프리드리히 하이에크: 계획경제에 맞선 긴 논쟁

1975년 여름, 보수당 연구부 회의에서 한 연사가 왜 '중도'가 실용적인 노선인지 참을성 있게 설명하고 있었다. 마거릿 대처는 서류 가방에 손을 뻗어 프리드리히 하이에크의 《자유헌정론》을 꺼내 방 안의 모두에게 들어 보이며 "이것이 우리의 신념입니다"라고 말한 뒤, 책을 탁자에 쾅 내려놓았다. 그 책은 15년 전에 출간되었을 당시 너무나 냉랭한 반응을 얻어 하이에크가 공개적으로 실망했을 정도였다. 그는 76세였고, 그 세기 후반의 가장 중요한 경제학자로 발돋움하려던 참이었다.

빈의 유산

프리드리히 아우구스트 폰 하이에크는 1899년 5월 8일 빈의 지성인 가문에서 태어났다. 그의 아버지 아우구스트는 시립 의사이자 시간제 식물학 강사였고, 친조부모는 자연과학을 가르치며 생물학적 분류학에 대해 저술했다. 외조부 프란츠 폰 유라셰크는 경제학자이자 오스트리아 학파의 창시자인 오이겐 폰 뵘바베르크의 절친한 친구였다. 어머니 쪽으로 루트비히 비트겐슈타인의 6촌이었으며, 1921년 《논리철학 논고》가 독문으로 출간되었을 때 이를 가장 먼저 읽은 이들 중 한 명이었다. 그는 비트겐슈타인의 철학과 분석 방법이 자신의 사상에 깊은 영향을 미쳤다고 말했다. 종교 없이 자란 그는 15세 때 자신이 불가지론자라고 결심했다.

정치경제학자로 만든 전쟁

1917년에 포병 연대에 입대하여 이탈리아 전선에서 싸웠으며, 왼쪽 귀의 청력을 잃고 용맹함으로 훈장을 받았다. 그는 전쟁이 자신에게 미친 영향에 대해 직설적으로 말했다. "결정적인 영향은 정말로 제1차 세계대전이었습니다. 정치 조직의 문제에 주의를 기울이게 만들 수밖에 없습니다." 빈 대학교에서 법학(1921년)과 정치학(1923년) 박사 학위를 취득했고, 대학이 잠시 문을 닫았을 때 콘스탄틴 폰 모나코프의 뇌해부학 연구소에서 뇌세포를 염색하며 시간을 보냈다. 이 시기는 그가 30년 동안 출판하지 않을 책의 씨앗을 뿌린 순간이었다. 그는 23세 무렵까지 사회주의자였으며, 루트비히 폰 미제스의 《사회주의》를 읽은 후 그 입장을 그만두었다.

런던, 그리고 케인즈와의 결투

예레미아 젠크스 밑에서 불우했던 뉴욕에서의 연구 년도(1923~1924년)를 마치고 빈으로 돌아온 그는 마흘루프, 슈츠, 하벌러와 함께 미제스의 비공개 세미나에 참여하고 오스트리아 경기순환연구소를 설립했다. 1931년 라이오넬 로빈스는 그를 런던 스쿨 오브 오코노믹스(LSE)로 데려왔고, 그곳에서 그는 빠르게 일류 이론가로 인정받았으며, 가격 조정에 관한 그의 연구는 존 힌크스와 아바 러너를 통해 현대 미경제학으로 유입되었다. 또한 이는 그를 존 메이너드 케인즈와 맞서게 만들었다. 케인즈는 《가격과 생산》을 서평하며 "내가 읽어본 것 중 가장 끔찍한 혼란 중 하나"라고 평했고, 다음과 같이 덧붙였다. "이는 오류에서 출발한 가차 없는 논리학자가 어떻게 정신병원으로 끝날 수 있는지를 보여주는 놀라운 예다." 하이에크는 그 논쟁에서 공개적으로 그리고 철저하게 패배했다. 로빈스는 나중에 자신의 오스트리아 학파 책을 철회했다. 니컬러스 칼도어는 인쇄물에서 그를 완전히 짓밟았다. 1940년대에 이르러 그의 기술적 경제학은 대체로 무시당했다.

