리자 누르: 로잔 조약에 서명하고 결코 용서하지 않은 외과의사

그는 터키 공화국을 탄생시킨 조약에 자신의 이름을 올렸지만, 남은 생애의 대부분을 그 조약을 공격하는 데 보냈다. 리자 누르는 독일어와 프랑스어로 번역된 교과서를 집필한 군의관이었으며, 세 번이나 장관을 역임했고, 로잔 회의에서 터키 대표단 2인자였으며, 이후 파리와 알렉산드리아로 망명하여 아타튀르크의 혁명 공식 기록에 대한 반박문으로 의도된 회고록을 집필했다. 그는 자신이 서명한 합의조차 반대하는 영원한 반대파였다. 그에 관한 것은 거의 편안하지 않으며, 지루한 것도 거의 없다.

시노프에서 군의학교까지

그는 1879년 8월 30일 흑해 연안의 시노프에서 글을 아는 구두 수선공 아버지와 저명한 지역 가문 출신의 어머니 사이에서 태어났다. 이는 장인 계급과 지방 유지 사이의 경계에 위치한 출신으로, 그가 60년간 품고 다닌 불만의 일부를 설명할 수 있다.

그는 오스만 제국 군의학교에 입학하여 1901년에 졸업했다. 첫 부임지에서는 불가리아 국경에서 수입 밀가루의 오염 여부를 검사하는 등 그다지 화려하지 않은 일을 맡았는데, 이는 나중에 보건부 장관의 우선순위에 나타나는 공중보건의 고된 업무와 같은 종류였다.

외과의사이자 저자

굴하네 군병원에서 당시 오스만 의학을 재건하던 독일 교수들 밑에서 외과의사 훈련을 받았고, 기술적인 산문을 쓰는 데 타고난 재능이 있음이 밝혀졌다. 그는 할례와 정형외과에 관한 텍스트를 저술하여 오스만 당국에 인정받고 해외에서도 주목받았다. 그의 저작은 독일어와 프랑스어로 번역되었는데, 이는 당시 젊은 터키 의사로서는 흔치 않은 일이었다. 1907년에는 성병 예방에 관한 저작을 발표하고 학자로서 군의학교로 돌아왔다.

제국이 살아남았다면 아마도 그는 외과의사 교수, 다작 작가, 전문 분야의 유명 인사라는 경력을 쌓았을 것이다. 하지만 그렇지 않았다.

위원회에 맞서

1908년 헌법 복구로 인해 그는 30세 무렵 정치에 입문했고, 즉시 남은 평생 동안 하게 될 행동을 했다. 바로 야당에 가입한 것이다. 통합진보위원회는 지배적인 혁명 세력이었고, 리자 누르는 이에 맞섰다. 그는 그 노력으로 투옥되고 망명했으며, 해외에서 공격을 계속했다.

제1차 세계 대전 후 제국이 패배하고 분할되었을 때, 그는 터키에 대한 미국의 위임 통치를 진지하게 고려한 사람들 중 하나였다. 이는 나중에 터키 민족주의가 거의 언급할 수 없는 입장이었으며, 그는 이를 극복해야 했다. 1919년에 귀국하여 민족 운동에 뛰어들었다.

앙카라의 장관

그는 무스타파 케말이 술탄 정부와 점령군에 맞서 앙카라에서 소집한 혁명 의회인 대국민의회의 창립 멤버였다. 1920년에는 국민교육부 장관, 1921년에는 보건사회부 장관이 되었다. 경력 전반에 걸쳐 보건 포트폴리오를 세 번 맡았고 외무장관 대행도 역임했다.

그 후 외교가 이어졌다. 1921년 모스크바 조약의 특사로서 새로운 소비에트 국가와의 관계를 고정했고, 그 후 로잔으로 파견되었다.

로잔

1922~23년 회의는 반란 운동을 승인된 국가로 변모시켰고, 리자 누르는 터키 대표단 단장인 이스메트 이뇌뉘의 보좌관으로 참석했다. 그는 소수 민족을 다루는 소위원회에 소속되어 새로운 터키의 정의가 협상되는 바로 그 자리에 있었다.

그곳에서의 그의 행동은 그의 기록 중 가장 중대하고 가장 불안한 부분이다. 그는 쿠르드족, 보스니아인, 체르케스인의 소수 민족 인정을 반대하며 터키 국가는 민족적으로 단일해야 한다고 주장했고, 특히 체르케스인의 정체성을 위협이 되는 라이벌 민족주의로 간주했다. 그는 폰토스 그리스인의 운명을 두고 그리스 전 총리 엘레프테리오스 베니젤로스와 직접 충돌했다. 연합국 대표들은 그가 아르메니아 문제와 그리스 문제 모두에서 요지부동임을 알게 되었다. 또한 회의가 대국민의회의 정당성과 군주제의 종말을 승인하도록 공식적으로 움직였다.

