호콘 크리스티: 목조 교회를 읽으며 보낸 일생

2009년, 87세의 호콘 크리스티는 우르네스 목조 교회에 관한 책을 출간했다. 그는 1950년부터 노르웨이 교회 건축을 연구하기 시작했다. 한 주제에 59년을 바친 것은 단순한 경력이 아니라 일종의 헌신이었으며, 이는 유럽 어느 나라보다도 중세 종교 건축물에 대한 가장 완벽한 기록을 남겼다. 그가 그해 12월 세상을 떠났을 때, 그가 시작한 조사는 여전히 진행 중이었다.

사제의 아들

크리스티는 1922년 8월 30일 아케르스후스주 난네스타드에서 태어났다. 아버지는 노르웨이 교회의 사제였던 하르트비그 카스파르 크리스티(1893–1959)였고, 어머니는 엘리사베트 테오도라 스타벨(1898–1977)이었다. 아케르스후스의 시골 사제 가정에서 자란다는 것은 교구 교회들 속에서 자란다는 것을 의미했으며, 60년간 그것들을 기록한 그는 교회 그늘에서 사는 것으로 시작했다.

그는 1949년 트론헤임의 노르웨이 공과대학을 졸업하고 건축가 교육을 받았다. 학생 시절부터 그는 당시 중세 석조 및 목조 구조물 분야의 노르웨이 최고 권위자였던 고고학자이자 건축사학자 게르하르트 피셔의 조수로 일했다. 그 도제 기간이 이후 모든 방향을 결정지었다. 크리스티는 건물을 감상해야 할 디자인이 아니라 발굴하고 읽어야 할 물리적 문서로 접근하는 법을 배웠다.

문화유산국

1950년부터 그는 노르웨이 문화유산국(Riksantikvaren)에서 건축사 자문 및 연구원으로 일했다. 1970년 그곳의 고미술 연구가가 되었고 1991년 은퇴할 때까지 41년간 같은 기관에 근무했다. 은퇴 후에도 활동은 멈추지 않았으며, 1994년에는 노르웨이 문화유산 연구소의 연구원으로 부임했다.

노르웨이의 교회들(Norges Kirker)

그의 인생의 핵심 작업은 문화유산국에 들어간 해에 시작되었으며, 아내와 함께 완수했다. 1923년 4월 18일생인 시그리드 마리 크리스티는 1949년 오슬로 대학교에서 미술사 석사 학위를 받았고, 1950년부터 1970년까지 연구원으로 일했으며, 1974년 박사 학위를 취득했고, 1970년부터 국립 기록 보관소에서 일하며 1978년부터 1986년까지 '노르웨이 예술가 사전'을 공동 편집했다. 1950년부터 두 사람은 노르웨이 교회 건축사, 특히 목조 교회에 대해 공동으로 연구했다.

그 결과물이 '노르웨이의 교회들(Norges Kirker)'이며, 교회별, 지역별로 체계적인 조사가 이루어졌다. 크리스티 부부의 기여는 외스트폴, 아케르스후스, 부스케루를 아우르는 7권의 책으로 나타났고, 1959년에 첫 권이, 1969년에 후속 권들이 출간되었다. 이는 다른 곳에서는 거의 시도되지 않은 학문적 형태였으며, 중요한 건물의 선택적 역사가 아닌 모든 건물의 포괄적인 목록이었고, 각각 측정, 연대 측정, 기술되어 맥락 속에 위치했다. 시그리드는 2004년 5월 16일에 세상을 떠났다.

목재 읽기

조사와 병행하여 해석적인 저서들도 나왔다. 1974년 '중세 목조 건축(Middelalderen bygner i tre)'이 출간되었다. 1981년에는 목조 교회 자체에 관한 '목조 교회(Stavkirkene)'가 뒤를 이었다. 2009년 '우르네스 목조 교회(Urnes stavkirke)'로 이 시리즈는 완결되었다.

목조 교회는 연구 대상으로서 독특하고 까다로운 것이다. 이들은 목조 건축물로, 일부는 900년 가까이 되었으며, 너무나 자주 수리, 이동, 확장, 해체, 복원되어 원래의 모습이 거의 남아 있지 않다. 그것들을 읽는다는 것은 접합부의 종류, 도구 자국, 마모 상태를 통해 12세기의 기둥과 17세기의 교체품을 구별하는 것을 의미하며, 이는 현존하는 목재에 대한 고고학이다. 크리스티는 건축가인 동시에 고고학자였으며, 그것이 이 작업에 필요한 기술이었다.

