붉은색 의상은 방랑하는 영적 스승인 랄 샤바즈 칼란다르(Lal Shahbaz Qalandar)의 모습을 자주 장식했으며, 그가 선택한 그 이름은 그가 선호한 복장과 고귀하고 신성한 영혼으로서의 지위 모두를 의미한다. 1177년 사이이드 우스만 알마르완디(Sayyid Uthman al-Marwandi)로 태어난 그는 이슬람 세계를 횡단하며 살아가다 신드주에 영구적으로 정착하였고, 그의 유산은 오늘날까지 이어지고 있다.
철학적 및 학문적 기여
시스탄의 마르완드에서 태어난 그는 저명한 철학자이자 시인으로 부상했다. 1251년 무렵 세흐완에 정착하면서 칸카를 세우고 푸쿠하이 이슬람 마드라사에서 교육자로 활동했다. 그의 학문적 저작물에는 여러 논문의 저술이 포함되어 있으며, 특히 《미잔우스수르프(Mizan-us-Surf)》, 《키스메도윰(Kism-e-Doyum)》, 《아크드(Aqd)》, 《주브다(Zubdah)》 등이 있다. 그는 독신 생활을 유지하는 한편 열정적인 지식인 모임에 관여했으며, 특히 바하우딘 자카리야, 바바 파리두딘 간지샤카르, 사이이드 잘랄우딘 부카리를 포함한 4명의 친구 그룹인 '차하르 야르(Chahar Yar)'의 일원으로 활동했다.
고행적 관행과 문화적 의의
엄격한 고행자로 알려진 그는 당시 사비스타산으로 알려진 지역에 도착한 직후 현지의 풍경 속에 녹아들었다. 그의 수행에는 불의 가마솥 위에 앉는 것과 같은 엄격한 육체적 극기가 포함되었다. 이러한 강렬함으로 인해 그는 방랑하는 영적 인물임을 나타내는 '칼란다르(Qalandar)'라는 칭호를 얻게 되었다. 그는 또한 인더스강 및 지역 신드 전통과 그를 연결하는 '줄렐랄(Jhulelal)'이라는 이름으로도 연관되어 있다. 그의 삶은 수피 찬가인 만카밧 《다마 담 마스트 칼란다르(Dama Dam Mast Qalandar)》에서 기념되며, 붉은 옷을 입은 신도들이 추는 다말(dhamaal) 춤은 그의 종교적 영향력의 중심적 특징으로 남아 있다.
성지와 역사적 유지 보수
1274년 그가 사망한 후, 그의 유해를 모시기 위해 세흐완에 성지가 건립되었다. 1356년 피로즈 샤 투글루크에 의한 초기 건축 노력에 이어 타르칸 왕조와 탈푸르 왕조에 의해 광범위한 확장이 이루어졌으며, 이를 통해 은세공, 유광 타일, 정교한 거울 세공이 추가되었다. 나중에 줄피카르 알리 부토가 이 장소에 금도금된 문을 설치했다. 내진은 은색 캐노피 무덤을 중심에 두고 있다. 매주 수천 명의 신도가 이곳을 방문하며, 샤반월 18일에 개최되는 연례 우르스에는 200만 명이 넘는 사람들이 참여한다.
보안과 회복력
2017년 2월 16일, 이 성지는 88명의 사망자를 낸 자살 폭탄 테러의 장소가 되었다. 이에 대응하여 성지 관리인은 다음 날 아침 의식의 종을 울리는 전통을 이어갔다. 사건에도 불구하고 명상적인 다말 의식은 다음 날 저녁에 재개되었으며, 이는 외부의 위협에도 불구하고 성지의 전통에 대한 헌신을 반영했다. 폭력 사태 이후 보안군은 전국적인 단속에 착수했다.
주요 사실
- 출생: 1177년, 마르완드 - 사망: 1274년, 세흐완 - 직업: 시인, 철학자 - 언어: 페르시아어 - 종교: 시아파 이슬람교 - 연례 우르스 날짜: 샤반월 18일 - 관련된 지역: 신드
독자들이 묻는 질문
### 그는 왜 랄이라고 불리는가?
그는 루비색 또는 붉은색을 의미하는 '랄'이라고 불리는데, 이는 그가 가장 좋아하는 색인 붉은색 옷을 입었기 때문이다.
### 다말이란 무엇인가?
다말은 나가로와 노바트 같은 악기의 박자에 맞춰 파키르들과 신도들이 종교적 열정을 담아 추는 신드의 신비주의적 춤이다.
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