마거릿 상어: 피임 합법화를 위한 투쟁

마거릿 상어의 어머니는 18번의 임신과 11명의 생존 자녀로 인해 지친 채 50세의 나이로 사망했습니다. 그녀의 딸은 이후 50년 동안 다른 여성들이 모성과 자신의 생존 사이에서 선택을 강요받지 않도록 보장하기 위해 헌신했으며, 그 과정에서 현대 피임 운동과 미국 개혁 역사상 가장 열띤 논쟁을 불러일으킨 유산 중 하나를 구축했습니다.

로어 이스트 사이드의 간호사

마거릿 루이즈 히긴스(Margaret Louise Higgins)는 1879년 9월 14일 뉴욕주 코닝에서 자유주의 성향의 석공이자 사회주의자인 마이클 히긴스와, 거듭되는 임신으로 건강이 파괴되는 것을 상어가 지켜보아야 했던 아일랜드 이민자 아흔 퍼셀 히긴스 사이에서 태어났습니다. 클라버랙 대학을 다치고 1900년에서 1902년 사이에 화이트플레인스 병원에서 간호사 교육을 받은 후, 상어는 건축가 윌리엄 상어와 결혼하여 결국 그와 함께 뉴욕시티에 정착했습니다. 로어 이스트 사이드에서 방문 간호사로 일하면서, 그녀는 또 다른 임신을 피할 방법을 간청하는 가난한 이민자 여성들을 치료했으며, 절박함 속에 행해진 서투르고 불법적인 낙태로 인해 일부가 사망하는 것을 지켜보았습니다. 1912년 세디 삭스라는 한 환자가 자가 유도 낙태 후 사망했습니다; 상어는 나중에 이 사건을 간호사에서 운동가로 자신을 밀어낸 전환점으로 묘사했습니다.

콤스탁법에 맞서다

1914년 상어는 그러한 자료를 음란물로 분류한 연방 콤스탁법을 위반하여 의도적으로 피임 정보를 인쇄한 잡지 《더 우먼 레벨(The Woman Rebel)》을 창간했습니다. 이 잡지로 인해 기소된 그녀는 재판을 받는 대신 영국으로 도피하였고, 해외 체류 기간을 이용하여 피임 방법을 연구하고 유럽의 개혁가들과 연대했습니다. 여러 판본으로 수십만 부가 배포된 그녀의 소책자 《가족 제한(Family Limitation)》은 법이 그렇지 않으면 거부했을 노동 계급 여성들에게 실용적인 지침을 제공했습니다. 1916년 10월 16일, 상어는 간호사인 여동생 에셀 번과 함께 브루클린 브라운스빌에 미국 최초의 산아제한 클리닉을 열었습니다. 경찰은 9일 만에 문을 닫게 하고 두 여성을 체포했습니다; 1917년 1월 재판에서 상어는 유죄 협상을 거부하고 더 가벼운 조건으로 더 가벼운 처벌을 받는 대신 작업장에서 30일간 복역했으며, 이 형 선고를 여성이 자신의 신체를 통제할 권리를 위한 공개적인 논거로 삼았습니다. 이 사건의 항소심에서 승소한 1918년 뉴욕주 항소법원의 판결은 의사들이 건강상의 이유로 피임약을 처방할 수 있도록 허용했으며, 상어는 향후 10년 동안 이 좁은 틈을 넓히는 데 헌신했습니다.

기관 설립하기

상어는 1923년 전원 여성 직원으로 구성되어 직접적인 피임 치료를 제공하는 임상 연구 국(Clinical Research Bureau)을 설립하고, 미국 산아제한 리그를 전국적인 네트워크로 구축했습니다. 1930년 무렵에는 약 12개의 제휴 클리닉이 매년 수천 명의 새로운 환자를 치료하고 있었습니다. 1930년 그녀는 전원 흑인 자문위원회와 직원을 둔 할렘 클리닉을 개원했는데, 이 노력은 W. E. B. 뒤보아의 지지를 이끌어냈고, 1939년에는 남부의 가난한 흑인 지역으로 피임 접근성을 확대하기 위해 이른바 '네그로 프로젝트(Negro Project)'의 출범을 도왔습니다. 그녀는 나중에 자주 잘못 인용되는 편지에서 "우리는 흑인 인구를 말살하고 싶다는 소문이 퍼지기를 원하지 않는다"고 주장하며 이 프로그램을 옹호했는데, 이는 정확히 그러한 비난을 예상했기 때문이었습니다. 그녀의 조직들은 1939년 미국 산아제한 연맹으로 통합되었고, 1942년에는 미국 계획출산 연맹으로 이름을 바꾸었습니다. 이는 상어 자신이 회피적인 표현이라며 싫어했던 부드러운 이름이었습니다. 1936년 연방 항소법원의 《미국 대 일본식 페사리 한 상자(United States v. One Package of Japanese Pessaries)》 판결은 전국적으로 의사가 처방하는 피임을 사실상 합법화하여, 1914년 체포로 상어가 시작한 법적 싸움을 종결지었습니다.