학계를 벗어난 책

그래서 그는 다른 종류의 책을 썼다. 《노예의 길》(1944년)은 경제 생활의 중앙 통제가 그 자체의 논리에 따라 폭정으로 향하는 경향이 있으며, 파시즘, 나치즘, 국가사회主义는 대립하기보다 공통된 뿌리를 공유한다고 주장했다. 전시 종이 배급제로 인해 영국에서는 너무나 귀해져서 하이에크는 이를 "구할 수 없는 그 책"이라고 불렀으며, 미국판과 1945년 4월 《리더스 다이제스트》 요약본은 이를 하나의 현상으로 만들었다. 그는 자신이 말하지 않는 바에 대해 신중했다. 그는 "건강을 유지하기에 충분한 최소한의 음식, 주거, 의복의 보장"과, 시장 밖에 존재하는 한 삶의 일반적인 위험에 대비한 국가 조직의 보험을 지지했다. 그가 거부한 것은 "사회 정의"였으며, 이를 "결정 가능한 내용이 없는 공허한 문구"라고 불렀다.

지식의 문제

그의 가장 지속적인 기여는 1945년의 논문 「사회에서의 지식의 이용」에 압축되어 있으며, 이 논문은 2011년에 《아메리칸 에코노믹 리뷰》 창간 100주년 동안 발표된 최고의 논문 20편 중 하나로 선정되었다. 그 논지는 현대 경제가 요구하는 지식은 방대할 뿐만 아니라 분산되어 있으며, 시간과 장소의 특수한 상황 속에서 국소적이고 암묵적으로 존재하기 때문에 중앙에 집합될 수 없다는 것이다. 그것을 조정하는 것은 가격이다. "가격 메커니즘은 지역적 및 개인적 지식을 공유하고 동기화하는 역할을 합니다"라고 그는 썼고, 소비자는 그 원인을 알지 못하면서도 가격 신호에 반응한다. 여기에서 자생적 질서가 나왔다. 애덤 퍼거슨의 말을 빌리면, 언어와 마찬가지로 시장은 진화된 제도이며 "인간의 행위의 결과이지만 인간의 설계의 결과는 아니다."

황야, 노벨상, 부활

그는 1950년 시카고 대학의 사회사상위원회로 옮겼고—급여는 대학이 아니라 윌리엄 볼커 기부금에서 지급되었으며 의도적으로 경제학부가 아니었다—1962년 프라이부르크, 1969년 잘츠부르크("잘츠부르크로 이사한 것은 내 실수였다")로 옮겼다가 다시 프라이부르크로 돌아왔다. 그는 몽펠란 소사이어티를 공동 설립했으며, 우울증과 건강 악화를 겪는 동안에도 《자유헌정론》(1960년)과 《법, 입법, 그리고 자유》 3권(1973년, 197 스, 1979년)을 집필했다. 1974년 10월 9일 그는 군나르 미르달과 함께 노벨 경제학상을 공동 수상했는데, 미르달은 "이념가"와 짝을 이루었다고 불평했다. 하이에크도 비슷한 의심을 품고 이 상이 정치적 스펙트럼 전반에 걸쳐 균형을 맞춘 것이라고 추측했다. 그의 전기 작가는 이를 "그의 인생에서 가장 큰 회춘의 사건"이라고 불렀다.

