Natalie Zemon Davis

나는 두 가지 목표를 가지고 있습니다. 첫째, 독자들이 역사적 서술에 관심을 가지고, 그것의 재미있는 측면에 매료되고, 비극적인 요소들로 인해 슬퍼하고, 과거의 가능성에 사로잡히기를 바랍니다. 둘째, 독자들이 내가 제시하는 방식 외에 다른 관점이 있을 수 있음을 인식하기를 바랍니다. 나는 교훈이나 설교를 하는 것이 아니라, 앞서 말했듯이 대화를 제시하고 있습니다.

Natalie Zemon Davis는 캐나다 및 미국의 근대 초기 역사가입니다. 현재 그녀는 캐나다의 Toronto 대학교에서 역사 및 인류학의 객원 교수이자 중세 연구 교수로 재직하고 있습니다. 그녀의 연구는 원래 프랑스에 중점을 두었지만, 이후 유럽의 다른 지역, 북미 및 카리브해 지역으로 확대되었습니다. 예를 들어, 2006년 저작 『Trickster Travels』는 Leo Africanus의 선구적인 지리학의 렌즈를 통해 이탈리아, 스페인, 모로코 및 북아프리카와 서아프리카의 다른 지역들을 살펴봅니다. 이 책은 4가지 번역본으로 출간되었으며, 3가지 더 나올 예정입니다. Davis의 저서들은 모두 다른 언어로 번역되었습니다: 『The Return of Martin Guerre』의 경우 22개 언어로 번역되었습니다. 그녀는 미국역사협회의 두 번째 여성 회장이었으며, 첫 번째 회장인 Nellie Neilson은 1943년에 회장이었고, 그녀는 "초기 경력을 특징지었던 급진적 사상의 무결성과 헌신을 잃지 않은 인물"입니다.

그녀는 Holberg 국제 기념상 및 National Humanities Medal을 수상했으며 캐나다 훈장(Order of Canada)의 Companion으로 지명되었습니다.

생애

Natalie Zemon Davis는 1928년 미시간주 Detroit에서 중산층 유대인 가정에 태어났습니다. 그녀는 자신의 지적 경로를 유대인 유산에서 찾고 있지만, 그녀의 연구가 유대인 문제에 중점을 두지는 않았습니다. Davis는 Kingswood School Cranbrook에 다녔으며, 이후 Smith College, Radcliffe College, Harvard University 및 University of Michigan에서 교육을 받았고, 1959년에 박사 학위를 취득했습니다. 1948년에 그녀는 Chandler Davis와 결혼했습니다.

그녀와 Davis는 빨간 공포 시대에 미국에서 어려움을 겪었습니다. 그는 미시간의 교수직을 잃었고, 1960년대에 그들은 세 자녀와 함께 캐나다 Toronto로 이주했습니다.

Natalie Zemon Davis는 이후 Brown University, University of Toronto, University of California at Berkeley에서 가르쳤으며, 1978년부터 1996년 퇴직까지 Princeton University에서 가르쳤습니다. Princeton에서 그녀는 Henry Charles Lea 역사 교수이자 Shelby Cullom Davis 역사 센터 소장이 되었습니다. 초기 근대 프랑스 역사 강좌 외에도 그녀는 역사 및 인류학, 초기 근대 유대인 사회사, 역사 및 영화 강좌를 가르쳤거나 공동으로 가르쳤습니다. 또한 그녀는 여성 및 젠더 역사 연구에서 중요한 인물이었으며, 1971년 University of Toronto에서 Jill Ker Conway와 함께 이 주제의 강좌를 설립했습니다: 북미에서 처음 개설된 강좌 중 하나입니다. 퇴직 이후, 그녀는 Toronto에서 살고 있으며, University of Toronto에서 역사 및 인류학의 객원 교수이자 중세 연구 교수로 재직하고 있습니다.

연구 관심사

Natalie Davis의 주요 관심사는 사회 및 문화 역사, 특히 역사가들에 의해 과거에 무시되었던 사람들의 역사입니다. 그녀는 사법 기록, 연극, 공증 기록, 세금 장부, 초기 인쇄본 및 팜플렛, 자서전 및 민담 등 다양한 자료를 활용합니다.

