Абдул-Хамид II: Султан, правивший через страх и столярное мастерство

Он всегда носил при себе пистолет, читал все истории о Шерлоке Холмсе (Sherlock Holmes), которые мог найти, и лично изготавливал мебель, которая до сих пор стоит в османских дворцах. Он также создал одну из самых обширных сетей тайной полиции девятнадцатого века и руководил резней примерно 300 000 армян. Мало кто из правителей так полно сочетал домашнее ремесло и государственный террор, как Абдул-Хамид II (Abdul Hamid II), последний османский султан, обладавший реальной абсолютной властью.

Рождение в умирающей империи

Абдул-Хамид родился 21 сентября 1842 года во дворце Топкапы (Topkapı Palace) или Чираган (Çırağan Palace) в Константинополе, будучи сыном султана Абдул-Меджида I (Abdülmecid I) и Тиримюжган Кадын (Tirimüjgan Kadın), черкесской наложницы, которая умерла, когда ему было одиннадцать лет; после этого он воспитывался как приемный сын законной жены своего отца, Пересту Кадын (Perestu Kadın). Он взошел на престол 31 августа 1876 года в возрасте тридцати трех лет после того, как его дядя Абдул-Азиз (Abdülaziz) был свергнут, а его брат Мурад V (Murad V), правивший лишь недолго, был отстранен от власти из-за психического заболевания — два последовательных смещения правителей сформировали все правление Абдул-Хамида через постоянную, обоснованную паранойю относительно собственного отстранения.

Конституция: дана и возвращена

Он пришел к власти в разгар Великого восточного кризиса (Great Eastern Crisis) — имперское банкротство, восстания на Балканах и надвигающаяся война с Россией — и под давлением реформистских «Новых османов» (Young Ottomans) обнародовал первую конституцию империи в декабре 1876 года, учредив двухпалатный парламент. Этот жест оказался недолговечным. После катастрофической Русско-турецкой войны 1877–1878 годов и карательного Сан-Стефанского мирного договора (Treaty of San Stefano), Абдул-Хамид приостановил действие конституции в феврале 1878 года и распустил парламент, начав три десятилетия личного автократического правления из дворца Йылдыз (Yıldız Palace), период, который османские историки называют «Истибдад» (İstibdad), или «деспотизм».

Механизм репрессий

Правив единолично, Абдул-Хамид построил сложную полицейскую систему: разведывательное агентство Йылдыз (Yıldız Intelligence Agency) и сеть информаторов (Umur-u Hafiye), которые проникали в школы, где учебные программы проверялись на признаки инакомыслия, а также установил строгий режим цензуры прессы. Его министры превратились в секретарей; вся реальная административная власть сосредоточилась во дворце. Именно этот период, а не конституционное междуцарствие, определяет его историческую репутацию.

Хамидийские массовые убийства

Самое суровое обвинение в адрес его правления прозвучало в 1890-х годах. Когда армянские общины потребовали реформ, обещанных на Берлинском конгрессе 1878 года (Congress of Berlin), Абдул-Хамид ответил вооружением нерегулярных курдских и туркменских кавалерийских частей — Хамидийских полков (Hamidiye regiments), предоставив им фактический иммунитет от судебного преследования. Последовавшее насилие, в результате которого погибло около 300 000 армян, стало известно во всем мире как Хамидийские массовые убийства (Hamidian massacres) и принесло Абдул-Хамиду прозвище «Красный султан» или «Кровавый султан» в западной прессе. В 1905 году Армянская революционная федерация (Armenian Revolutionary Federation) попыталась убить его с помощью заминированного автомобиля, в результате чего двадцать шесть человек погибли и пятьдесят восемь получили ранения; Абдул-Хамид выжил, задержавшись на несколько мгновений при выходе из мечети.

Дипломатия, панисламизм и сионизм

Абдул-Хамид проводил внешнюю политику лавирования между европейскими державами, склоняясь к Германии после того, как Франция захватила Тунис в 1881 году, а Британия фактически оккупировала Египет в 1882 году; он дважды принимал кайзера Вильгельма II (Kaiser Wilhelm II) и пригласил немецких офицеров для реорганизации османских финансов и армии. Внутри страны и за рубежом он сильно опирался на свой претензионный титул халифа, продвигая панисламизм для сплочения мусульманского населения как внутри, так и за пределами границ своей империи — стратегия настолько значимая, что правительство Соединенных Штатов в 1898 году попросило его вмешаться в ситуацию с мусульманскими повстанцами на Филиппинах, просьбу, которую он выполнил. Когда представители сионистского лидера Теодора Герцля (Theodor Herzl) в 1896 году искали его поддержки для создания еврейской родины в Палестине, Абдул-Хамид прямо отказал, как сообщается, сказав им: «Я не могу продать ни фута этой земли; она принадлежит не мне, а моему народу».

