마리 시몬: 전장으로 걸어 들어간 상점 주인

1866년 여름, 드레스덴의 리넨 상인은 쾨니히그레츠(Königgrätz) 주변에서 벌어진 일, 즉 수만 명의 사상자와 마비된 군 의료 서비스를 전해 듣고 보헤미아로 향했다. 그녀에게는 누구에게나 인정받을 만한 훈련도, 임명장도, 배후 조직도 없었다. 그녀는 적십자 완장을 차고 있었으며, 전장에서 이를 착용하고 1864년 제네바 협약의 틀 안에서 구호 활동을 조직한 세계 최초의 여성으로 평가받는다. 그녀는 의학적 필요에 따라 엄격하게 붕대, 음식, 물을 나누어 주었으며, 부상병이 어느 군 소속인지 묻기를 거부했다.

소르브 마을

그녀는 1824년 8월 26일 상루사티아의 소르브 지역인 도베르샤우(Doberschau)에서 안나 야나슈와 양치기 요한 하우케의 사생아로 태어났다. 본명은 마리아 살로메야 야나슈(Maria Salomeja Jannasch)였다. 소르브어가 모국어였고, 독일어는 마을 학교에서 배운 제2언어였다. 이웃들은 그녀의 머리카락과 외모 때문에 그녀를 '검은 마리(die schwarze Marie)'라고 불렀다. 1843년, 19세의 나이에 드레스덴으로 떠났다.

그녀의 가정생활은 당시 기준으로 보면 정돈되지 않았으나 그녀는 이를 견뎌냈다. 1846년, 두 아들을 둔 홀아비 궁정 수문장 요한 카를 고틀로프 로세크와 결혼했으나 1853년 이혼했다. 같은 해 상인 프리드리히 안톤 시몬과 재혼했다. 결혼 생활에서 친자식은 없었으나, 1854년 남편이 하녀 요한나 빌헬미네 크뤼거와의 사이에서 딸 오이게니 올가를 낳았다. 마리 시몬은 그 아이를 친딸처럼 길렀고 죽기 전 공식적으로 입양했다. 이 결정은 그녀가 전장에서 보여준 모습만큼이나 그녀의 인품을 잘 보여준다.

알트마르크트의 상점

간호사가 되기 전 그녀는 사업가였다. 시몬은 드레스덴의 알트마르크트에서 레이스와 고급 리넨 상점을 운영했고, 1863년 자신의 이름으로 드레스덴 시민권을 취득했으며, 1873년 매각할 때까지 사업을 관리했다. 그동안 그녀는 당시 그 계층의 여성에게 열려 있던 유일한 방법, 즉 드레스덴의 집사 병원과 라이프치히 대학 클리닉에서의 관찰을 통해 의학을 독학했다. 전쟁이 났을 때 그녀는 독학으로 임상 교육을 받은, 비상하게 명석한 상인이었다.

쾨니히그레츠와 그 이후

1866년의 전역이 그녀를 만들었다. 구호 활동 자체를 넘어, 그녀는 양아들을 얻었다. 보헤미아 출신의 오스트리아 장교 요제프 슬라틴스키로, 그녀가 전투 후 간호했던 인물이었다. 그녀가 뛰어든 전쟁의 논리로 따지면 적군 병사였다. 1867년, 국제 부상병 구호 회의는 플로렌스 나이팅게일과 함께 그녀에게 금메달을 수여했다. 민간인으로서 이를 받은 사람은 그녀뿐이었다.

알베르트 협회(Albertverein)

같은 해 1867년, 작센의 왕세자비 카롤라와 함께 작센 적십자 여성 보조 조직인 알베르트 협회를 설립했다. 카롤라가 회장을 맡았다. 지도부에 임명된 유일한 비귀족인 시몬은 실무를 맡았다. 적십자 자매인 '알베르티네린(Albertinerinnen)'을 훈련하고 빈민 간호를 운영하는 일이었다. 이는 전장의 즉흥적인 활동이 급여와 커리큘럼을 갖춘 기관으로 변모하는 메커니즘이었다.

이는 거의 즉시 시험대에 올랐다. 1870~71년 보불전쟁 동안 그녀는 7개월간 쉬지 않고 간호사이자 야전 취사 책임자로 복무하며 프랑스 내 알베르트 작전을 관리했다. 사방에서 훈장이 쏟아졌는데, 이는 그 자체로 중요한 의미를 지닌다. 1870년 오스트리아 금공로십자훈장, 같은 해 프랑스 군사훈장, 1871년 프로이센 여성 및 처녀 봉사십자훈장과 뷔르템베르크 올가 훈장, 작센 시도니아 훈장, 왕관이 있는 금봉사십자훈장, 프란츠 요제프 훈장, 프랑스 부상병 구호 협회 메달 등이다. 서로 총을 겨누던 나라들이 같은 여성에게 훈장을 수여했다.

