일함 토흐티: 중국이 용납할 수 없었던 온건파

2014년 1월, 베이징 중앙민족대학의 경제학 강사가 미국행 비행기에 탑승하려다 제지당했다. 그는 10년 동안 글과 표준 중국어를 통해 중국의 '민족구역자치법'이 존중되어야 하며, 위구르족과 한족은 분리된 불만이 아닌 공유된 언어가 필요하다고 주장해 왔다. 8개월 후, 신장 법원은 그에게 분리주의 혐의로 종신형을 선고했다. 대부분의 보도에 따르면 그는 그 이후로 독방에 수감되어 있으며, 2017년 초 이후로 가족은 그와 연락이 닿지 않고 있다.

아르투시

일함 토흐티는 1969년 10월 25일 중국 최서단 신장 지역의 아르투시에서 태어났다. 그는 위구르족이며 중국의 가장 먼 변방 출신이다. 그는 동북사범대학에서 교육을 받았고, 이후 중국의 소수 민족을 교육하고 연구하기 위해 설립된 국립 기관인 베이징 중앙민족대학에서 공부했다. 그는 그곳에 남아 경제학을 가르쳤다.

이 궤적은 중요하다. 토흐티는 망명 중인 반체제 인사나 종교적 인물이 아니었다. 그는 베이징의 대학 내에서 일하며 주로 중국어로 중국 독자들을 위해 글을 쓰는, 중국 국가의 소수 민족 지식인 육성 시스템의 산물이었다.

불만의 경제학

그의 학문적 전문 분야는 신장 지역의 위구르족과 한족 간의 경제적 관계, 즉 지역 경제와 그 수익의 분배였다. 이는 추상적인 분야가 아니었다. 국가 주도의 급격한 개발이 진행되는 자원 지역에서 누가 가치를 포착하는가, 즉 누가 일자리, 계약, 신용을 얻는가는 그곳에서 일어나는 모든 일의 물질적 토대이다.

토흐티의 주장은 신장의 불안에는 경제학자가 명명할 수 있는 원인이 있다는 것이었다. 그것은 젊은 위구르족의 실업, 지역 성장에서의 구조적 배제, 그리고 증상을 질병으로 다루는 보안 대응이었다. 다시 말해, 그는 국가적인 사건이 아닌 정책적인 사건을 제기하고 있었다. 그는 국가가 사라지는 것이 아니라 더 잘 작동하기를 원했다.

위구르 온라인

2000년대 중반, 그는 위구르족과 한족에게 토론과 교류를 위한 공통의 플랫폼을 제공하기 위해 이중 언어 웹사이트인 '위구르 온라인'을 설립했다. 이중 언어라는 점이 핵심이었다. 위구르어 토론은 한족 다수에게 보이지 않았고, 신장에 관한 중국어 논평은 거의 전적으로 공식적인 것이었다. 토흐티는 양측이 서로의 주장을 볼 수 있는 공간을 구축했다.

당국은 2008년에 이를 폐쇄했다. 2009년 7월 우루무치 폭동의 여파로 그는 구금되었으나, 국제적인 압력으로 8월 23일에 석방되었다. 그는 계속 글을 썼다.

온건파의 덫

토흐티의 공적 기록에서 가장 눈에 띄는 특징은 그가 얼마나 보수적이었는가 하는 점이다. 그는 독립된 동투르키스탄을 요구하지 않았다. 그는 이미 중국 법전에 있는 법을 민주적인 수단을 통해 시행할 것을 요구했다. 그는 가교 역할을 자처하며 분리가 아닌 민족 간의 화해를 일관되게 주장했다.

이것이 분리주의 유죄 판결을 그토록 적나라하게 만드는 이유이다. 검찰은 독립에 대한 옹호가 아니라(그런 것은 없었다), 플랫폼 자체의 존재와 학생들과의 관계를 근거로 사건을 구성해야 했다. 국제앰네스티는 이 이틀간의 재판을 정의에 대한 모욕이라고 부르며, 변호인들이 그에 대한 증거에 접근하는 것이 거부되었다고 지적했다.

2014년에서 2017년 사이에 그의 학생 중 최소 6명(압두케윰 아블리미트, 페르하트 할무라트, 아크바르 이민, 무텔립 이민, 쇼흐레트 니자트, 아티켐 로지)도 3년 6개월에서 8년의 형을 선고받고 투옥되었다. 그들의 현재 상태는 불분명하다. 사회과학 분야에서 학문적 경력을 고려하는 위구르족 학생에게 보내는 메시지는 미묘하지 않았다.