우생학 기록

우생학 운동과의 연대는 상어의 기록 중 가장 불편하고 가장 피할 수 없는 부분이며, 이를 축소하기보다는 명백히 명시해야 합니다. 1920년대부터 그녀는 여성의 성적 자율성을 불안하게 여기면서도 '인종 개선'은 설득력 있게 여겼던 청중(의사, 입법자, 엘리트 개혁가들)에게 피임을 존중받을 수 있도록 의도적으로 우생학적 언어와 우생학 회의를 이용했습니다. 1920년에 그녀는 피임이 "부적격자를 도태시키고 결함 있는 자의 탄생을 막는 과정의 촉진에 다름아니다"라고 썼는데, 이는 당시 우생학 운동의 어휘에서 직접 가져온 언어였습니다. 그녀의 1922년 저서 《문명의 축 꺾쇠(The Pivot of Civilization)》도 유사한 용어로 주장했습니다. 이것은 주변적인 연대가 아니었습니다. 우생학은 양당의 진보 시대 엘리트들 사이에서 주류이자 존경받는 과학이었으며, 상어의 수용은 진실한 것만큼이나 계산된 것이었습니다. 기록을 면밀히 조사한 역사가들은 그녀가 시대의 많은 우생학자들과 달리 국가 강제 불임보다 자발적 피임을 일관되게 선호했고, 빈곤이 환경이 아닌 유전이라는 주장을 거부했으며, 인종이나 민족을 구체적으로 표적으로 삼는 것에 반대했다고 지적합니다. 그 구별은 중요하지만, 일부 인간이 다른 인간보다 생물학적으로 번식에 덜 적합하다는 핵심 전제를 자신이 선택한 언어에서 결코 완전히 부인하지 않은 운동을 수년간 구애했다는 사실을 지우지는 못합니다.

말년과 피임약

1950년대 초 상어는 부유한 참정권론자 캐서린 매코믹을 설득하여 생물학자 그레고리 핀커스의 경구 피임약 연구에 자금을 지원하도록 했고, 이 연구는 에노비드(Enovid)라는 상품명으로 시판된 약물, 즉 최초의 경구 피임약으로 이어졌습니다. 그녀는 1952년 국제 계획출산 연맹의 전신을 공동 설립하고 초대 회장을 지냈습니다. 그녀는 1965년 대법원의 《그리스월드 대 코네티컷(Griswold v. Connecticut)》 판결이 기혼 부부의 피임에 대한 헌법적 권리를 확립하는 것을 목격했으며, 1966년 9월 6일 애리조나주 투손에서 86세의 나이로 사망했습니다.

마거릿이 천사로 불리는 이유 / 천재로 불리는 이유

상어의 천재성은 전술적이고 조직적인 데 있었습니다. 그녀는 통념이 되기 수십 년 전에 권리는 기관, 법적 선례, 자금을 지원받은 클리닉이 뒷받침될 때만 존재한다는 것을 이해했으며, 적극적인 연방 음란물 법에 맞서 무에서 이 세 가지 모두를 구축했고, 논쟁을 양보하느니 차라리 감옥에 갔습니다. 그것은 지적 독창성이라기보다는 대부분의 존중받는 사회가 토론하기에 부도덕하다고 여긴 대의를 위해 법적 위험을 감수하는 이례적인 용기라는, 진실하고 구체적인 종류의 용기였습니다. 솔직한 반대 주장은 우생학 기록 그 자체입니다. 상어는 우생학 문화 안에서만 활동한 것이 아니라, 자신의 대의를 발전시키기 위해 그 수사와 제도를 적극적으로 규합했으며, 자신이 돕고 있다고 주장했던 일부 사람들을 '부적격자'와 '결함자'라는 비하하는 어휘로 묘사했습니다. 그러한 선택은 그 외에는 획기적인 경력에 합당하고 해결되지 않은 오점을 남겼으며, 그녀가 강제 불임을 거부하고 흑인 환자를 직접 치료했다는 점을 올바르게 지적한다고 해서 씻어낼 수 없는 오점입니다.

유산

상어가 설립한 조직은 이제 수십 개국의 수백만 명의 환자에게 서비스를 제공하고 있으며, 그녀가 자금 조달을 도운 피임약은 전 세계 여성의 가정생활, 일, 생식적 자율성을 재편했습니다. 계획출산 연맹 자체는 2015년 창립자의 기록 중 일부 측면에서 조직을 공식적으로 거리를 두기 시작했는데, 이는 그녀의 유산에 대한 청산이 그녀가 세운 기관 안에서조차 해결된 것이 아니라 여전히 진행 중임을 보여주는 신호입니다.