Философская система, разработанная Алексиусом Мейнонгом, основывается на утверждении, что человеческий разум может взаимодействовать с объектами, не имеющими существования в реальном мире, такими как золотая гора или квадратный круг. Различая существование и простую интенциональность, он ввел сложную онтологическую структуру, которая остается предметом современных академических дискуссий.
Академические основы и карьера
Алексиус Мейнонг родился во Львове в 1853 году и прошел путь через австрийскую систему образования, посещая Академическую гимназию, а затем Венский университет. Его первоначальный академический интерес был связан с правом, но после лекций Карла Менгера он переключился на историю и философию. В годы становления он учился у Франца Брентано вместе с такими современниками, как Эдмунд Гуссерль. В 1882 году Мейнонг принял должность в Грацском университете, где впоследствии стал заведующим кафедрой. Он расширил влияние университета, основав в 1894 году Грацский психологический институт и развивая Грацскую школу экспериментальной психологии, где он руководил такими выдающимися фигурами, как Кристиан фон Эренфельс и Фриц Хайдер.
Теория объектов
Мейнонг наиболее известен своей работой 1904 года «Исследования по теории объектов и психологии». Его центральный тезис гласит, что способность мыслить об объекте подразумевает, что объект должен обладать определенным статусом, независимо от того, существует ли он физически. Он утверждал, что существование не является обязательным атрибутом для того, чтобы сущность считалась объектом мысли. Хотя критики часто называли его обширный каталог несуществующих сущностей «джунглями объектов», он настаивал на том, что такие категории необходимы для объяснения того, как разум обрабатывает невозможные или отсутствующие элементы.
Категоризация бытия
Философ классифицировал сущности на основе их онтологического статуса. Существование, или актуальная реальность, охватывает материальные и временные сущности. Субсистенция (существование в смысле «бытия») относится к вневременным сущностям, таким как математические числа или теоремы. Наконец, он рассматривал абсистенцию (absistence), или «данность», которая относится ко всему, что может быть объектом мысли, несмотря на отсутствие способа бытия. Мейнонг связал эти классификации с четырьмя различными психологическими актами: представление для базовых объектов, мышление для целей (Objectives), чувство для ценностей (Dignitatives), таких как добро или красота, и желание для желаний (Desideratives), таких как долг и цели.
Двадцать вопросов, восемь минут на часах и процентиль, измеренный по всем, кто его проходил. Без регистрации.
Пройти тест IQ →Краткие факты
- Рождение: 1853, Львов - Смерть: 1920, Грац - Образование: Венский университет - Основной работодатель: Грацский университет - Ключевая публикация: «Теория объектов» (1904) - Религия: Католическая церковь - Место захоронения: Friedhof St. Leonhard
Часто задаваемые вопросы
### В чем главное различие между существованием и субсистенцией в философии Мейнонга?
Существование относится к материальной и временной реальности объектов, таких как птицы или горы, в то время как субсистенция обозначает вневременные сущности, такие как математические числа.
### Считал ли Алексиус Мейнонг существование свойством объекта?
Хотя некоторые критики утверждали, что он рассматривал существование как простое свойство, его работы предполагают, что объекты безразличны к бытию и что их реальная сущность зависит от внутренних свойств, независимо от их онтологического статуса.
.jpg)
