조모 케냐타: 인류학자, 죄수, 대통령

1938년, 런던 정경대(LSE)에 재학 중이던 키쿠유족 학생이 영국 행정관들이 개선을 위한 원자재로 간주하던 사회가 사실은 그 자체의 질서, 미덕, 자급자족 능력을 갖추고 있다고 주장하는 책을 출판했다. 《케냐산의 얼굴》(Facing Mount Kenya)은 적당한 판매량을 기록했다. 14년 후, 저자는 카펭구리아의 피고석에 섰다. 그는 자신이 공개적으로 비난했던 반란을 지휘했다는 혐의로 유죄 판결을 받았는데, 재판관은 비밀리에 정부 급여를 받고 있었고 증인은 거짓말을 하고 있었다. 9년 후, 그는 케냐의 총리가 되었다. 식민지 국가는 자신이 두려워했던 바로 그 인물을 키워낸 셈이다.

카마우 와 무이가이

그는 1897년경 영국령 동아프리카의 응겐다에서 키쿠유족 농가에서 카마우 와 무이가이로 태어났다. 1909년, 그는 토고토의 스코틀랜드 교회 선교회에 들어가 영어를 배웠는데, 이는 그의 인생에서 가장 결정적인 사건이었다. 이후 그는 나이로비에서 점원과 수도 계량기 검침원으로 일하며 경제적으로 자립할 수 있는 충분한 수입을 얻었는데, 이는 식민지 케냐에서 정치적으로 활동할 수 있음을 의미했다. 키쿠유 중앙 협회의 제임스 뷰타와의 우정은 그를 키쿠유 정치의 핵심 불만 사항인 토지 문제로 끌어들였다.

런던, 모스크바, 말리노프스키

1929년, 키쿠유 중앙 협회는 그를 영국으로 보내 키쿠유족의 토지 권리를 주장하게 했다. 그는 17년 동안 간헐적으로 그곳에 머물며 그 시간을 매우 유용하게 활용했다. 그는 모스크바의 동방노력자공산대학, 런던 대학교, 그리고 현대 사회 인류학의 창시자 중 한 명인 브로니스와프 말리노프스키 밑에서 LSE에서 공부했다.

그 마지막 도제 기간에 탄생한 것이 《케냐산의 얼굴》이며, 이는 아프리카 국가 원수가 쓴 가장 이례적인 책으로 남아 있다. 이 책은 키쿠유족이 쓴 키쿠유족에 대한 기능주의적 민족지학으로, 아프리카 사회는 일관성이 없고 유럽의 질서가 필요하다는 식민지 프로젝트 전체의 근본적인 가정을 해체하기 위해 해당 학문의 도구를 사용했다. 논점은 판매량보다 중요했다. 1945년, 그는 맨체스터에서 열린 범아프리카 회의 조직을 도왔고, 그곳에서 대표들은 아프리카인들이 최후의 수단으로 무력에 호소해야 할지도 모른다는 결론을 내렸다.

카펭구리아

그는 1946년 9월 케냐로 돌아와 1947년 케냐 아프리카 연합의 회장이 되었다. 마우마우 봉기가 일어났을 때, 케냐타의 공개적인 입장은 분명했다. 1952년 대중 집회에서 그는 마우마우가 나라를 망쳤다고 선언했다. 하지만 아무런 소용이 없었다. 1952년 10월, 식민 당국은 그와 5명의 동료를 체포하고 반란을 관리했다는 혐의를 씌웠다. 1952~53년의 카펭구리아 재판은 이후 결과가 미리 정해진 조작된 정치적 소송으로 묘사되어 왔다. 그는 1959년까지 로키탕에 투옥되었고, 이후 1961년까지 로드와르에 제한되었다.

구금은 재판이 시작한 일을 완수했다. 영국이 반란의 주모자로 투옥했던 인물은 케냐에서 모두를 대변할 충분한 권위를 가진 유일한 인물로 부상했고, 그가 석방될 무렵 식민 정부에는 다른 대화 상대가 남아 있지 않았다.

우후루

케냐타는 1963년 선거에서 KANU를 승리로 이끌고 독립과 함께 총리가 되었다. 1964년 12월 12일 케냐가 공화국이 되면서 그는 초대 대통령이 되었다. 그의 슬로건은 '하람베'(Harambee, 함께 당기자)였고, 그의 핵심 정치적 선택은 화해였다. 적대적인 부족 집단, 아시아계 상업 계층, 그리고 가장 논란이 많았던, 10년 동안 그의 처형을 요구했던 백인 정착민들과의 화해였다.

