Em 1556, Martín de Azpilcueta formulou de forma independente a teoria quantitativa da moeda, marcando um momento crucial na história do pensamento económico. Erudito navarro, canonista e teólogo, surgiu como uma figura de destaque da Escola de Salamanca, desafiando as perceções medievais enraizadas sobre o interesse, a troca e a aplicação moral da riqueza dentro da Igreja Católica.
Formação académica e início de carreira
Nascido em Barásoain em 1492, Azpilcueta era membro de uma família nobre navarra e parente de Francisco Xavier. Em 1508, obteve uma vaga no Colegio Mayor de San Ildefonso. Após concluir os seus estudos na Universidade de Alcalá, mudou-se para França em 1516, obtendo um doutoramento em direito civil e canónico na Universidade de Toulouse em 1518. Ao regressar a Espanha, assumiu múltiplas cátedras de direito canónico na Universidade de Salamanca a partir de 1524, onde ensinou figuras notáveis como Diego de Covarrubias.
Contribuições para a economia e o direito
Azpilcueta forneceu uma análise rigorosa sobre a natureza do valor, argumentando que o dinheiro funcionava como uma mercadoria e que a moralidade da troca dependia da equidade mais do que do objeto em si. Esta posição permitiu-lhe legitimar o interesse, contrariando as estritas proibições contra a usura. Além disso, a sua obra de 1549, Manual de confesores y penitentes, tornou-se um fundamento da teologia moral. Teve 81 edições no início do século XVII e continha apêndices que tratavam de temas complexos, incluindo a oferta, a procura e o consenso contratual.
Defesa das línguas vernáculas
Embora a Contrarreforma tenha favorecido largamente o uso do latim, Azpilcueta defendeu a integração das línguas naturais na prática religiosa. No seu Commento en Romance de 1545, publicado em Coimbra, traduziu orações chave para castelhano. Mais tarde, argumentou que o uso vernáculo, que incluía orações em basco utilizadas por pessoas como Sancho de Elso, era essencial para a instrução daqueles que não estavam familiarizados com o latim e necessário para a compreensão dos ensinamentos cristãos entre a população comum.
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A pedido de Filipe II, Azpilcueta viajou para Roma aos 80 anos para defender o arcebispo Bartolomé Carranza perante a Inquisição. Embora a defesa legal não tenha exculpado o arcebispo, Azpilcueta permaneceu em Roma, onde serviu como conselheiro da Penitenciaria Apostólica sob o Papa Pio V. Viveu até 1586, morrendo aos 94 anos, e foi sepultado na Igreja de San Antonio de' Portoghesi.
Factos rápidos
- Nascimento: 1492, Barásoain - Falecimento: 1586, Roma - Educação: Universidade de Alcalá - Emprego: Universidade de Toulouse, Universidade de Salamanca, Universidade de Coimbra - Cidadania: Espanha - Idiomas: Latim, espanhol, português, basco
Perguntas dos leitores
### O que é a teoria quantitativa da moeda?
É uma teoria económica formulada por Azpilcueta em 1556 para explicar a relação entre a oferta monetária e os efeitos da chegada de ouro e prata do Império espanhol.
### Azpilcueta apoiou o uso de línguas que não o latim?
Sim, defendeu o uso de línguas vernáculas como o castelhano e o basco em textos religiosos para garantir que as pessoas pudessem compreender adequadamente os ensinamentos cristãos.
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