불편한 하이에크

부활은 검증을 동반했다. 그는 피노체트 치하의 칠레를 방문하고 그곳의 자유시장 싱크탱크 명예 이사장직을 수락하며 인터뷰에서 이렇게 말했다. "장기적인 제도로서 나는 독재에 전적으로 반대합니다. 그러나 독재는 과도기에 필요한 시스템일 수 있습니다... 개인적으로 나는 자유주의가 결여된 민주정부보다 자유주의적 독재를 선호합니다." 그는 《타임스》에 편지를 보내 "악명 높은 칠레에서조차 피노체트 치하에서의 개인의 자유가 아옌데 치하보다 훨씬 컸다는 데 동의하지 않는 사람을 단 한 명도 찾을 수 없었다"고 밝혔다. 그는 대처의 이민 제한을 지지했으며, 《법, 입법, 그리고 자유》에서 가장 어려운 질문들에 대해서는 "확실한 답이 없다"고 인정했다. 흑인에 대한 태도를 묻는 질문에 그는 간결하게 "춤추는 흑인을 좋아하지 않는다"고 말했다. 추종자들조차 모순을 발견했는데, 밀턴 프리드먼과 안나 슈워츠는 합리적 설계에 맞서 진화된 제도를 옹호했던 남자가 진화된 통화 시스템을 자신이 직접 고안한 구조물로 대체할 것을 제안했다고 지적했고, 존 그레이는 그 계획을 "그가 공격했던 철학의 원형적 버전"이라고 불렀다.

프리드리히가 천재라 불리는 이유

하이에크의 주장은 지적이며, 4개 학문 분야에 걸쳐 60년 동안 추구된 하나의 아이디어에 기반을 두고 있다. 경제 질서의 핵심 문제는 재화의 할당이 아니라 지식의 분업이라는 통찰은 사회주의 계산 논쟁을 재정의하고, 현대 정보경제학의 씨앗을 뿌렸으며, 15페이지짜리 논문이 여전히 그 전문 분야의 최고 저널에 발표된 것 중 최고로 꼽힐 만큼 간결한 형태로 도달했다. 동일한 아이디어는 그의 정치철학에서는 자생적 질서로, 법 이론에서는 진화된 규칙으로, 그리고 놀랍게도 1920년에 처음 구상되어 제럴드 에델먼과 호아킨 푸스터를 포함한 후대 과학자들에게 영향을 미친 1952년작 《감각의 질서》에서의 뇌 모델로 반복해서 나타난다. 그와 같은 폭넓음은 진정으로 드문 일이다.

반대론도 만만치 않으며, 주로 동맹들로부터 제기된다. 프리드먼은 자신을 "하이에크의 엄청난 숭배자이지만, 그의 경제학에 대해서는 아니다"라고 선언하며 《가격과 생산》은 "매우 결함이 많고" 《자본의 순전한 이론》은 "읽을 수 없다"고 평가한 반면, 《노예의 길》은 "우리 시대의 위대한 책 중 하나"로 평가했다. 그의 경기순환 이론은 케인즈에게 패배했고, 그는 자본 동역학에 대해 약속했던 책을 결코 집필하지 않았다. 노벨 위원회는 그가 1929년의 대공황을 경고한 것에 대해 그를 칭찬했지만, 대공황 사흘 전에 그는 "뉴욕 증권거래소의 갑작스러운 붕괴를 예상할 이유는 없다"고 썼었다. 브루스 콜드웰의 평가는 공정하다—완성된 정치철학의 기준에 비추어 볼 때, "하이에크는 명백히 성공하지 못했다." 그는 모든 것의 위대한 경제학자가 아니라 한 가지의 위대한 사상가였다.

유산

그는 대처의 조언으로 1984년에 컴패니언 오브 아너(Companion of Honour) 훈장을 받았고, 여왕에게 너무 매료된 나머지 친구들에게 "그녀에게 놀랐습니다. 마치 평생 나를 알아온 듯한 그 편안함과 솜씨"라고 말했으며, 그 후의 만찬을 생애 가장 행복한 날이라고 불렀다. 조지 H. W. 부시는 1991년 그에게 "지평선 너머를 바라보았던 평생의 업적"으로 대통령 자유 훈장을 수여했다. 레이건은 자신의 철학을 가장 형성한 두세 명의 인물 중 하나로 그를 꼽았다. 하이에크는 1992년 3월 23일 92세를 일기로 프라이부르크에서 사망하여 빈에 매장되었다. 그가 1932년에 패배했던 그 논쟁은, 그의 생애 안에 지구상의 대부분 정부의 실무적 가정으로 자리 잡았다.