블라디미르 아르세니예프: 사라져가는 타이가의 측량사

1902년, 우수리 숲 어딘가에서 측량 탐사 중이던 러시아 장교가 나무 사이로 걸어 나와 모닥불을 함께 쬐게 된 나나이족(Nanai) 사냥꾼을 만났습니다. 아르세니예프는 나중에 "그 남자는 나를 흥미롭게 했다"고 적었습니다. "그에게는 무언가 특별하고 독특한 것이 있었습니다." 당시 그 장교는 태평양을 향해 팽창하던 제국을 위한 군사 지형도를 제작하러 그곳에 있었습니다. 하지만 그가 대신 만들어낸 것은, 30년의 세월과 60여 편의 저술 이후에 나온, 자연 세계에 관한 위대한 저서 중 하나였으며, 자신과는 완전히 다른 방식으로 풍경을 이해하는 한 남자에 대한 초상이었습니다. 73년 후 아키라 구로사와(Akira Kurosawa)가 이를 영화화하여 아카데미상을 수상했습니다.

사관학교에서 태평양까지

블라디미르 클라브디예비치 아르세니예프(Vladimir Klavdiyevich Arsenyev)는 1872년 9월 10일 상트페테르부르크에서 태어나 1896년 상트페테르부르크 보병 사관학교를 졸업했습니다. 1900년 블라디보스토크에서 복무를 시작한 그는 사실상 러시아 유럽 지역의 안락한 삶으로 돌아가지 않았습니다. 그는 대륙의 태평양 연안에서 30년 정도를 보내게 됩니다.

그의 첫 군사 탐사는 1902년에 이루어졌습니다. 이어지는 임무들은 지도상의 빈 공간들을 체계적으로 메워가는 작업처럼 보였습니다. 1906년, 1907-08년, 1908-10년 및 1912-13년의 시호테알린 산맥, 1918년 캄차카, 1923년 코만도르스키 제도, 1927년 소베츠카야 가반과 하바롭스크 사이의 경로, 그리고 1930년 철도 노선을 식별하기 위한 아무르강 하류를 따른 마지막 여정이었습니다.

아무도 요청하지 않은 수집물

아르세니예프의 명령은 지형과 전략적 정찰에 관한 것이었습니다. 그는 이를 포괄적으로 초과 달성했습니다. 지도 제작과 함께 그는 식물학, 동물학, 고고학 및 민족지학적 자료를 수집했으며, 특히 우데게족(Udege)과 이 지역의 다른 원주민들에 전문성을 보였습니다.

이것은 단순한 기록이 아니었습니다. 그는 1910년부터 1918년까지, 그리고 1924-25년에 다시 하바롭스크 향토 박물관을 운영했으며, 하바롭스크와 블라디보스토크 대학에서 민족지학, 인류학 및 초기 사회에 대해 강의했습니다. 그는 1926년 소련 인구 조사에 크게 기여했으며 시베리아 민족지 지도를 작성했습니다. 그의 자료들은 오늘날 러시아 민족지학 박물관과 하바롭스크 향토 박물관에 보관되어 있습니다.

이 저작물들이 특별한 이유는 그 통합성에 있습니다. 아르세니예프는 강, 호랑이, 철기 시대 유적, 우데게족을 네 개의 개별 노트북에 보관된 네 개의 별도 주제로 다루지 않았습니다. 그는 타이가를 수계가 사냥감을 설명하고, 사냥감이 사냥터를 설명하며, 사냥터가 정착지를 설명하는 단일 시스템으로 보았습니다. 이는 차르 시대의 보병 장교가 사실상 혼자서 도달한 풍경에 대한 현대적인 사고 방식입니다.

데르수 우잘라

데르수 우잘라(Dersu Uzala)는 골디족(Goldi), 즉 오늘날 나나이족(Nanai)으로 알려진 사람들의 사냥꾼이었습니다. 그는 1902년부터 1907년까지 아르세니예프의 우수리 타이가 탐험대를 안내했고, 그의 저술에서 중심 인물이 되었습니다.

그의 책들은 혁명 이후 늦게 나왔습니다. 1921년 『우수리 지방에서』(Po Ussuriyskomu krayu), 이어 1923년 세 차례의 탐험을 다룬 회고록인 『데르수 우잘라』가 출간되었습니다. 1930년에는 『타이가를 통과하여』(Through the Taiga)가 뒤를 이었고, 1937년에는 사후에 『시호테알린 산맥에서』(In the Sikhote-Alin Mountains)가 나왔습니다. 1947-49년에는 검열된 6권짜리 『저작집』이 발행되었습니다.

데르수 책들의 성취는 저자의 절제에 있습니다. 장비와 임무를 가진 훈련된 장교인 아르세니예프는 항상 자신을 숲속에서 덜 유능한 사람으로 위치시킵니다. 데르수는 측량사가 따라갈 수 없고 따라 하려 하지도 않는 정확성으로 날씨, 발자국, 동물의 의도를 읽어냅니다. 러시아와 유럽의 저술들이 원주민들에 대해 압도적으로 거만했던 시대에, 아르세니예프는 자신의 가이드가 가진 지식이 자기 영역 내에서는 자신보다 우월하다는 전제 위에 전체 문학 구조를 세웠습니다. 그것이 이 책의 도덕적 원동력이며, 수많은 식민지 여행기들이 사라진 세기에도 이 작품이 살아남은 이유입니다.

