요한 바오로 1세: 33일과 미소

그는 대관식을 거부했습니다. 알비노 루치아니(Albino Luciani)가 1978년 8월 26일 교황으로 선출되었을 때, 그는 삼중관을 거부하고 수 세기 동안 교황들이 군중 위로 이동할 때 사용하던 가마(sedia gestatoria)를 거부했으며, 대신 스스로 단순한 취임식을 가졌습니다. 그는 요한 23세(John XXIII)와 바오로 6세(Paul VI)의 업적을 모두 이어가겠다는 뜻을 밝히기 위해 교황 역사상 처음으로 이중 이름인 요한 바오로를 택했습니다. 33일 후 그는 세상을 떠났고, 세상이 그에 대해 알고 있다고 생각하는 거의 모든 것은 음모론이거나 그가 웃고 있는 사진뿐입니다.

석공의 아들

그는 1912년 10월 17일 베네토 산악 지대의 카날레 다고르도(Canale d'Agordo)에서 석공이자 이주 노동자인 조반니 루치아니(Giovanni Luciani)와 보르톨라 탄콘(Bortola Tancon) 사이에서 태어났습니다. 가정은 가난했습니다. 열 살 때, 카푸친 작은형제회(Capuchin) 수도자의 사순절 강론을 들은 후 알비노는 사제가 되기로 결심했습니다. 사회주의적 성향을 가진 노동자였던 아버지는 훗날 돌이켜보면 하나의 강령처럼 읽히는 축복을 내려주었습니다. "네가 사제가 되면 노동자의 편에 서기를 바란다."

그는 펠트레(Feltre)와 벨루노(Belluno) 신학교에서 교육을 받았으며 1935년 22세의 나이로 서품을 받았습니다. 그는 로마 교황청립 그레고리오 대학교(Pontifical Gregorian University)에서 안토니오 로즈미니(Antonio Rosmini)의 신학적 인류학에 관한 1947년 논문으로 박사 학위를 받았습니다. 그 후 벨루노에서 교의신학, 도덕신학, 교회법을 가르치며 부원장직을 수행했고, 10년간 신학교 원장을 지냈습니다. 그는 체스터턴(Chesterton)과 디킨스(Dickens)를 비롯한 영미권 작가들을 특히 좋아하며 영어, 프랑스어, 독일어, 러시아어 등 여러 언어로 폭넓게 독서했습니다.

비토리오 베네토와 베네치아

요한 23세는 1958년 그를 비토리오 베네토(Vittorio Veneto) 주교로 임명했습니다. 그는 '겸손'(Humilitas)을 주교 문장으로 선택하고 이를 지켰습니다. 그는 1962년부터 1965년 사이 제2차 바티칸 공의회(Second Vatican Council)의 모든 회기에 참석했으며, 이후 그를 지칭하는 표현대로 '공의회의 아들'로 남았습니다.

바오로 6세는 1969년 그를 베네치아 총대주교로 임명하고 1973년 추기경으로 서임했습니다. 베네치아에서 그는 요한 23세가 선물한 금 십자가를 포함하여 총대주교구의 보물들을 팔아 장애 아동을 돕는 데 사용했습니다. 교리에 있어서 그는 자유주의자가 아니었습니다. 그는 초기에 교회의 피임에 관한 가르침이 재고되어야 한다고 생각했으나, 회칙 인간 생명(Humanae Vitae)이 발표되었을 때는 이를 옹호했으며, 여성 사제 서품에 관해서는 "그리스도께서는 사도들에게만, 즉 남성들에게만 사목직을 부여하셨다"는 입장을 고수했습니다.

그를 독특하게 만든 것은 그의 입장이 아니라 그의 표현 방식이었습니다. 그는 예수부터 피노키오(Pinocchio)에 이르기까지 역사적 인물과 가상의 인물들에게 보내는 공개 서한 모음집인 가장 탁월한 분들께(Illustrissimi)를 출판했습니다. 그보다 몇 년 앞서 그는 신앙의 본질을 가능한 한 가장 간단한 용어로 가르치는 것에 관한 부스러기 교리문답(Catechesis in Crumbs, 1949년)을 저술했습니다. 양쪽 모두를 관통하는 일관된 프로젝트는 동일했습니다. 누구나 이해할 수 있도록 복잡한 교회 개념을 설명하는 것이었습니다.

