были одними из самых важных в столетии. Он также был убежденным борцом против рабства в Германии.

Бог в береговой линии

Риттер не был светским ученым, и притворство, что это не так, — это его неверное прочтение. Он считал, что физический облик Земли — это форма божественной речи, что «форма Земли функционирует как способ Бога общаться с людьми, чтобы Его воля могла быть исполнена», и что воля Бога — это развитие и выполнение тех регионов, которые Он создал. Заимствуя идею Гумбольдта об органическом единстве, он описывал планету языком, который звучит ближе к биологии, чем к картографии: «Земля — это космический индивид с особой организацией, сущность сама по себе (ens sui generis) с прогрессивным развитием».

Эта телеология — то, что более поздние географы должны были отбросить, и именно поэтому Риттера почитают больше, чем читают.

Почему Карла называют гением

Интеллектуальный акт в центре карьеры Риттера был скорее переосмыслением, чем открытием, и это был очень масштабный акт. До него география была описательной — инвентаризация береговых линий, рек и городов, полезная для навигации и администрации и интеллектуально инертная. Риттер утверждал, что регионы Земли — это причинно-следственные системы, физическая форма которых обуславливает историю живущих на них людей, и что правильный метод дисциплины, следовательно, — сравнение между регионами, а не накопление внутри них. Это утверждение создало науку и, что немаловажно, университетскую кафедру, которую он первым занял. Подобное создание институтов — кафедра в 1825 году, Берлинское географическое общество в 1828 году — само по себе является формой интеллектуального достижения, потому что превращает аргумент в профессию, которая переживает автора.

Контраргумент существенен, и его выдвигали еще при его жизни. Его индуктивный метод утонул в собственных источниках: по мере того как он погружался в азиатские исследования, накопление данных выходило из-под его контроля, и Август Вильгельм Шлегель (August Wilhelm Schlegel) отверг предприятие с замечанием, что «в Германии модно высказываться, не зная языка, что ведет к искажениям». Риттер писал о регионах, в которых никогда не был, работая по отчетам других людей — полная противоположность Гумбольдту, который сам поднимался в горы. Его организующий принцип был теологическим, что означало, что его причинно-следственные объяснения указывали на божественную цель, а не на механизм, и современная география сохранила его сравнительный метод, отбросив метафизику. Он — гений каркаса и синтеза, а не наблюдения или открытия, и его памятник — книга, которую почти никто не дочитывает до конца.

Наследие

Посмертные тома появлялись в 1860-х годах — История географии и открытий (Geschichte der Erdkunde und der Entdeckungen) в 1861 году, Общая география (Allgemeine Erdkunde) в 1862 году, Европа (Europa) в 1863 году, а У. Л. Гейдж (W. L. Gage) перевел части на английский как Сравнительная география (Comparative Geography, 1865). В 1865 году в Кведлинбурге был установлен памятник; горный хребет Риттер в Калифорнии носит его имя. Каждая университетская кафедра географии в мире ведет свое происхождение от кафедры, которую он занимал в Берлине, что является странной судьбой для человека, который верил, что он записывает то, что Бог начертал в форме земли.