남겨짐

내전 동안 아르세니예프는 극동 공화국의 소수민족 위원으로 봉사했습니다. 1922년 소련이 이 공화국을 흡수했을 때 그는 이주를 거부했습니다.

이와 관련된 개인적인 기록은 암울합니다. 1918년 그의 부모와 형제자매 두 명은 강도에게 살해당했습니다. 그는 1919년 마르가리타 니콜라예브나 솔로비요바(Margarita Nikolayevna Solovyova)와 결혼했습니다. 그는 아무르강 하류에서 블라디보스토크로 여행하던 중 마지막 탐험에서 얻은 감기로 인한 심장마비로 1930년 9월 4일 57세의 나이로 사망했습니다.

그의 죽음은 그에게 닥칠 다음 일을 면하게 해주었습니다. 마르가리타는 1934년과 1937년에 첩보 음모 혐의로 다시 체포되었고, 1938년 8월 21일 10분간 지속된 군사 재판 직후 처형되었습니다. 그들의 딸 나탈리아(Natalya)는 1941년 4월에 체포되어 굴라그 형을 선고받았습니다. 나중에 그의 이름을 딴 공항을 명명하게 될 그 국가는 가장 먼저 그의 가족을 파괴했습니다.

영화

아가시 바바얀(Agasi Babayan)에 의한 소련판 각색이 1961년에 등장했습니다. 그리고 1975년 아키라 구로사와가 『데르수 우잘라』를 만들었고, 이는 아카데미 외국어 영화상을 수상했습니다. 이는 러시아어 영화로서는 역사상 두 번째였습니다. 일본 밖에서 일하며 경력의 침체기에 있던 구로사와는 아르세니예프의 책에서 그의 주요 후기 작품 중 하나를 위한 소재를 찾았습니다. 아르세니예프의 저술은 영어, 독일어, 프랑스어, 스페인어, 일본어로 번역되었습니다.

블라디미르가 천재로 불리는 이유

문제의 특정 능력은 종합, 즉 서로 호환되지 않는 여러 지식 모드를 서로 무너뜨리지 않고 머릿속에 동시에 유지하는 능력입니다. 아르세니예프는 국가를 위해 장비 기반 데이터를 생산하는 군사 지형도 제작자이자, 독학한 박물학자 및 고고학자, 자료가 여전히 국립 컬렉션에 보관되어 있는 진지한 민족지학자, 그리고 20세기의 가장 위대한 감독 중 한 명이 영화를 제작할 정도로 뛰어난 산문 작가였습니다. 이들 각각은 다른 진리 기준을 가진 서로 다른 학문이며, 이 중 두 가지를 시도하는 대부분의 사람은 하나를 제대로 하지 못합니다. 그는 또한 더 희귀한 자질인, 자신의 원주민 가이드가 환경을 자신보다 더 잘 이해한다는 것을 정확히 기록하고, 이를 각주가 아닌 자신의 인생 작업을 조직하는 아이디어로 만드는 지적 겸손함을 가졌습니다.

반론은 실재하며 약화되어서는 안 됩니다. 아르세니예프는 러시아 제국 팽창의 대리인이었습니다. 그의 조사는 그가 기록하고 있던 원주민들의 거주 영토에 대한 식민지화에 기여했으며, 그의 민족지학적 전문 지식은 나중에 그 민족들을 대상으로 한 자체적인 구상을 가진 소련 인구 조사 기구에 활용되었습니다. 데르수는 아무리 애정 어린 묘사라 하더라도 저자에 의해 형성된 문학적 구성물이며, 독자들은 그 남자에 대해 독립적으로 접근할 수 없습니다. 아르세니예프는 어떠한 과학적 학파도 창설하지 않았고 일반적인 이론도 제시하지 않았습니다. 그의 과학은 지역적이고 기술적이었으며 극동 지역 외에서는 거의 인용되지 않았습니다. 여기서 참조된 어떤 출처도 동시대인들이 그를 천재라고 불렀다는 기록을 담고 있지 않습니다. 그들은 그를 과학자, 탐험가, 작가라고 불렀으며, 그는 세 가지 모두에서 동시에 이례적으로 뛰어났습니다. 단일 분야에서의 우위가 아닌 이러한 조합이 그 주장의 정직한 근거입니다.

유산

러시아 극동 지역은 그의 이름으로 새겨져 있습니다. 연해주(Primorsky Krai)의 아르세니예프 시, 아르세니예프카강, 그리고 2018년 그를 기리기 위해 이름이 바뀐 블라디보스토크 국제공항이 있습니다. 블라디보스토크에 있는 그의 가족 집은 박물관입니다. 그러나 지속적인 기념비는 그 책입니다. 자신의 문명이 미개하다고 간주했던 남자에게서 숲을 배우는 과정을 담은 차르 장교의 기록은 여전히 읽히고, 여전히 영화화되며, 그가 썼을 때조차 사라지기 시작했던 타이가와 그 사람들에 대한 최고의 초상으로 남아 있습니다.