1923년 그리스-터키 인구 교환 당시 그는 알바니아인의 제외를 강력히 요구했고, 이즈미트와 앙카라 근처의 좋은 땅으로 재정착하는 것에 반대했으며, 압뒬할릭 렌다 주지사가 이즈미르 주변으로의 알바니아인 정착을 장려한다고 비난했다. 이는 젊은 시절 밀가루 화물을 검사하던 남자의 정확함으로 추구된 민족 공학이었으며, 그에 관한 어떤 기록과도 떼어놓을 수 없다.

망명과 회고록

앙카라와의 결별은 1926년 이즈미르에서의 아타튀르크 암살 미수 사건과 그에 따른 처형 물결 이후에 찾아왔다. 리자 누르는 메흐메트 자비트 베이 등의 교수형을 부당하다고 비난하고 터키를 떠났다.

파리와 알렉산드리아에서 그는 제2의 지적 삶을 구축했다. 1931년부터 1937년까지 프랑스어와 터키어로 '터키학 잡지(Revue de Turcologie)'를 창간 및 운영했고, 14권에 달하는 터키사를 집필했다. 그리고 망명 중에 쓰여졌으며 아타튀르크의 혁명 공식 기록인 '누투크(Nutuk)'의 대안으로 명시적으로 구상된 거대하고 분노에 찬 자서전 'Hayat ve Hatıratım(나의 삶과 회고록)'을 집필했다. 이는 아타튀르크를 개인적으로 공격했고, 그의 음주 문제까지 언급하며 동시대인 대부분을 용서하지 않았다. 사후 수십 년이 지난 1968년까지 출판되지 않았으며, 이는 필수적이면서도 신뢰할 수 없는 것으로 남았다. 상처받고 복수심에 불타는 남자이기도 했던 참가자에 의한 1차 자료이다.

그는 터키로 귀국하여 1942년 젊은 지식인 서클과 함께 투란주의와 범튀르크주의를 추진하는 민족주의 문예지 'Tanrıdağı'를 창간했다. 18호까지 발행된 후 1942년 9월 8일 63세의 나이로 갑자기 사망했다.

리자가 천재라 불리는 이유

이 단어를 지지하는 근거는 깊이가 아니라 범위에 있으며, 칭찬보다는 정밀 조사가 필요하다. 리자 누르는 교과서가 두 개의 주요 유럽 언어로 번역된 진정으로 숙련된 외과의사였으며, 세 개의 포트폴리오 장관이었고, 국가가 만들어진 테이블에서의 조약 협상가였으며, 14권의 국가사, 프랑스어로 출판된 학술적 터키학 잡지, 그리고 현대 터키에서 가장 길고 상세한 회고록의 저자였다. 그는 이 모든 것을 63년 동안 해냈다. 그동안 터키는 그의 성인기에 문자, 수도, 종교의 법적 지위, 그리고 이름까지 바꾸었다. 근본적인 능력은 수술, 외교, 문헌학, 역사학이라는 아무것도 공유하지 않는 분야에서의 진정한 지적 진지함과 결합된 엄청난 작업 속도이다.

반론은 무겁고, 정직함에는 이를 언급할 필요가 있다. 그가 쓴 것은 이제 기초적인 것이 아니며, 14권의 역사서는 학술서로 읽히지 않고, 그의 의학 서적은 발견이라기보다는 유능한 통합이었다. 살아남을 가능성이 가장 높은 그의 회고록은 역사가들이 그 주관성을 수정하는 정도에서만 증언으로 평가된다. 그의 정치적 기록은 용서 없는 부정이며, 한 터키인 학자의 평가는 그가 자신이 서명한 조약을 포함하여 결정된 거의 모든 결정에 반대했다는 것이다. 그리고 그가 로잔에서 가장 열심히 싸운 입장은 민족 전체에 어떠한 인정도 주지 말라는 주장이었다. 경이롭고, 불굴이며, 광범위하고, 어렵다: 이 단어들은 들어맞는다. 무언가가 이해되는 방식을 바꿨다는 의미에서의 '천재'는 아니다.

유산

리자 누르는 분류할 수 없다는 이유로 터키에서 논쟁의 대상이 되는 인물로 남아 있다. 민족주의자들은 그의 투란주의와 로잔의 양보에 대한 적대감 때문에 그를 주장하고, 자유주의자들은 그의 회고록이 공화국 건국의 유일한 공식 기록에 대한 가장 초기적이고 지속적인 도전 중 하나이며, 일당 독재에 맞서 다원성을 주장하는 초기 공화주의 문학의 일부라고 지적한다. 그의 서명은 조약에 있고, 그것을 만든 사람들에 대한 그의 고발은 여러 권에 달한다. 그는 현대 터키 탄생의 불편한 증인이며, 모든 것에 참석했고, 그 무엇과도 화해하지 않았다.