교과서와 주장

시몬은 영웅과 창립자를 구분 짓는 일을 했다. 바로 기록하는 것이었다. 1872년, 그녀는 《1870~71년 독불전쟁에서의 자원 간호 경험(Meine Erfahrungen auf dem Gebiete der Freiwilligen Krankenpflege im Deutsch-Französischen Kriege 1870–71)》을 출판하여 전장 상황과 자신이 필요하다고 생각한 위생 개혁에 대해 솔직하게 기술했다. 사람들을 당혹스럽게 할 만큼 솔직했다. 같은 해 그녀는 독일 여성 고용 협회 회의에서 기조연설을 하며 간호는 여성의 전문 직업이자 유급 노동이어야 한다고 주장했다. 1876년에는 간호사 훈련을 위한 실무 지침서인 《간호: 이론 및 실무 지침(Die Krankenpflege. Theoretische und praktische Anweisungen)》이 출판되었는데, 이는 독일어권 최초의 간호 교과서로 간주된다.

로슈비츠(Loschwitz)

매각한 상점의 수익금과 왕세자비의 지원, 기부금을 합쳐 그녀는 드레스덴 외곽 로슈비츠에 '독일 장애인 및 병자 요양소(Deutsche Heilstätte für Invalide und Kranke)'를 세웠다. 25명의 환자를 수용할 수 있는 요양소로 간호사 훈련도 겸했다. 그녀는 1877년 2월 20일 52세의 나이로 뇌졸중으로 그곳에서 사망했다. 트리니타티스 묘지로 향하는 장례 행렬에는 인파가 몰렸다.

마리가 천재라 불리는 이유

그 주장은 지성이 아닌 용기와 조직적 판단력에 근거하며, 이를 인정하기에 더욱 강력하다. 1866년 당시 제네바 협약은 제정된 지 2년밖에 되지 않아 대부분 종이 위에만 존재했다. 시몬이 제공한 것은 실증이었다. 실제 진흙 속에 있는 실제 인물이 깃발이 아닌 분류(triage)에 따라 구호품을 분배하고, 살아남아 그 관행을 제도화한 것이다. 구체적인 인지적 자질은 냉철한 실용주의였다. 그녀는 감정은 규모를 키울 수 없으며, 훈련과 지휘 체계 없는 전장의 자선은 사람을 죽이고, 해결책은 당시 직업이 거의 없던 여성들 중에서 모집한 유급, 훈련된, 제복 입은 전문직이라는 것을 꿰뚫어 보았다. 그녀는 훈련 기관을 세우고, 교과서를 쓰고, 공개적으로 경제적 타당성을 주장하고, 자신의 자본을 시설에 투입하여 그것이 작동함을 증명했다. 10년 동안 네 번의 움직임이었다.

반론도 존재한다. 그녀는 적십자도 중립 원칙도 창시하지 않았다(뒤낭이 창시했고, 나이팅게일은 10년도 더 전에 영국에서 전문직화 주장을 펼쳤다). 시몬은 타인이 구축한 틀 안에서 일하는 실행자였으며, 왕실 후원자는 상점 주인 혼자서는 열 수 없는 문을 열어주었다. 그녀는 의학적 지식을 생산하지 않았다. 그리고 그녀는 1세기 넘게 잊혔는데, 이는 그녀의 당대 평가가 이전 가능한 업적이 아닌 개인적 존재감에 기반했음을 시사한다. 그러나 앙리 뒤낭은 쥘 셰롱과 함께 그녀를 활동적 자선의 가장 아름다운 구현자 중 한 명(에너지 넘치고, 지적이며, 끈기 있는)이라고 불렀다. 중간 단어는 아첨이 아니었다.

유산

독일은 그녀를 '시몬 어머니(Mutter Simon)'라 불렀고, 프랑스는 '독일의 나이팅게일(la Nightingale allemande)'이라 불렀다. 그 후 그녀는 대중의 기억에서 거의 완전히 사라졌다가 최근에야 다시 나타났다. 로슈비츠의 거리에는 그녀의 이름이 남아 있고, 2003년 마리 시몬 포럼이 설립되었으며, 2014년부터 마리 시몬 간호상이 수여되고 있고, 작센주는 그녀의 탄생 200주년인 2024년을 '마리 시몬의 해'로 선포했다. 이 재평가는 늦은 감이 있고 약간 본질에서 벗어나 있다. 그녀의 진정한 기념비는 독일의 간호 전문직이며, 그녀는 알트마르크트의 리넨 카운터 뒤에서 그 존재를 주장함으로써 이를 현실로 만드는 데 일조했다.