침묵

토흐티의 체포는 2014년 5월에 시작된 '폭력 테러에 대한 엄중 타격' 캠페인 몇 달 전에 이루어졌다. 이 정책으로 2017년에서 2021년 사이에 50만 명 이상의 위구르족이 기소되거나 투옥되었다. 사실상 그는 그가 경력 내내 경고해 온 시스템의 첫 번째 희생자였다.

2017년 초부터 그의 가족은 면회를 거부당하고 있다. 그를 둘러싼 비밀의 규모는 2024년 9월, 토흐티의 건강 상태에 대한 정보를 유출한 혐의로 교도관이 7년형을 선고받으면서 측정되었다. 현재 미국에 거주하는 딸 주허 일함은 그를 대신해 상을 받았다. "아버지가 어디 계신지 모릅니다." 그녀가 말했다. "2017년이 가족이 아버지에 대해 들은 마지막이었습니다."

이러한 영예는 그가 부재한 동안 쌓였다. 2016년 마틴 에널스상, 바츨라프 하벨 인권상, 그리고 2019년 유럽 의회의 사하로프 사상의 자유상이다. 유럽연합은 그의 즉각적이고 무조건적인 석방을 계속 요구하고 있다.

일함이 천재라고 불리는 이유

토흐티의 이 단어에 대한 주장은 일반적인 것이 아니다. 그는 획기적인 정리나 발견을 만들어낸 것이 아니다. 그가 한 일은 더 보기 어렵고, 그 맥락에서는 더 드문 것이었다. 그는 자신을 기소하는 국가 내부에서, 그 국가의 언어로, 그 국가의 법을 기준으로 사용하여 민족 갈등에 대한 지적으로 정직한 설명을 구축했다.

그 구체적인 자질은 왜곡에 대한 최대 압력 하에서의 진단적 명료함이다. 신장 논쟁의 거의 모든 다른 참여자들은 단순화하도록 유도되었다. 국가는 테러리즘으로, 디아스포라는 식민주의로, 외국 관찰자들은 자신들에게 편리한 쪽으로. 토흐티는 더 어렵고 유용한 입장을 고수했다. 폭력에는 추적 가능한 경제적, 행정적 원인이 있고, 그 원인은 해결 가능하며, 그것을 해결하는 것이 중국 국가 자신의 이익에 부합한다는 것이다. 어느 쪽에도 쉬운 무기를 제공하지 않는 입장을 유지하고, 베이징에서 그렇게 하는 것은 진정으로 드문 종류의 지적 담력을 필요로 한다.

반론도 언급할 가치가 있다. 토흐티의 학문적 성과는 크지 않으며 학문으로서 국제적으로 영향력이 있는 것은 아니다. 그의 명성은 현재 실질적으로 그의 투옥에 기반하고 있으며, 투옥된 사람들에게 수여되는 상은 부분적으로 정치적 도구이다. 그는 자신의 주장에서 승리하지 못했다. 중국이 시행한 것은 그의 처방과는 정반대이다. 그가 학문적 독창성보다는 용기와 도덕적 판단력으로 존경받는다고 말하는 것이 공정하며, 전자를 정당화하기 위해 후자를 부풀리는 것은 부정직할 것이다. 그러나 그러한 조건 하에서의 도덕적 판단력은 그 자체로 인지적 성취이다. 그는 보안 기관보다 더 정확하게 상황을 읽어냈고, 지난 10년은 그의 진단을 가장 끔찍한 방식으로 입증했다.

유산

사하로프상 인용문과 EU의 지속적인 압력은 그의 이름을 베이징이 이름을 언급하지 않고 논의하기를 선호하는 억압과 계속 연결하고 있다. 그는 위구르 사건과 관련된 가장 저명한 개인으로 남아 있으며, 그의 침묵은 온건한 입장이 존재하지 않게 된 순간을 상징하는 온건파이다. 그의 딸은 그의 목소리가 되었다. 신장 문제가 안보 문제가 되기 전에는 경제적, 법적 문제였다는 그의 주장은 여전히 그 문제에 대해 쓰인 가장 강력한 글이며, 여전히 답변되지 않고 있다.