수상 경력

수많은 영예가 그에게 주어졌다. 성 올라프 훈장 1등 기사, 그로슈 메달, 우르네스 메달, 그리고 아르네 베르그와 공동 수상한 유로파 노스트라 상이다. 공동 수상 이유는 "스칸디나비아의 중세 민속 및 교회 목조 건축에 대한 이해에 보완적인 기여"를 기리는 것이었다. 베르그는 노르웨이 중세 목조 주택과 산업화 이전 농장 건축에 관한 6권의 연구로, 크리스티는 같은 세계의 교회 건축 부문에서 평가받았다. 유로파 노스트라는 그가 노르웨이 목조 건축 전반에 대한 이해를 형성하고 특히 목조 교회 설계에서 전문 지식을 발휘했으며, '노르웨이의 교회들'이 노르웨이 예술 유산에 대한 학자들의 이해에 큰 영향을 미쳤다고 지적했다. 또한 측정하기 어려운 점으로 그가 유럽 전역에서 학술적 연결을 촉진했다는 점도 특별히 언급되었다.

그는 2010년 12월 14일에 세상을 떠났으며 오슬로의 울레른 교회에 안장되었다.

호콘이 천재라 불리는 이유

이는 '천재'라는 단어를 신중하게 사용해야 하거나 사용하지 말아야 할 사례이다. 왜냐하면 크리스티의 재능은 번뜩이는 영감을 만들어내는 종류의 것이 아니었기 때문이다. 그는 건물을 설계하지 않았고 거창한 이론을 제안하지도 않았다. 그가 가진 것은 지속적이고 정확하며 지루한 작업에 집중하는 비범한 능력과, 극소수만이 습득할 수 있는 특정 기술적 기술이었다.

그 기술이란 개조된 목재를 읽어내는 것이다. 목조 교회는 팔림프세스트(재사용된 양피지)와 같아서, 9세기에 걸친 수리, 교체, 복원이 파편으로만 남아있을지 모르는 원래의 뼈대 위에 쌓여 있다. 접합부, 도구 자국, 목재 가공, 마모 상태를 이용하여 무엇이 중세의 것이고 무엇이 아닌지를 식별하는 것은 건축가의 구조적 이해와 고고학자의 증거 기반 규율을 모두 필요로 하는 법의학적 학문이다. 크리스티는 그 둘을 모두 갖추었으며, 노르웨이 3개 주에 있는 거의 모든 교회에 이를 적용했다.

또 다른 주장은 구상의 규모에 관한 것이다. '노르웨이의 교회들'은 저자보다 오래 살아남도록 설계된 조사이며, 1950년에 시작되어 60년 후 그가 사망했을 때도 여전히 미완성 상태였던 학술적 인프라 프로젝트이다. 명성을 얻기 위한 해석적인 책 대신 그 일에 인생을 바치기로 선택한 것은 무엇이 실제로 지식에 기여하는지에 대한 판단이다. 유로파 노스트라 심사위원단은 바로 그 판단을 그에게 유리하게 내렸다.

솔직한 반론은 이것이 독창성보다는 비범한 수준의 근면함이라는 것이다. 크리스티는 게르하르트 피셔로부터 물려받은 전통 속에서 유럽의 다른 곳에서 사용되는 국가 목록 모델에 따라 작업했으며, 그의 결론은 분야를 뒤엎기보다는 수정하는 것이었다. 그의 영예는 세계적이라기보다는 노르웨이적, 유럽적이다. 그가 쓴 글이 스칸디나비아 건축사 밖의 누군가의 사고방식을 바꾼 것은 아니다. 그것을 숙련이라 부르면 설명이 성립한다. 천재라 부른다면, 60년간 철저함을 유지한다는 더 희귀한 미덕을 포함하기 위해 단어를 확장하는 셈이다.

유산

노르웨이의 목조 교회들은 현재 세계에서 가장 자세히 연구되는 목조 건축물 중 하나이며, 크리스티가 닦아놓은 기반 위에서 연구되고 있다. 그것들에 관한 모든 보존 결정은 그와 시그리드가 1950년에 시작한 조사와 그들이 50년에 걸쳐 출간한 책들에 근거하고 있다. 우르네스에 관한 그의 마지막 책은 그가 80대 후반에 인생의 대부분을 알고 지낸 건물에 대해 쓴 것이며, 대상이 지식을 드러낼 때까지 계속해서 관찰한다는 방법을 고수한 학자에게 어울리는 결말이었다.