Vestes de cor vermelha adornavam frequentemente a figura de Lal Shahbaz Qalandar, um professor espiritual errante cujo nome escolhido significa tanto o seu traje preferido como o seu estatuto de espírito nobre e divino. Nascido como Sayyid Uthman al-Marwandi em 1177, passou a sua vida a percorrer o mundo muçulmano antes de estabelecer uma presença permanente em Sinde, onde o seu legado persiste até hoje.
Contribuições filosóficas e académicas
Nascido em Marwand, Sistão, emergiu como um filósofo e poeta significativo. Ao fixar residência em Sehwan por volta de 1251, estabeleceu um khanqah e atuou como educador na madraça Fuqhai Islam. A sua produção académica incluiu a composição de vários tratados, especificamente Mizan-us-Surf, Kism-e-Doyum, Aqd e Zubdah. Manteve um estilo de vida célibe enquanto participava em intensos círculos intelectuais, notadamente como parte dos Chahar Yar, um grupo de quatro amigos que incluía Baha-ud-din Zakariya, Baba Fariduddin Ganjshakar e Syed Jalaluddin Bukhari.
Práticas ascéticas e significado cultural
Conhecido como um asceta rigoroso, integrou-se na paisagem local após a sua chegada à região então conhecida como Savistan. As suas práticas incluíam uma rigorosa autoflagelação, como sentar-se sobre um caldeirão de fogo. Esta intensidade valeu-lhe o título de qalandar, identificando-o como um homem espiritual errante. É também associado ao nome Jhulelal, que o liga ao rio Indo e às tradições locais sindis. A sua vida é comemorada no manqabat sufi Dama Dam Mast Qalandar, enquanto a dança dhamaal — executada por devotos vestidos de vermelho — permanece um traço central da sua influência religiosa.
O santuário e a manutenção histórica
Após a sua morte em 1274, foi construído um santuário em Sehwan para albergar os seus restos mortais. Esforços de construção iniciais por Feroz Shah Tughlaq em 1356 precederam extensas expansões pelas dinastias Tarkhan e Talpur, que adicionaram trabalhos em prata, azulejos vidrados e elaborados trabalhos em espelho. Zulfikar Ali Bhutto instalou mais tarde uma porta banhada a ouro no local. O santuário interior centra-se num túmulo com dossel de prata. Milhares de devotos visitam o local semanalmente, com mais de dois milhões de pessoas a participar no Urs anual, realizado no dia 18 de Xaabal.
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A 16 de fevereiro de 2017, o santuário tornou-se o local de um ataque suicida que causou 88 mortes. Em resposta, o zelador do santuário continuou a tradição de tocar o sino cerimonial na manhã seguinte. Apesar do acontecimento, a cerimónia meditativa do dhamaal foi retomada na noite seguinte, refletindo um compromisso com as tradições do local apesar das ameaças externas. As forças de segurança iniciaram uma repressão nacional após a violência.
Factos rápidos
- Nascimento: 1177, Marwand - Falecimento: 1274, Sehwan - Ocupações: Poeta, filósofo - Idioma: Persa - Religião: Islão xiita - Data do Urs anual: 18 de Xaabal - Região associada: Sinde
Perguntas dos leitores
### Porque é ele chamado Lal?
Ele é chamado Lal, que significa cor de rubi ou vermelho, porque usava roupas vermelhas, que eram a sua cor favorita.
### O que é o dhamaal?
O dhamaal é uma dança mística de Sinde executada por faquires e devotos com fervor religioso ao ritmo de instrumentos como o nagaro e o nobat.
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