Fuzuli

Início da vida e antecedentes

Fuzuli escolheu o seu pseudónimo – que em árabe significa «presunçoso» ou «supérfluo» – com a ironia típica de um poeta: raciocinou que ninguém mais iria querer partilhá-lo. Nascido Muhammad bin Suleyman em Karbala por volta de 1483, numa família da tribo turca Bayat, passou toda a sua vida nas cidades sagradas do Iraque – Karbala, Najaf, Bagdade – enquanto os impérios mudavam à sua volta, escrevendo sob o domínio safávida e, depois de 1534, sob os otomanos de Suleiman, o Magnífico, a quem dirigiu célebres odes.

Versatilidade literária

O que distingue Fuzuli é o domínio de três línguas. Deixou divãs completos em turco azerbaijano, persa e poemas em árabe – uma fluência trilingue que quase nenhum outro poeta da época igualou. O seu divã azerbaijano tornou-se o modelo que gerações de poetas otomanos e azerbaijanos imitaram, e a sua língua permanece uma pedra angular da identidade literária azerbaijana.

Obra-prima e legado

A sua obra-prima é Leyli e Majnun (1535), composta em turco azerbaijano. Enquanto poetas anteriores tinham contado a velha história árabe como um romance, Fuzuli transfigurou-a em misticismo: o amor desesperado de Majnun por Leyli torna-se o anseio da alma pelo divino, e a perda terrena, a porta de entrada para a união com Deus. É amplamente considerada o tratamento supremo da lenda na literatura túrquica e, quatro séculos mais tarde, forneceu o libreto para Leyli e Majnun (1908) de Uzeyir Hajibeyov, a primeira ópera do Oriente muçulmano.

Prosa e últimos anos

A sua queixa em prosa, Shikayatnama – escrita quando um estipêndio otomano não foi pago – permanece um clássico da literatura satírica: «Ofereci uma saudação», escreveu ele sobre os burocratas, «mas não era um suborno, por isso não a aceitaram». Fuzuli morreu de peste em Karbala em 1556. Estátuas, uma praça em Baku, uma cidade e um distrito no Azerbaijão ostentam o seu nome; os manuscritos dos seus divãs são tesouros guardados desde Istambul até Tabriz e Baku.