Ikki Kita

Um tratado político de 1.000 páginas publicado em 1906, Kokutairon e Socialismo Puro, marcou a entrada de Ikki Kita na contenciosa esfera intelectual do início da era Shōwa. Nascido em Minato em 1883, atuou como escritor e filósofo, trilhando um caminho que desafiava uma categorização fácil ao entrelaçar o socialismo, a filosofia budista e uma intensa defesa da reestruturação nacional.

Fundamentos intelectuais iniciais

Kita começou a sua formação intelectual estudando os clássicos chineses. Em 1900, já era ativo no jornalismo local, criticando a estrutura predominante da teoria estatal conhecida como Kokutai. Embora tenha assistido a aulas na Universidade de Waseda após mudar-se para Tóquio em 1904, não concluiu um curso. As suas incursões iniciais no movimento socialista japonês resultaram em desilusão, pois via os seus contemporâneos como oportunistas que careciam da convicção necessária para efetuar uma mudança sistémica significativa.

A síntese teórica

Na sua obra seminal de 1906, Kita afastou-se dos modelos de conflito de classes influenciados pelo marxismo, defendendo, em vez disso, um estado autoritário baseado em princípios confucionistas. Desafiou o culto imperial que rodeava o xintoísmo estatal, argumentando que o Imperador deveria servir como representante da população coletiva. As suas reformas propostas incluíam a redistribuição de terras e ativos para se alinhar com o interesse nacional, juntamente com a implementação do sufrágio masculino universal para garantir um corpo legislativo que funcionasse independentemente da interferência das elites.

Ativismo político e exílio

Kita expandiu o seu alcance político viajando para a China para apoiar a Revolução de 1911, alinhando-se com o Tongmenghui. Durante este período, também manteve laços com a Sociedade do Dragão Negro, um grupo nacionalista interessado na expansão regional. Após o seu regresso ao Japão em 1920, ajudou a formar a Yuzonsha para promover objetivos pan-asiáticos. A sua última grande obra, Um Plano Geral para a Reorganização do Japão, publicada em 1923, pedia um estado de emergência para reorganizar o governo.

Queda e execução

O governo japonês via a defesa de Kita por um golpe de Estado e a suspensão da constituição como uma ameaça direta à estabilidade. Depois que a sua escrita cessou em 1923, ele permaneceu um ponto de interesse para as autoridades estatais. Em 1936, foi detido pela sua suposta participação na tentativa fracassada de golpe de Estado de 26 de fevereiro. Após esta detenção, Kita foi executado na Prisão do Exército de Tóquio em 19 de agosto de 1937.

Fatos rápidos

- Nascimento: 1883, Minato - Falecimento: 1937, Prisão do Exército de Tóquio - Educação: Universidade de Waseda - Ocupações principais: Escritor, filósofo, esperantista - Obra notável: Kokutairon e Socialismo Puro - Obra notável: Um Plano Geral para a Reorganização do Japão - Locais de sepultamento: Templo Ryūsen-ji e Shōkō-ji

Perguntas que os leitores fazem

### Ikki Kita era socialista ou fascista?

Kita identificava-se como socialista, mas o seu trabalho era complexo e muitas vezes contraditório. Embora defendesse uma reestruturação nacional e um expansionismo que se alinhava com ideais de extrema-direita, os seus escritos também enfatizavam o igualitarismo e os direitos humanos, levando a décadas de debate entre historiadores.

### Por que ele foi executado?

O Estado japonês executou Kita em 1937 devido ao seu suposto papel na tentativa fracassada de golpe militar de 26 de fevereiro de 1936. Os seus escritos e teorias eram vistos como disruptivos para a ordem estabelecida.