공중에게 가장 잘 알려진 저서인 1983년 『The Return of Martin Guerre』에서, 그녀는 16세기 Pyrénées의 한 마을에서 사기꾼에 관한 유명한 사건을 추적하여 농민들이 개인 정체성에 대해 어떻게 생각했는지를 살펴봤습니다. 종종 급진적 밀러 Menocchio에 관한 Carlo Ginzburg의 미시사 저작 『The Cheese and the Worms』와 연결되는 Davis의 저서는 Daniel Vigne의 영화 『Le retour de Martin Guerre』의 역사 자문가로서의 경험에서 비롯되었습니다. 그녀의 저서는 1982년 영화 개봉과 동시에 먼저 프랑스어로 출간되었습니다.

Davis의 이야기 전달에 대한 관심은 1987년 저작 『Fiction in the Archives: Pardon Tales and their Tellers in 16th-century France』로 이어졌으며, 이는 16세기 프랑스에서 살인 용서를 받기 위해 왕에게 한 모든 계층의 사람들이 한 이야기들에 대한 연구입니다. 1995년 『Women on the Margins』에서, 그녀는 세 명의 17세기 여성들—유대인 상인 Glikl Hamel, New France로 온 카톨릭 수녀 Marie de l'Incarnation, 그리고 개신교 곤충학자-예술가 Maria Sibylla Merian—의 자서전 기록을 살펴봤으며, 그들의 삶에서 종교의 역할을 논의했습니다.

2000년 『The Gift in Sixteenth-Century France』에 대한 그녀의 저서는 16세기의 선물과 뇌물의 그림이자 시장과 다른 실행 가능한 교환 방식에 대한 논의입니다. 2006년 『Trickster Travels』에서, 그녀는 16세기 초 북아프리카 무슬림 "Leo Africanus" Hasan al-Wazzan이 기독교 해적에게 납치된 후 이탈리아에서 기독교인으로 어떻게 살았는지를 설명하며, 또한 그의 저작들을 "폭력으로 분열된 세계에서의 의사소통과 호기심의 가능성"의 예로 봅니다. 2017년에, 그녀는 Paris의 Théâtre de La Colline에서 개막한 Wajdi Mouawad의 새로운 연극 『Tous des Oiseaux』의 역사 자문가로 활동했습니다. 현재의 New York과 Jerusalem을 배경으로 한 이 연극은 유전학자인 아들이 Davis의 저작 『Trickster Travels』의 주제인 Hassan al-Wazzan/Leo Africanus에 대해 박사 논문을 쓰고 있는 아랍계 미국인 여성과 결혼하기를 원할 때 갈등으로 인해 분열된 독일/이스라엘 가족을 따릅니다. 현재 진행 중인 그녀의 저서 『Braided Histories』는 18세기 Suriname의 기독교 및 유대인 정착자의 농장에서 노예 및 자유인 가족들 사이의 의사소통 및 결사 네트워크를 연구합니다.

Davis의 역사 저작이 광범위하게 조사되었지만, 그녀는 때때로 추측에 의존하며, 유사한 증거를 사용하고 "아마도"와 같은 단어와 "그녀는 생각했을지도 모른다"와 같은 구절을 삽입합니다. 그녀의 저작을 비판하는 일부는 이를 문제삼으며 이러한 관행이 역사가 직업의 경험적 기초를 위협한다고 생각합니다. Davis의 이에 대한 답변은 1992년 논문 "Stories and the Hunger to Know"에서 제시되는데, 여기서 그녀는 역사가들의 해석 역할과 과거에 대한 증거의 필수적 추구를 모두 주장합니다: 사람들이 "진실"에 대해 절대적인 파악을 주장하는 것을 막기 위해서는 둘 다 존재해야 하고 인정되어야 합니다. 그녀는 『Women on the Margins』를 상상의 대화로 열었으며, 이 대화에서 그녀의 세 피사자들은 그녀의 접근 방식과 그들을 같은 책에 넣은 것에 대해 꾸짖습니다. 2000년 『Slaves on Screen』에서, Davis는 역사에 대해 이야기할 수 있는 가치 있는 방법인 "사고 실험"이라고 부르는 것을 제공할 수 있지만, 일반적인 역사적 증거와 연결되어야만 한다고 주장합니다.

수상 및 인정

2010년, Davis는 역사 분야에 대한 그녀의 서사적 접근에 대해 450만 노르웨이 크로네(약 $700,000 USD) 상금의 Holberg 국제 기념상을 수상했습니다. 상장은 그녀를 "현재 활동하는 가장 창의적인 역사가 중 한 명"으로 표현했으며, 그녀가 더 젊은 세대의 역사가들에게 영감을 주었고 "학문 간의 교차 수정"을 촉진했다고 했습니다. 상장은 그녀의 설득력 있는 서사가 "특정 사건들이 더 깊은 역사적 경향과 사상과 행동의 기저 패턴을 드러내기 위해 어떻게 서술되고 분석될 수 있는지를 보여 준다"고 말했습니다.

