Hans Ruin obteve o seu doutoramento na Universidade de Helsínquia em 1923 com uma tese intitulada Erlebnis und Wissen. Este trabalho inicial estabeleceu a sua rejeição vitalícia do behaviorismo, afirmando, em vez disso, que os seres humanos são inerentemente seres intelectuais. Ao longo da sua longa carreira, estabeleceu pontes entre os campos da filosofia, psicologia e estética, deixando uma marca significativa no discurso intelectual nórdico.
Desenvolvimento intelectual inicial
Ruin formou-se no Nya Svenska Läroverket em 1909 antes de obter o seu grau de Candidato em Filosofia em 1913. Durante os seus anos de formação, serviu como bibliotecário na Biblioteca da Universidade de Helsínquia de 1912 a 1930. A sua trajetória académica levou-o a cargos na Universidade de Helsínquia, onde trabalhou como docente de psicologia entre 1927 e 1936, passando depois para o estudo da arte e da psicologia literária até 1949.
Compromisso filosófico e político
Na sua coleção de 1934, Gycklare och apostlar, Ruin abordou os perigos crescentes do totalitarismo europeu. Esta obra marcou uma rutura definitiva com a sua influência intelectual anterior, Ludwig Klages, depois de Klages ter adotado a ideologia nazi. Ruin alertou contra a ascensão de tendências irracionalistas e anti-intelectuais que ameaçavam a integridade cultural. A sua obra filosófica mais proeminente, Poesiens mystik, publicada em 1935, traçou paralelos entre a intuição criativa dos poetas e o impulso religioso para a conexão divina.
Migração e carreira na Suécia
Ruin acabou por se mudar para a Suécia à medida que a filosofia analítica ganhava domínio na Finlândia, um movimento que considerava estranho ao seu próprio estilo intelectual. Depois de servir como bolseiro docente nórdico no Stockholm University College, estabeleceu-se na Universidade de Lund. Entre 1947 e 1957, ocupou vários cargos em Lund, incluindo o de docente de investigação em estética. Durante este período, tornou-se um orador cultural proeminente e serviu como inspetor da nação de Malmö.
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Fazer o teste de QI →Reconhecimento profissional
Ruin contribuiu extensivamente para a revista Nya Argus e ocupou cargos de liderança em várias instituições culturais, incluindo o clube PEN finlandês e a Sociedade de Escritores Suecos na Finlândia. A sua produção intelectual foi formalmente reconhecida com inúmeros galardões, incluindo o Prémio Karl Emil Tollander em 1935, o prémio Statsrådet Mauritz Hallberg em 1937, o Prémio Dobloug em 1957 e o Grande Prémio da Samfundet De Nio em 1962.
Factos rápidos
- Nascimento: 1891, Helsínquia - Falecimento: 1980, paróquia da igreja de S:t Göran - Tese: Erlebnis und Wissen (1923) - Áreas principais: Filosofia, Psicologia, Estética - Cidadania: Finlândia, Suécia, Grão-Ducado da Finlândia - Carreira académica: Åbo Akademi, Universidade de Helsínquia, Universidade de Lund - Prémio principal: Prémio Dobloug (1957)
Perguntas frequentes dos leitores
### Qual era a posição de Ruin sobre o behaviorismo?
Foi um crítico consistente do behaviorismo, mantendo ao longo da sua carreira que os seres humanos são seres intelectuais.
### Por que deixou a Finlândia para ir para a Suécia?
Considerava que a crescente dominância da filosofia analítica na Finlândia era incompatível com a sua abordagem à estética e à filosofia continental.