Настоящая модернизация

На фоне репрессий правление Абдул-Хамида привело к реальному институциональному развитию. Он основал восемнадцать профессиональных училищ, а в 1900 году — Дарюльфюнун (Darülfünûn), учебное заведение, ставшее Стамбульским университетом (Istanbul University), наряду с пятьдесят одной новой средней школой, построенной в период с 1882 по 1894 год. Он значительно расширил линии телеграфа и железные дороги, соединив Константинополь с Веной к 1883 году и, в конечном итоге, с линией Восточного экспресса (Orient Express) до Парижа; за этим последовали Багдадская и Хиджазская железные дороги (Hejaz railway), построенные при поддержке Германии, последняя из которых облегчила путь для мусульманских паломников, направлявшихся в Мекку. Он также подписал Англо-османскую конвенцию 1880 года (Anglo-Ottoman Convention) и последующее законодательство, ограничивающее рабство в империи.

Частная жизнь: столярное дело и Шерлок Холмс

Вдали от государственных дел Абдул-Хамид был искусным столяром, чья мебель ручной работы до сих пор выставлена в османских дворцах, ценителем оперы, который переводил европейские оперы на турецкий язык и принимал таких артистов, как Сара Бернар (Sarah Bernhardt), а также заядлым читателем рассказов о Шерлоке Холмсе — настолько, что в 1907 году он наградил Артура Конан Дойла (Arthur Conan Doyle) османским орденом Меджидие (Order of the Medjidie). Он практиковал суфизм Шазилийского тариката (Shadhili Sufism), посещая уроки в маскировке до своего восшествия на престол, а позже основал суфийскую обитель на территории дворца.

Падение и изгнание

Школы, которые он построил, в конечном итоге породили оппозицию, положившую конец его правлению. Образованные офицеры организовались в движение «Младотурки» (Young Turks), и в июле 1908 года Комитет единения и прогресса (Committee of Union and Progress), столкнувшись с войсками, марширующими на Стамбул, вынудил Абдул-Хамида восстановить конституцию 1876 года и отменить цензуру и тайную полицию. Контрреволюция в апреле следующего года на короткое время восстановила его личную власть, но армия действия комитета — с молодым Мустафой Кемалем (Mustafa Kemal) в качестве начальника штаба — отбила столицу, и 27 апреля 1909 года Абдул-Хамид был официально низложен, а его место занял брат Мехмед V (Mehmed V). Свое изгнание он провел сначала в Салониках, а затем во дворце Бейлербейи (Beylerbeyi Palace) в Константинополе, занимаясь мемуарами и столярным делом до самой смерти 10 февраля 1918 года в возрасте семидесяти пяти лет.

Почему Абдул-Хамида называют гением

Любые утверждения о гениальности Абдул-Хамида основываются на его навыках выживания и управления внутренней политикой, а не на интеллектуальных или творческих достижениях. Он унаследовал империю, находящуюся в финансовом и территориальном крахе, и удерживал личную власть более трех десятилетий с помощью необычайно сложного аппарата слежки, цензуры и патронажа — уровень политического контроля, который некоторые историки считают эффективным государственным управлением в крайне опасной ситуации. Его модернизация образования, железнодорожной и телеграфной инфраструктуры, построенная на базе более ранних реформ Танзимата (Tanzimat), показывает правителя, способного к долгосрочному институциональному планированию даже при автократическом правлении.

Однако этот аргумент рушится перед лицом того, чем на самом деле было его правление. Хамидийские массовые убийства не были случайным насилием, а были осознанным политическим выбором — преднамеренным вооружением нерегулярных сил для терроризирования гражданского населения, которое его правительство считало неудобным. Число жертв — около 300 000 человек — является одним из крупнейших организованных государством убийств до двадцатого века. Современные турецкие исследователи, особенно после 2000-х годов, работали над реабилитацией его репутации, представляя его как эффективного модернизатора, противостоящего светскому наследию Ататюрка (Atatürk); этот ревизионизм реален и задокументирован, но он не стирает массовые убийства или механизм репрессий, которые определяли его тридцать лет личной власти. Любая тактическая хитрость, удерживавшая его у власти, относится к той же бухгалтерской книге, что и зверства, которые эта хитрость сделала возможными.

Наследие

Абдул-Хамид II остается одним из самых спорных правителей в истории — некоторые оплакивают его как последнюю сильную руку, удерживавшую распадающуюся империю и модернизировавшую ее, другие осуждают его, имея неопровержимые доказательства, как архитектора санкционированной государством резни — и этот неразрешенный спор продолжает разыгрываться в турецкой политике более века спустя после его смерти.