2011년, Davis는 American Philosophical Society로 선출되었습니다.

2012년 6월 29일, Davis는 캐나다 훈장(Order of Canada) 내에서 최고 등급인 Companion으로 지명되었습니다.

2013년 7월 10일, Davis는 버락 오바마 대통령으로부터 "역사 연구에 대한 그녀의 통찰력과 과거를 명확하게 하는 데 있어서의 엄격한 웅변"에 대해 2012년 National Humanities Medal을 수상했습니다.

2013년 9월 13일, Davis는 University of St Andrews로부터 명예 학위를 수상했습니다.

저작

• Society and Culture in Early Modern France: Eight Essays, Stanford, California: Stanford University Press, 1975.
• "Women's History" in Transition: the European Case" pages 83–103 from Volume 3, Issue 3, Feminist Studies, 1976.
• "Ghosts, Kin, and Progeny: Some Features of Family Life in Early Modern France" pages 87–114 from Daedalus, Volume 106, Issue #2, 1977.
• "Gender and Genre: Women as Historical Writers, 1400–1820" pages 123–144 from University of Ottawa Quarterly, Volume 50, Issue #1, 1980.
• "Anthropology and History in the 1980s: the Possibilities of the Past"pages 267–275 from Journal of Interdisciplinary History, Volume 12, Issue #2, 1981.
• "The Sacred and the Body Social in Sixteenth-century Lyon", pages 40–70 from Past and Present, Volume 90, 1981.
• "Women in the Crafts in Sixteenth-century Lyon" pagers 47–80, Volume 8, Issue 1, from Feminist Studies, 1982.
• "Beyond the Market: Books as Gifts in Sixteenth-century France" pages 69–88 from Transactions of the Royal Historical Society Volume 33, 1983.
• The Return of Martin Guerre, Cambridge, MA: Harvard University Press, 1983.
• Frauen und Gesellschaft am Beginn der Neuzeit, Berlin: Wagenbach, 1986.
• "`Any Resemblance to Persons Living or Dead': Film and the Challenge of Authenticity" pages 457–482 from The Yale Review, Volume 76, Issue #4, 1987.
• Fiction in the Archives: Pardon Tales and their Tellers in Sixteenth Century France, Stanford, California: Stanford University Press, 1987.
• "Fame and Secrecy: Leon Modena's Life as an Early Modern Autobiography" pages 103–118 from History and Theory, Volume 27, Issue #4, 1988.
• "History's Two Bodies" pages 1–13 from the American Historical Review, Volume 93, Issue #1, 1988.
• "On the Lame" pages 572–603 from American Historical Review, Volume 93, Issue #3, 1988.
• "Rabelais among the Censors 1940s, 1540s" pages 1–32 from Representations, Volume 32, Issue No. 1, 1990.
• "The Shapes of Social History" pages 28–32 from Storia della Storiographia Volume 17, Issue No. 1, 1990.
• "Gender in the academy : women and learning from Plato to Princeton : an exhibition celebrating the 20th anniversary of undergraduate coeducation at Princeton University" / organized by Natalie Zemon Davis ... , Princeton : Princeton University Library, 1990
• "Women and the World of Annales" pages 121–137 from Volume 33, History Workshop Journal, 1992.
• Renaissance and Enlightenment Paradoxes, co-edited with Arlette Farge, Cambridge, MA: Belknap Press, 1993. Volume III of A History of Women in the West.
• Women on the Margins: Three Seventeenth-century Lives, Cambridge, MA: Harvard University Press, 1995.
• A Life of Learning: Charles Homer Haskins Lecture for 1997, New York: American Council of Learned Societies, 1997.
• "Religion and Capitalism Once Again? Jewish Merchant Culture in the Seventeenth Century" from Representations No. 59 Summer, 1997.
• Remaking Imposters: From Martin Guerre to Sommersby, Egham, Surrey, UK: Royal Holloway Publications Unit, 1997.
• "Beyond Evolution: Comparative History and its Goals" pages 149–158 from Swiat Historii edited by W. Wrzoska, Poznan: Instytut Historii, 1998.
• The Gift in Sixteenth-Century France, University of Wisconsin Press 2000
• Slaves on Screen: Film and Historical Vision, Cambridge, MA: Harvard University Press, 2002
• Trickster Travels New York: Hill & Wang, 2006.