그 기록은 부분적으로 정말 인상적이다. 경제 성장률은 연평균 약 6.6%로 인구 증가를 앞질렀다. 외국인 투자는 1964년에서 1970년 사이에 거의 두 배로 증가했다. 초등학교 정원은 11.6%, 중학교 정원은 1964년에서 1966년 사이에만 80% 증가했다. 1978년까지 케냐는 나이로비 대학교와 케냐타 대학교를 보유하게 되었다. 기대 수명은 45세에서 55세로 상승했다. 상업의 아프리카화는 산업상업개발공사, 케냐 국가무역공사, 1967년 무역면허법을 통해 추진되었다. 케냐는 그렇지 못한 지역 내에서 안정적이었다.

정치는 꾸준히 좁아졌다. KADU는 1964년 KANU로 해산되었다. 1966년 오깅가 오딩가가 탈당하여 케냐 인민 연합을 결성했을 때, 29명의 탈당자 중 9명만이 의석을 유지했고, 1969년 키수무 폭력 사태 이후 당은 금지되었다. 케냐타는 1969년과 1974년에 무투표로 당선되었다. 비판자들은 재판 없이 구금되었다. 톰 음보야는 1969년에 암살되었고, J.M. 카리우키는 1975년에 살해되었는데, 두 살인 사건 모두 그 기원이 무엇이든 대통령에게 문제가 되는 인물들을 제거했다.

조모가 천재라 불리는 이유

여기서 두드러지는 능력은 지적인 것이며, 20세기 국가 원수로서는 이례적으로 잘 기록되어 있다. 케냐타는 말리노프스키 밑에서 훈련받았고, 식민주의자의 과학을 식민지적 전제에 맞서 사용하는 진지한 인류학 저작을 생산했다. 이는 구체적이고 드문 성과이다. 논쟁이 아니라, 상대의 틀 안에서 이루어진 규율 있는 논증이다. 여기에 그는 정당성에 대한 본능이라는 또 다른 차원의 정치적 재능을 더했다. 그는 많은 민족으로 구성된 국가가 키쿠유족의 승리나 정착민의 추방 위에 세워질 수 없음을 이해했고, 복수가 가능하고 인기가 있던 순간에 화해를 국가의 건국 자세로 삼았다. 케냐인들은 그를 '음제'(Mzee, 장로)이자 '국부'라고 불렀으며, 이 칭호는 케냐가 하나로 유지될지 아무도 모르던 시절에 얻은 것이었다.

반론은 실질적이며 케냐에서 여전히 논쟁 중이다. 화해는 새로운 엘리트에게 유리한 조건으로 이루어졌다. 토지는 유럽인의 소유지를 살 여력이 있는 아프리카인에게 이전하는 '자발적 구매자, 자발적 판매자' 계획을 통해 주인이 바뀌었는데, 이는 토지가 없는 사람들을 위한 것이 아니었다. 케냐타 가족 자체가 방대한 토지와 상업적 이익을 축적했고, 그로 인한 원망은 결코 가라앉지 않았다. 역사가들은 독립이 유럽 엘리트를 케냐타와 결탁하고 주로 그 자신의 공동체에서 끌어온 아프리카 엘리트로 대체하여 식민지 계층 구조의 형태를 그대로 남겼다고 평가했다. 국제앰네스티는 찬사받는 안정 아래의 인권 유린을 기록했다. 그리고 정치적 천재성은 그 이후에도 살아남을 수 있는 제도를 구축하는 데까지는 미치지 못했다. 그는 대통령직을 중심으로 개인화된 사실상의 일당 국가를 남겼고, 후임자가 이를 계승하고 강화했다. 인류학적 탁월함과 국가 상징에 대한 재능은 실재하지만, 둘 다 정의롭게 통치하는 것과는 다르다.

유산

그는 1978년 8월 22일 몸바사에서 사망했고 다니엘 아랍 모이가 뒤를 이었다. 케냐의 공항, 통화, 수도의 중앙 대로에는 그의 이름이 붙어 있으며, 아들 우후루는 나중에 그가 만든 직책을 맡았다. 그에 대한 논쟁은 해결되지 않았고 학문적인 것도 아니다. 그가 해결하지 못한 토지 문제는 여전히 케냐 정치에서 가장 폭발적인 이슈이며, 그 이후의 모든 세대는 그가 국부였는지 아니면 그 엘리트 계층의 창시자였는지 결정해야 했다. 가장 가능성 높은 대답은 그가 둘 다였고, 본인도 그것을 알고 있었다는 것이다.