현대 최단기 교황직

교황으로서 그는 빈곤, 신앙, 희망, 자선에 관한 네 번의 일반 알현을 가졌고, 주로 원고 없이 즉흥적으로 연설했으며 때로는 아이들을 불러 그들이 무엇을 믿는지 이야기하게 했습니다. 그는 자비, 영적 빈곤, 에큐메니즘, 그리고 동료 의식을 강조했습니다. 그는 하느님이 우리의 아버지이실 뿐만 아니라 우리의 어머니이시기도 하다는 표현을 사용한 것으로 기억되며, 이는 프란치스코(Pope Francis) 교황이 이후 반복적으로 인용해 온 문구입니다.

1978년 9월 27일 저녁, 그는 저녁 기도를 바치던 중 심한 흉통을 느꼈으나 의료 지원을 거부했습니다. 그는 다음 날 아침 65세의 나이로 심장마비로 사망한 채 발견되었습니다. 바티칸의 초기 보고는 누가 시신을 발견했는지, 어떤 상황이었는지에 대해 일관성이 없었으며, 이러한 불일치는 수십 년간 음모론의 먹이가 되었습니다. 이탈리아 기자 스테파니아 팔라스카(Stefania Falasca)는 그의 시성 절차의 일환으로 2017년에 발표된 기록 조사를 통해 증거를 상세히 검토했으며, 이를 뒷받침할 어떤 근거도 발견하지 못했습니다.

알비노가 천재라 불리는 이유

천재라는 단어는 통상적인 의미에서 그에게 맞지 않으며, 본인도 그것을 싫어했을 것입니다. 그는 중요한 신학 저작을 남기지 않았고, 그의 박사 학위는 타인의 사상에 대한 주의 깊은 연구였으며, 그의 교황직은 단 한 편의 회칙도 남길 수 없을 만큼 짧았습니다. 그를 옹호하는 어떠한 주장도 다른 근거에 기반해야 하며, 그것은 바로 '압축에 대한 극히 드문 재능'입니다.

이 재능은 피노키오나 디킨스의 인물들에게 보낸 편지를 통해 교리가 전달되는 가장 탁월한 분들께에서, 그리고 제목 자체가 논지 전체인 부스러기 교리문답에서 분명히 드러납니다. 어려운 것을 틀리지 않으면서 쉽게 만드는 것은 복잡하게 만드는 것보다 더 어려우며, 대부분의 신학자는 이를 해내지 못합니다. 동시대인들은 그를 다언어 구사자이며, 스콜라 신학뿐만 아니라 문학에도 조예가 깊어 학문적 명성보다는 평범한 신자들을 위해 그 배움을 쓰기로 선택한, 보기 드물게 박식한 사람으로 평가했습니다. 원고 없이 진행된 그의 네 번의 일반 알현은 오늘날까지도 교리 교육의 모범으로 인용됩니다. 베네딕토 16세(Benedict XVI)는 그의 따뜻함과 가르치는 능력을 회상했으며, 프란치스코 교황은 역대 교황들보다 그를 더 자주 인용합니다.

반대 의견 또한 명확하며 언급할 가치가 있습니다. 33일은 업적이라 할 만한 기간이 아닙니다. 그는 아무것도 통치하지 않았고, 아무것도 개혁하지 않았으며, 직무를 통해 시험받을 시간도 없었습니다. 그의 명성은 그가 사망했을 때 받은 충격과 애정, 그리고 하나의 인격일 뿐 업적은 아닌 '웃는 교황' 이미지에 상당 부분 의존합니다. 피임이나 여성 사제 서품 등 그 시대의 실질적인 문제들에 대해 그는 전통적이었습니다. 진정으로 그의 것은 하나의 태도입니다. 삼중관과 가마를 거부한 결정, 선언하기보다 설명하기를 선택한 것입니다. 그것들은 보기보다 더 큰 영향력을 발휘했으며, 뒤를 이은 교황들은 다시 예전으로 돌아가지 않았습니다.

유산

그는 1523년 클레멘스 7세(Clement VII) 이후 끊이지 않고 이어져 온 이탈리아 출신 교황들의 긴 계보에서 마지막 인물이었습니다. 그의 후임자는 그를 기리기 위해 요한 바오로 2세(John Paul II)라는 이름을 택했고 26년간 재위했습니다. 루치아니의 시성 절차는 그의 전구를 통해 일어난 기적(부에노스아이레스의 11세 소년이 염증성 뇌병증에서 설명할 수 없이 회복된 사건)이 인정받으면서 진척되었고, 프란치스코 교황은 그가 선종한 지 44년 만인 2022년 9월 4일 성 베드로 광장에서 그를 시복했습니다. 그가 남긴 것은 교리가 아니라 하나의 틀입니다. 즉, 가마를 타기를 거부한 교황입니다.