헤르만 코헨

'Die systematischen Begriffe in Kant's vorkritischen Schriften nach ihrem Verhältniss zum kritischen Idealismus'라는 제목의 교수 자격 논문은 헤르만 코헨이 1873년 마르부르크 대학교에서 사강사(Privatdozent) 직위를 확보하게 했습니다. 이 사건은 그를 신칸트학파의 마르부르크 학파 및 19세기 철학의 중심에 서게 한 학문적 경력의 시작을 알렸습니다.

학문적 궤적과 신칸트학파

1842년 코스비히에서 태어난 코헨은 데사우의 김나지움, 브레슬라우의 유대교 신학교, 그리고 브레슬라우, 베를린, 할레 대학에서 교육을 받았습니다. 1875년 부교수(extraordinarius) 직위에 올랐고, 이듬해 정교수(ordinarius)로 승진했습니다. 그의 연구는 인식론, 윤리학, 미학, 그리고 인식론적 방법론에 집중되었습니다. 그는 철학적 기초에 대한 세 가지 근본적인 해석을 출판했습니다: '칸트의 경험 이론', '칸트의 윤리학 기초', '칸트의 미학 기초'. 이어서 '순수 인식의 논리학', '순수 의지의 윤리학', '순수 감정의 미학'으로 구성된 그 자신의 체계적인 시리즈가 뒤따랐습니다.

유대교 연구에 대한 기여

체계적인 철학 외에도 코헨은 유대교 연구에 깊이 관여했습니다. 그는 1902년 베를린에서 첫 회의를 개최한 '유대교 과학 진흥 협회(Gesellschaft zur Förderung der Wissenschaft des Judentums)'의 창립자였습니다. 그의 지적 성과에는 'Die Kulturgeschichtliche Bedeutung des Sabbat' 및 'Ein Bekenntniss in der Judenfrage'와 같은 다양한 팜플렛과 기사가 포함되어 있습니다. 그의 마지막 주요 저서인 'Religion der Vernunft aus den Quellen des Judentums'는 1919년에 출판되었습니다. 그는 또한 '마이모니데스의 윤리학'과 '탈무드에서의 이웃 사랑'을 저술했는데, 후자는 마르부르크 왕립 지방 법원의 요청에 따라 작성되었습니다.

시오니즘에 대한 견해와 말년

코헨은 시오니즘에 대해 비판적인 입장을 유지하며 유대 국가 창설에 반대했습니다. 그는 그러한 프로젝트가 유대 민족을 역사 속으로 다시 강제로 밀어 넣을 것이라고 주장한 반면, 자신은 유대교를 민족주의적 목표를 초월하는 도덕적 사명을 가진 본질적으로 역사 이전의(a-historical) 것으로 보았습니다. 1878년, 그는 작곡가 루이 레반도프스키의 딸인 마르타 레반도프스키와 결혼했습니다. 부부 사이에 자녀는 없었습니다. 코헨은 1918년 베를린에서 사망하여 바이스엔제 묘지에 안장되었습니다.

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